清明节的心得体会（通用20篇）

清明节的心得体会

　　当我们备受启迪时，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，这样可以不断更新自己的想法。但是心得体会有什么要求呢？以下是小编收集整理的清明节的心得体会，欢迎大家分享。

清明节的心得体会 第一篇

　　清明节是人们祭祀先祖或亡故亲友的节日。故乡的清明是一派繁忙的景象，人们的脸上不像喜庆节日里的样子，脸上挂着的是对故人的思念。

　　今年的清明节被国家列入了法定的节假日，前一天的晚上，携妻儿往家赶，一进大门，院子里干干净净的，黄黄的土地上一尘不染，星星点点地洒上了清水，屋顶的炊烟正缓缓地飘着，母亲举着两只沾着面的手从屋里迎了出来，儿子从院心飞进了母亲的怀里，惊的落在房檐下的燕子“腾”地一声窜上了布满红霞的天空。不用问，母亲在蒸祭祀用的供馍和面做的燕子。祭祀用的供馍和燕子是用发酵的面粉蒸的。供馍像大一点的象棋般大小，出笼后还要在上面用筷子蘸上水红色的颜料，点上一个圆圆的点。一份供馍四个，一个坟墓就要摆上三份，一共十二个。每家都要蒸上几十个，因为哪家也有几个老祖宗的坟墓。我小的时候，物资匮乏，农民自己种的白面一年到头也吃不上几顿，但每逢清明，母亲总要把攒下来舍不得吃的白面拿出来蒸上祭品供奉先人。

　　为什么一份不是三个或五个？我在小的时候就多次问过母亲，母亲总是一边捏着供品一边警示我，不要乱问，但她又总是要告诉我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢这时，我总不再多问，感觉到这就是一项很严肃的大事业，因为母亲亲手蒸的馍要供奉给鬼神享用，自然感到有了一种神秘的感觉。而那些用面做下的'燕子，则可以说是母亲的工艺品了，你看那燕子的形态各异，或飞或站，或张嘴鸣叫，或回眸张望，更让人感受到一种亲情的是一只大燕子的背上还背了一只小燕子。母亲说，河里的冰化了，燕儿们从南方回来了，老远呀，小燕子飞累了，妈妈就背上他吧。

　　这些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人们装在一只竹篮子里，连同炒好的各种菜肴和酒，还有各种水果，再把香烛和专供亡人用的冥币装好，扛一把铁锹到坟地里祭供先人。到了坟前先要把祭品摆好，点了香烛，敬了酒，焚化了纸钱，然后再用铁锹铲上新土轻轻拢在坟头上面。每到清明，小孩子们就要嚷着跟大人们去上坟，但不过十二的小孩是决不会让去的。至于什么原因，我没有问过父母亲，估计这中间还有些迷信的色彩吧。我从十二岁那年起，父亲就主动叫上我去上坟，我俨然一副大人的模样，扛上铁锹，提上祭品，不是跟在父亲的后边，和父亲并排相跟着祭祀长眠在坟地里的祖父、祖母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……

　　后来参加工作后，若能碰到星期天是清明节的，我一定要回家培着父亲去为祖先们上坟，但长大后的我已经觉得这不是一件神秘的事情，虽然母亲的供馍照样蒸，燕子照样做，各种各样的菜肴照样烹炒，我也附和着总是在路上买上些花花绿绿的冥币，父亲看见后就笑着说：“若能花上这钱，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他们照样一丝不苟地上坟、烧纸。

　　从坟地回来，父亲总要用铁锹折上一截酸枣树枝，把母亲做的燕子细心地扎上去，举回家中，把它别在窗户上面。一时间，就会感到一种春和景明，燕语呢喃的景象。

　　晚上，和父母亲睡在暖暖的土炕上，心里有一种别样的踏实，我问他们，那死去的爷爷奶奶真能吃上你们蒸的馍，花上我给他们的钱么？

　　父母亲相视一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……儿子，你是记者，还不知道这？这就是孝心啊！人死如灯灭，就不存在了，但作为儿孙后辈却要记住前人的养育之恩啊！”

　　夜里，春雨沥沥拉拉地下，我想起儿时母亲对我说的一句话：孝敬大人有饭吃！我明白了一个道理，我们的祖先用几千年的民俗文化流传给了我们的道理，那就是把“孝”字意义代代传下去！

清明节的心得体会 第二篇

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是我国人民缅怀先人、寄托哀思的传统节日。古人还称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明句号。”

