端午节的故事（推荐5篇）

端午节为每年的农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。书痴者文必工，艺痴者技必良，本页是1级文库细致的小编sky给家人们整理的端午节的故事（推荐5篇），欢迎阅读，希望对大家有一些参考价值。

端午节的故事（推荐5篇） 篇一

介子推曾经作为晋国公子重耳的臣子追随重耳四处流亡。重耳断粮数日，再不吃东西就会死人。这时候介子推竟然割下自己大腿上的肉，做成了肉汤送给重耳吃。重耳吃饱喝足之后，询问缘由，发现了介子推的伤，很是感动。重耳表示，以后自己得到国君之位，一定要重赏介子推，报答活命之恩。

可是，等到重耳回到晋国，夺得国君之位后，遍封群臣，唯独忘记了介子推。介子推心中怨恨，于是写了一首《龙蛇之歌》来表达自己的哀怨。然后，介子推带着母亲离开了朝堂，回到了故乡。有人把介子推的歌谣告诉晋文公，晋文公遗憾不已，连忙派人去寻找介子推。打听到介子推住在山中，就到山中寻找。可介子推就是不肯露面。晋文公也是阎王脾气，竟然下令放火烧山，认为介子推为了活命，必然出山。没想到介子推竟然抱着一棵树，活活烧死了。

那一天，正是农历的五月初五。为了表示对介子推的纪念，表达自己的悔恨，晋文公下令，以后五月初五那一天，都不许生火做饭——大家提前几天做好了粽子之类的`冷食——以纪念介子推。

后来，其他国家了解到介子推的故事，也很是感动，推广开来。中原大地，长江流域，都在五月初五纪念介子推。

端午节的故事（推荐5篇） 篇二

关于端午节的传说，最家喻户晓的莫过于“白蛇传”的故事了。一年端午，好事之人悄悄对许仙说：“你若想看到白娘子的原形，趁今天端阳佳节，把雄黄酒让她喝下去，准有好戏看！”半信半疑许仙为弄清真相决定一试。于是借口端阳节习俗，给白娘子满斟一杯雄黄酒。

无可奈何的`白娘子一杯雄黄酒下肚便昏昏欲睡，慢慢露出蛇的形状。许仙看到一条白蛇躺在床上，吓得魂飞魄散，栽倒在床下。为救爱人，白娘子前往昆仑山南极仙翁处求得仙草，将许仙从鬼门关拉了回来。

端午节的故事（推荐5篇） 篇三

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸身，其时孝女曹娥年仅十四岁，日夜沿江号哭。过了十七天，在蒲月五日遮天投江自尽。不测的是，五天后曹娥抱出父亲尸身浮出水面，众人惊诧。

虽然，尚有一种说法是，曹娥父亲曹盱，在蒲月初五迎伍神（伍子胥）的祭奠事情中溺于舜江。过了十七天，在蒲月二十二日也投江，五日后曹娥的尸身抱父尸浮出水面。

但不管哪种说法，曹娥都被神话了。曹娥所住之村镇即改名为曹娥镇，舜江被改为曹娥江，投江之处兴建曹娥庙，尚有闻名的《曹娥碑》一文作为佐证。蒲月初五就酿成眷念曹娥的节日了。

端午节的故事（推荐5篇） 篇四

此说法出自诗人、学者闻一多的《端午会考》和《端午节的历史教育》。闻一多认为，五月初五是古代吴越地区“龙”部落举行图腾祭祀的日子。因为吃粽子和赛跑是端午节最重要的两项活动，都与龙有关。丢在水里的粽子常被蚊龙偷走，赛龙舟则用。而且，古代吴越人有剪掉文身的习俗，“以示龙子”。此外，古代民间还有农历五月初五“以彩绢绑臂”的习俗。闻一多认为，这应该是纹身“如龙”习俗的`遗风。闻一多对古代神话传说有着很深的研究。他在《端午节历史教育》和《端午节考》中考证了端午节的起源。他指出，端午节原是我国古代吴越族的一个龙图腾群体举行屠祖祭祀的节日，至少已有4000至5000年的历史。当时，生活在江南的吴越人时常受到水旱灾害和虫害的威胁，他们把“龙”作为民族图腾，希望“龙能保佑自己”，“剪掉纹身”来装饰自己。成龙的出现。每年夏令时的五月初五，他们都要举行盛大的图腾祭祀。他们把各种食物装在竹筒里，或用树叶包起来，泡在水里，供奉给图腾神，自己吃。为了取悦图腾神灵，还制作了龙形木船，竞渡水面，打鼓游戏，供奉和娱乐神灵。

端午节的故事（推荐5篇） 篇五

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子作辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹� 后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。