　　每逢清明节前后的这个时候，我们会成群结队来到墓前上坟祭祀，像潮水般涌上山去，人们习惯用烧一些纸钱、放置一束鲜花、放鞭炮的传统方式寄托对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边幸福和快乐地生活着。这个节日不仅反映了中华民族的传统习惯和道德风尚，也寄托着整个民族的憧憬，承载着人们的美好希望和祝福。

　　每当我来到先烈的墓前，都会有一丝的自豪和惋惜，我自豪的是：我们的国家有这样为建立新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血的战士们，他们为我们打下了许许多多的江山，创下了我们这个和平的中国；而我惋惜的是：他们本来也可以享受一下现在的生活，可已经去世了。我觉得因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

　　我们也要去祭祀长辈们的坟墓。我觉得我每次看到长辈们的坟墓，都会想起我和长辈们的一些些美好的记忆。虽然他们去世了，不在我们这里了，但是他们和我们的一些美好的记忆还在我们的脑海中，所以即使他们去世了，就好像还在我们的`身边，时时刻刻都感觉到很温馨和温暖。我坚信，只要我们对他们怀念得好，他们就一定能接到我们的心意和祝福。

　　虽然清明扫墓有点辛苦，还会把衣服和鞋子弄脏，但那是一个让人回忆的日子，可以对祖先的祭奠，也可以让我们学习的一种美德。我也希望人们能够珍惜现在在世的老人们，也许他们会有一些啰嗦，但他们的时光很宝贵的，要懂得去包容他们，长辈们所做的，都是为了自己的孩子。我也要好好学习，不要辜负长辈们的期待。

清明节的心得体会 第三篇

　　今天是清明节，是纪念祖先和介子推的日子。不禁让我想起杜甫的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

　　大概到了8点左右，我与妈妈爷爷从家中出发了。在路上，我不断回想着以前的事，似乎我从来没有见到太太那慈祥和蔼的模样，脑海里也没有任何跟太太有关的事迹。她长什么样子？待我好吗……一连串的问题一下子涌到我的大脑。我问妈妈：“妈妈，我见过太太吗？待我好吗？”妈妈无奈的说：“实话说吧，我也没见过，应该很早就去世了吧。所以这……”

　　漫长的20分钟过去了，大家终于来到了上林湖，顿时天空中飘下了似花针的雨。停好车，拿好工具，准备上山。向远处望去，这人也太多了吧，把整条过道都挤满了，一点空隙也没有。随着人群，大家缓缓移动着。我发现一些老年人十分封建迷信，带着爆竹，香烛，纸钱等。万一发生什么不测，那可这么办呢？

　　大家再次随人群而上，拐过一个弯，再拐过一个弯，上了阶梯，大家找到了太太的坟，跟往常一样。这次我给经历了一个春秋风吹雨打的字上色。我写着这一个个的大字，想到如果太太还活着，那么该多好啊！这下我肯定与太太快乐的聊天……想到这我的.欣慰的笑了。

　　妈妈与爷爷拿着镰刀，在坟旁边把杂草杂花清理掉。我拾起坟沿边的杜鹃花，静静地将花插在太太的碑后，望去，犹如太太头上的装饰品。这时妈妈爷爷也做好了清理工作，整个坟边看起来干净了许多。

　　之后大家小心翼翼地点了一柱清香，放上祭品，默默祈祷，给予大家的祝福。

　　我转过身子，放眼望向蓝色的湖，上面还有一个个的涟漪，湖面上行驶着一条条的游船，它带着人们的祝福，带着人们的祈求，带着人们的希望……驶向远方。

清明节的心得体会 第四篇

　　清明节祭祀，是中华民族传统地风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明句号。”就这样，到了现代社会，祭祀活动中地封建庸俗之风仍影响着一些人句号。在城市，且不说有地人当街焚香、烧冥币纸人民币污染环境，就是焚烧地祭奠纸品也“现代”得离谱：纸糊地扑克、麻将、冰箱、彩电、汽车、别墅、纸制地“女”等等应有尽有句号。这些东西把现代物欲享受与封建迷信色彩搅跟到一起，让纯朴地情思变得怪异句号。在山区，人们在祭扫先人墓时随意点火，导致火灾，使山林受损，环境被破坏句号。这些做法完全背离了扫墓地初衷，使清明节变得并不“清明”句号。

　　纪念已逝亲人，关键在心意句号。良好业绩，家庭跟睦，才是对已逝亲人地比别的都好最好告慰句号。时代变了，扫墓地方法应当更文明句号。清明扫墓要采取文明健康、符合时代特点地祭祀方法，让人们祭拜祖先地传统习俗跟善良愿望能以更加环保、自然地方法得到充分表达句号。目前，网上扫墓、音乐祭扫、鲜花悼念、植树寄哀思等无污染、无危害地文明祭祀方法越来越多地被人们所采用句号。结合当前开展地社会主义荣辱观教育，每一个人都应“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，文明祭祖，破除迷信，继承中华民族地传统美德，做一位新时期地文明市民句号。

清明节的心得体会 第五篇

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”又到一年清明时，甬城祭祀市场又迎来了旺季。除了传统的纸钱、香烛，以及“金山”“银山”、“LV”等奢侈品，今年各种祭祀“潮品”又亮相，“海鲜大礼包”、“财富套装”等祭祀用品让人眼花缭乱。

　　清明时节，是人们祭祀拜祖的时期。为追忆先人，表达怀念，在墓前摆上一束鲜花，满上一壶白酒，烧上几沓纸钱，跪在地上行个礼，这是对先人尊敬，也是对后人的教育。近些年，由于墓地管理和祭祀环境发生变化，在墓地也经常发生一些不愉快的事情，有的到墓地祭祀的人员甚至与管理人员大打出手，不仅伤了和气，还伤了筋骨吃了官司。有的在给先人购置祭品时，除了传统的纸钱、香烛，以及“金山”“银山”“LV”等奢侈品，今年各种祭祀“潮品”又亮相，“海鲜大礼包”“财富套装”等，不仅污染了社会环境，也让本属严肃的祭祀活动，频频惹出事端，说到底还是对文明祭祀的考验。

　　如果说文明祭祀更多地体现在文明行动上，那么祭祀文明则主要来自对这一传统节日内涵的深刻理解。笔者看来，清明祭祖的初衷是对先辈的悼念和尊敬，应本着“丧，与其易也，宁戚”的原则，只要能让人寄托哀思、不忘先辈，就达到了感念和尊敬的'目的，过于商业化的祭品，或者竞奢炫富，这与传统祭祀初衷相“背离”。因此，清明祭祀未必就是要给先人烧多少纸钱、冥物，未必就是非要摆上好酒、放起鞭炮，未必非要全家老小一个不落到墓地跪拜才显得真诚。其实，在清明时节，到祖先的坟前，只要亲手打扫下坟墓四周卫生，再献上一束鲜花，摆点水果饭菜，鞠一个躬，表达哀思，这些都是文明的祭祀方法。同时，祭祀的方式也要体现出现代文明和环保观念，可以采取鲜花祭祀、网上祭祀、植树祭祀、诗文祭祀等低碳、环保的形式，将中华民族优秀的传统文化传承与现代祭祀文明结合起来，坚决遏制住随处烧纸、乱扔祭品、不服管理、铺张浪费等不文明的祭祀方式。

　　尤其是在城市里，每到清明时节，人们多在大街小巷、路口烧纸钱、放鞭炮，火光冲天，烟雾弥漫。这种不文明、不卫生、不健康的祭扫方式，不仅破坏了城市风貌，败坏了社会风气，污染了自然环境，还容易引起火灾，给社会公共安全带来了隐患。作为政府部门，应当站在维护社会安全稳定、保护环境的.立场上，有责任为文明祭祀的推广贡献力量。如果说出台有关文明祭祀的章程规定只是前提条件，那设定专门地点、划分祭祀范围、控制祭品数量等更应广泛落实，后期的清扫整理工作也应同步开展，确保祭祀之后无痕迹、及时收尾。另外，要在大力宣传文明祭祀、潜移默化改变市民观念的同时，不妨定期、定点安放祭祀桶，建造祭祀池等，在提高公共服务水平上解决好人们祭祀传统习惯问题。

　　节俭、低碳已成为当下一种新社会风尚，清明祭祀也一样要适应新时代发展的新要求，号召人们必须采取更加文明、更加健康、更加环保的方式。因此，我们在踏青扫墓、祭奠先人、寄托哀思、净化心灵的同时，一定要尽一己文明之行、合众志成城之力，助力打造融“清明”文化、自然、政治、社会于一体的良好生态，让清明祭祀清雅文明起来，让无尽的思念在文明护持下传递得更为持久和深远。

清明节的心得体会 第六篇

　　传统节日清明节临近，对先人的纪念，对英雄的铭记，对过往的追思，对未来的定义，使这个传统节日有了多重意义。春的脚步，更是让这个节日增添了生的力量和新的希望，人们出行、游玩，与大自然进行亲密地接触，然而，在追思先人，踏春游玩的过程当中，一些乱象、怪相让平静的节日变得不再平静。

　　清明时节纪念先祖、追思先人原本无可厚非，扫墓也是我们对逝去亲人表达追思之意的方式。然而，频频出现的“天价寿衣”、“天价祭品”让这种纪念成为一场奢侈的比拼盛宴，人们的孝心，敬畏之心不断地被商家利用。面对商家推出的花样繁多、种类齐全的祭品，人们似乎忘记了清明扫墓之初衷。这些现象勾起了我们对于传统文化之“孝”文化的重新思考，一些人之所以在死后不惜代价购置那些所谓的天价祭品，是为了弥补生前未尽孝的缺憾。无处安放的孝心最终成了用钱换来的“有价钱”却“无意义”的替代品。

　　要知道，人们这样做也只是一种暂时的心理慰藉，尽孝道是亲力亲为的付出，是将孝字铭记心头，并实实在在的付出行动，而不是在死后竖起一座座奢华的墓碑，购置天价的墓地和祭品。这种哗众取宠的做法，即是对老人之不敬，也是对传统文化的`无声漠视。人们精神的匮乏成为延续传统的隐形杀手，这让那些一次次提醒我们的传统节日失去了原初的意义。

　　行人从某种程度上讲是文明的表征和符号，文明出行，既是一种行为准则，也是一种道德约束。在文明祭祀和文明出游中，这不仅仅是一种倡议，更是一种道德约束，不随处丢弃的垃圾，不攀爬的栏杆，不乱写墙面文字，不随意踩乱草坪，再一次被人们所精心呵护的文明又一次像一场文明考试一样摆在了我们面前。如何让道德内化于心，使得景区也享受像人们出游一样闲适的心情。

　　孝德之心，文明之行，传统之信，该在哪里安放？这是我们在这个节日当中应该重新思考的问题。面对一些不和谐的行为，文明该如何发力，怎样发力，不是提给个别人的问题，而是所有人共同的`命题。传统文化的维护是一场攻坚战，每个人都有责任和义务去完成自己应有的使命。

　　如今，信息大开放时代，人们发现文明、寻找文明的好方式更多样，然而，我们需要的文明比任何一个时代更强烈，当然这需要的不仅是对前人事迹有所思、有所想，更需要将德字内化于心，并且用行动改变生活，用己之行去影响和改变更多的人。在人人都向往文明的过程中，一种向上的动力会在潜移默化中影响更多的人，传统文化在与现代文明接轨当中才不会“脱轨”。

　　人心沐浴春风才会有像种子一样的萌生的力量，穿破“乱象”的土壤，长出“文明”的新芽，当然这一过程充满了意志和毅力的较量。破土新生是成长的必然过程，我们有传统文化丰厚的土壤，也有文明新风和道德雨水的滋养，在追求新生的过程中，需要我们每一个人认真的思考，踏实的做人，敬畏传统，重归清明，从心做人。

清明节的心得体会 第七篇

　　当今，主流社会倡导的是“厚养薄葬”，主张在生前给足尊严，善待处之，使之生活幸福；提倡在死后丧事从简，生态入葬，留下环保风范。这是对家庭、对社会、对国家、对人类赖以生存地球的高度负责，没有哪一个人可以逃离生生死死的规律，更没有哪一个人能够改变“赤条条地来，空荡荡地去”的现实。生态，才是维系人类生存的重要密码，对待逝者，需要用生态的观念解决现实生活中的问题。

　　在公众吐槽大气污染时，很多人习惯性地把矛头指向各大涉染企业的烟囱、马路上汽车尾气的排放，甚者来自西北区域的沙尘暴，这些都是公认的公共生态环保责任，唯独没有想到与己相关的应担责任。在一些地方，亲人离世还保留着土葬的做法，占用大量农地耕地；运灵车一路抛撒冥币，既不雅观又给环卫工人添累；高高的坟头前，烧化的是祭奠用品更是新的污染源……特别是清明节期间，各种汽车开进山野，你追我赶，喇叭声此起彼伏，打破山村的'安祥与静谧，活脱脱地演绎成一场车展秀。这与生态祭扫先人的要求相差甚远，离传统的清明祭扫愈行愈远，繁华落尽是空虚，心灵的哀思何以寄托？

　　清明节，是中国人们的传统节日，也是中央文明办力推的“我们的节日”。国家文明需要社会文明来诠释，社会文明需要公民文明来体现。作为新时代的国人，身上理当充裕着时代文明的风范，能否让清明节成为展示文明的一扇窗口，从这个窗口望去，满眼的生态文明应当成为一景。如果说，一堆纸钱化作升腾的`青烟，能够寄托后人的哀思，那么，一束鲜花清新高洁敬献先人，不也能代表晚辈的追思吗？在祭奠先人的问题上，与占地土葬及乌烟瘴气地乱烧一通相比，海葬、河葬、树葬等充满环保理念的生态殡葬，则更加顺应潮流，倍受推崇。

　　生态殡葬靠公民的自觉，更要靠法律法规等硬约束增强执行力。教育只能起到宣传引导的作用，但不是根治意识形态领域问题的万能药，必须依靠强有力的法规作后盾。在推进生态殡葬管理方面，仅仅依靠没有约束力的说教和制度是远远不够的，应当让公民知道破坏生态殡葬的严重后果和需要承担的法律责任。生态文明不是软绵绵的说教，而是需要国家、社会、公民各个层面实实在在地落实各自的责任，把担当的精神写在尽职尽责中。

　　生态祭扫，是缅怀先人的最好方式，也是改善子孙后代生存环境的最佳选择。故人离去，留下的是精神财富，激励后人以科学的精神继续创造划时代的辉煌。作为后人，理应接住优秀传统文化的接力棒，把先人的创新创业、勤俭节约等精神发扬光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不负做人。

清明节的心得体会 第八篇

　　我的妈妈来自贵州，从小就听妈妈说起好多好多她家乡的人和事，这使我小小的心灵里就有一种抹不去的向往。

　　今天，妈妈给我讲诉了她家乡过清明节的热闹场景，我听得津津有味。

　　清明时节，油菜花开的漫山遍野，景色可漂亮了，到处黄澄澄的一片。

　　清明节当天，家家护护都起得很早，亲人们聚在一起，吃过中饭，携带准备好的酒食果品，纸钱等东西，到坟上去悼念已逝的亲人。

　　由于妈妈的家乡在贵州山区，一般都是土葬，坟与坟之间的距离相差甚远，所以扫墓得从这座山走到那座山，可辛苦了。

　　来到坟前，大人们分工合作，男的去距离远的地方扫墓，女的在原地坟前，把在家里准备好带来的饭菜摆放好，开始做饭前准备，大家忙得不亦乐乎，小孩子们则拿着自己亲手做好的风筝到田野里去放，开心极了。

　　下午4点左右，去远处扫墓的大人们回来了，忙的也忙好了，大家走到祖先坟前，先把酒食果品摆放好，然后开始祭拜，按从老到幼的顺序轮流磕头。当小孩子在磕头的时候，站在旁边的大人们就会说：“希望祖先们保佑小娃娃们一生平平安安，考上名牌大学之类的话”，磕完头后，大人们就把准备好的纸钱拿出来，开始烧纸钱，大把大把的`往火堆里丢去，漫天都是飞舞的纸絮，落在了大家的头上——，衣服上，火烧的很旺很热，但大家还是坚持把纸钱烧完，好让祖先们在地下不用担心钱的问题。

　　烧完纸钱，大人们拿出鞭炮开始燃放，噼哩啪啦的鞭炮声响起，大家的脸上都洋溢着开心的笑容。完后大家围坐在坟前的空地上，把烧好的饭菜端出来放好，开始吃晚饭，在野外吃饭，大家都吃的很开心，吃完后收拾好一切后，开开心心的你前我后的各自走回家。

　　这就是我们家乡的清明节，它用扫墓，烧纸钱，野炊等一些活动表达了对已逝亲人对祖先的一种深深怀念。

　　希望有机会和妈妈回她的家乡去看看。

清明节的心得体会 第九篇

　　今天是清明节，是祭祀祖先的节日。在我印象中，淅淅沥沥的小雨是清明节必不可少的项目，当然今年也不例外。

　　每当这个时候，全社会都在做着有关祭祖的活动，各大媒体也毫无例外，只要我们打开电视机，就一定会看到有关缅怀先祖的.报道，“我们要感谢他们，是他们的不懈努力，造就了我们今天的幸福生活”。

　　然而，有没有人想过，我们如此兴师动众地纪念祖先的目的何在？

　　当我们怀着无比悲痛和感激之情来怀念祖先时，你可否曾想过，当我们入土之后，会不会得到子孙们相同的礼遇呢？我们今天的所作所为，将来能不能得到他们的认可呢？我想这也是我们在此刻应该考虑的问题吧。

　　不可否认的`是，有好多人在祭奠祖先时，怀着无比虔诚的态度向祖先们祈祷神灵保佑，却在祭奠过后，照常做着断子绝孙之事。难道他们就不曾担心过死后被子孙们唾弃吗！

　　自古以来，名垂青史很难，但只要本本分分，忠厚老实，不做伤天害理之事，得到后辈们的认可也不是难事。然而却总有些人违背历史规律，挺而走险，做出伤天害理之事，最终导致身败名裂，遗臭万年。历史上这样的教训比比皆是，我们千万要引以为鉴。

　　最后，奉劝各位老老实实做人，本本分分做事，以免在若干年后的清明节被子孙们唾弃。

清明节的心得体会 第十篇

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和欢乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们以往和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。

　　时间永是流逝，信念未曾更改。多少年来，革命先烈的丰功伟绩一向被人们传诵。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死，前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德不应当被遗忘，他们的无谓和奉献精神万古长青。让我们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，真爱生活中一切完美的东西，为他人带来欢乐，这才是青年人学习英雄缅怀先烈的真谛！

　　每逢清明节这个时候，上坟祭祀的人成群结队，像潮水般涌上去，人们习惯用烧纸钱，放鞭炮的传统方式寄托亲人的思念，清明节反映了中华民族的传统习惯，道德风尚和宗教观念，也寄托着整个民族的憧憬，承载着人们的完美期望和祝福，清明祭祀是个人情感的追求，也是中华民族高尚的品德。我们手握白花步入墓区，怀着崇敬的心境去缅怀死难的烈士们。一位位烈士的图像出此刻我们的面前，仿佛在诉说着他们的斗争过程。为了人民他们抛头胪洒热血通往直前。为了解放中国，他们舍弃小家，聚在一起，才换来了今日大家的安宁，我们把手中的`鲜花献给了烈士表达我们对烈士们那份崇高的`敬意和缅怀之情，坟前的小草绿绿的，呈现出生机勃勃的气息，好像烈士对我们说着一句句鼓励的话语。使我们对未来充满了信心，有仗不完的劲，最终我们绕了一个圈子，离开陵园，门口的柱子上几个“革命烈士永垂不朽”在阳光的照耀下更光彩夺目。这道光激发了我们心中的爱国信念。

　　敬爱的革命烈士们，您用青春和生命为民族解放而英勇抗争的光辉业绩令我们敬仰；您留给后人崇高的民族精神是中华民族宝贵的精神财富，它将永远鼓舞我们进取、向上；您播下的思想种子，已经在我们心中生根、发芽，成为带领我们走向完美明天的旗帜。敬爱的革命烈士们，经过你们不懈努力和艰苦卓越的奋斗，当年被帝国主义列强辱骂为“东亚病夫”的中国人已经站起来了，今日，我们接过从您手中传过来的接力棒，决心要更新观念，扩大视野，掌握一技之长，全面完善自我，为中华民族的兴旺出一份小小的力量。敬爱的革命烈士们，此时此刻，我们只想用一朵小花寄托我们的哀思，我们只想用一个花环证明我们的心意，我们只想用一座石碑表达我们的敬仰……可是，我们更明白，最好的方式仅有一个，那就是：继承您的意志，弘扬您的精神，让我们的明天更加辉煌，让我们的祖国更加富强。

　　我们要珍惜这金色的童年，这来之不易的完美生活。我们要好好学习，天天向上。让九泉之下的烈士安息，如果他们看见了，会欣慰的说：“我的努力没有白费！

清明节的心得体会 第十一篇

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明的钟声已经开始响起，在这特殊的日子，特殊的时刻，让我们共同用真诚的心去祭奠烈士们的灵魂。

　　古今中外的.历史，都在向人们揭示，一切为祖国、为人民而做出牺牲的烈士们，他们每时每刻都在被他们所热爱的人民怀念着、崇拜着、敬仰着。烈士们虽然早已长眠于他们所眷恋的热土之下，但他们那伟大昂扬的形象却永远活在我们的心中。先烈们的斗志昂扬，势不可挡，先烈们视死如归，气吞长虹，把滚烫的热血倾洒，把鲜花般的年华奉献！枪林弹雨中您挺身坚毅的身躯，硝烟弥漫中，您发出了震天的吼声。前面的战士倒下了，又有无数的战士冲在前面。热血奏响壮烈的.凯歌，青春谱写光辉的历程，烈士长存！

　　匆匆岁月，悠悠年华，淡淡流年，烈士们伟大的形象，都是在不经意间改变了我们的青春理想。我们永远怀念你们！

清明节的心得体会 第十二篇

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　杜牧的这首诗实在耳熟能详。应该是在我们小学还是初中时期必背的诗文之一了。当时还小，不知道这首诗中包含了怎样的意境和心伤，不懂得亲人离去的心痛可以至此。

　　有一个人，他/她明明与你息息相关，在你的生活中无处不在。但是有一天，他/她就这样不见了，再也见不到了。那种感觉，就好像谁突然把你的心挖空了一块，再也填不上了。你明明还有很多很多话要对他/她说，你明明还有很多很多事要为他/她做，你明明还有好多好多爱没有对他/她诉说，你明明还有好多好多地方想要和他/她一起去，但是，一切已经来不及了，这一切已经无法弥补了。子欲养而亲不待。便是这样痛彻心扉的遗憾。

　　我们生活在一个个不同的石头森林，在一个个不同的格子间里为了生存而忙碌，却忘记了给那个赐予我们生命的人儿一个关心的问候。一年回家探望他们的次数屈指可数，每一次，都觉得他们越发苍老。时间都哪儿去了？在你忽略他们的每一刻，皱纹已经爬上他们的眼角，青白已然染上了他们的黑发。时间不等人，这个道理我们比谁都明白。

　　不要说“我很忙，没空”我很忙只是一个华丽的借口，再忙吃饭喝水上厕睡觉所总有时间吧？从中抽出个几分钟和父母亲人唠唠家常，关注一下他们的心情如何身体可好并不是多么艰难的`一件事。其实他们要的并不多，一个问候，短暂的陪伴，你能够幸福。这，就是他们一生的追求；这，就是他们茫茫人生的全部呀！

　　是啊，尚未为人父母不知可怜天下父母心。但是，人类都是懂得借鉴前人经验的灵长类动物。为何一定要让自己去经历子欲养而亲不待的痛以后，才懂得孝心未尽会是多么痛苦的遗憾呢？就是现在，就在我们每一次有空发呆的午后，在我们每一个不知道去哪儿游山玩水的假期，在每一个想起他们的瞬间拿起电话，让远方的他们知道：我们也在牵挂着你们。

清明节的心得体会 第十三篇

　　清明，这是一个祭奠英烈的日子，今天我们生活在灿烂的阳光下，呼吸着自由的空气，但是很多年前，我们的祖国母亲却处在水深火热之中。今天我们生活在一个和平的年代，沐浴着自由的阳光，享受着幸福的生活，但前事不忘，今天的幸福生活、自由的阳光是无数革命先烈有一腔腔热血换来的。

　　今天我们来烈士陵园，为革命先烈扫墓，在一名名革命先烈面前默哀，表达我们最崇高的.敬意。就是要记住我们民族惨痛的.历史。

　　今天我们生活在和平的年代，享受着优越的物质条件带来的幸福生活，我们更不应忘记一代代革命先烈为我们今天的生活做神圣奉献，今天我们不需要像黄继光一样用我们的胸膛堵住敌人的枪口，不用像千千万万革命先烈一样献出自己的生命，但我一定不能忘记，革命先烈为今天所做出的贡献，一定要继承革命先烈的精神。

　　现在我们应该真正的珍惜今天美好的生活，努力学习，掌握更多的知识，用我知识将这个国家建设的更加美好，让我们的国家更加繁荣富强。

清明节的心得体会 第十四篇

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明的钟声已经开始响起，在这特殊的日子，特殊的时刻，让我们共同用真诚的心去祭奠烈士们的灵魂。

　　古今中外的历史，都在向人们揭示，一切为祖国、为人民而做出牺牲的烈士们，他们每时每刻都在被他们所热爱的人民怀念着、崇拜着、敬仰着。烈士们虽然早已长眠于他们所眷恋的热土之下，但他们那伟大昂扬的形象却永远活在我们的心中。先烈们的斗志昂扬，势不可挡，先烈们视死如归，气吞长虹，把滚烫的`热血倾洒，把鲜花般的年华奉献！枪林弹雨中您挺身坚毅的身躯，硝烟弥漫中，您发出了震天的吼声。前面的战士倒下了，又有无数的战士冲在前面。热血奏响壮烈的凯歌，青春谱写光辉的历程，烈士长存！

　　匆匆岁月，悠悠年华，淡淡流年，烈士们伟大的形象，都是在不经意间改变了我们的青春理想。我们永远怀念你们！

清明节的心得体会 第十五篇

　　今年清明时节，窗外下着阵阵春雨。奶奶出去给人做饭，又吃不了奶奶的秘制烤鸭了。

　　我的奶奶胖胖的，饱经风霜的脸上爬满了皱纹，但常常浮现出慈祥而又甜蜜的笑容，使人觉得和蔼可亲。奶奶是厨师，每当过时过节，总是会出去为别人过生日或结婚的人家做饭，其中最受人欢迎的是北京烤鸭。

　　北京烤鸭，我的最爱，因为奶奶手上有着秘方，端上桌的烤鸭色泽金黄，冒着热气，还不时有场油的“跳高比赛”，用小刀将肉片割下，皮与肉之间，有着一层厚厚的脂肪，但由于经过烤制，吃起来脆脆的，并不油腻。如果用面皮包起来，再沾些甜酱，吃起来别有一番风味。

　　这次清明，家里没有了一个胖嘟嘟的身影感觉冷清了许多。独自一人，坐在干净的台阶上，无垠的孤独包围着我，想想小时候的.我，是多么的任性与调皮。

　　记得以前每次下乡，我都会去田野里奔跑，每到吃饭时，奶奶都会挺着个肚子，一摇一摆地来喊我回家吃饭，儿时的我，总捉迷藏似的'与她绕着圈，小时候是多么的天真无邪。可随着时间的推移，我渐渐长大了，与奶奶过的每一分每一秒却变得煎熬，昔时的美味也变得如同嚼腊。思绪将我扯回了一件让我羞愧的事。

　　由于爸妈出去办事，一天没回来，奶奶在家照顾我，我们在一起没有共同语言，一直到睡觉前我才说了声：“晚安”，奶奶的脸上有了我意想不到的笑容，我这是怎么了？晚上，一直辗转反侧，睡不着。忽然，一阵轻轻的脚步声从远而近，奶奶帮我理了理被子，又走远了，直到我再也无法捕捉到。

　　我明白，奶奶一直没有变，只是我一天天长大了，从奶奶的怀里挣脱，我一步步走远了，每一步都是那么的坚定，奶奶的目光随着我的脚步越拉越远，她渴望的只不过是我偶然的一回眸！

清明节的心得体会 第十六篇

　　转眼又是一年清明，中国这个传统节日，也随时代进步从意义和形式上都有着巨大升级变化。

　　五十年代到七十年代，提倡破旧立新，很多工程浩大的陵墓都拆下石头修山塘水坝，人们心里只有这个节日，没有人去凭吊逝去的亲人。七十年代祖坟前仅见几张黄白纸飘动。八十年代以来，坟前就开始出现祭奠用的鲜花、酒菜、果品，彩纸、灯笼、绣球绕满坟墓。这几天时间只看到烧纸升起的浓烟，只听到鞭炮震荡山谷的声音。一些官场显贵的人，不但腰包里硬，还利用职权，给祖坟山上专门拉上电线，开着音响、彩灯七天七夜通宵闪烁。

　　改革开放以来，全民生活水平提高了，这个节日，大到官场，小到民间，攀比成了风气，演变成时尚。不少人为了显贵，特意为祖坟修了水泥路，坟前停一长排小车，鞭炮燃放万元甚至十几万元钱。这个节日，再也不是从前缅怀先人那种沉痛的气氛了，成了炫富显达的'排场。很多人就是认为先人在世的时候自己没有尽孝，等亲人到了极乐再好好报效，希望先人在天有灵，保佑子孙后代永远大富大贵。有钱，谁都任性。

清明节的心得体会 第十七篇

　　清明节快到了，阳光新希望教育学校抽选了14名学员到烈士之墓进行扫墓，我很幸运在这14名学员之中，我们步行8公里，在去的时候，我感到责任很大，当我来到烈士墓，站在烈士墓前时，我感受到到周围有一股庄严的气氛，使我肃然起敬。首先，我们代表阳光新希望教育学校向烈士们献花圈，代表我们对烈士无比崇高的敬意，之后我们默哀几分钟，是希望烈士们能够安息，同时也是我们对他们的哀悼，后来是敬礼，最后带回。

　　虽然这扫墓是短短的'十几分钟，但是我觉得很久很久，通过这次的扫墓活动，我想到了我们现在的美好生活是当真来之不易啊！我们之所以能够享受这和平年代所带来的温馨、舒服的日子，全是靠老革命前辈用生命去拼，用鲜血的代价换来的，而这么宝贵的日子，我们理应倍加珍惜，勤奋学习，积极向上，长大以后做祖国的栋梁，承担老革命前辈的的责任，继承老革命前辈的精神以及光荣传统，回想过去，我真惭愧，父母给我良好的.读书环境，而我在这么舒服的日子里没有用心去读书，去玩网络游戏，沉迷于虚拟世界里，没有好好珍惜这来之不易的机会，还让父母伤透了心，操碎了心，正所谓“百行孝为先”，从这点中，我就已经不孝了，还谈什么将来？幸好我的父母明智，把我送到阳光新希望教育学校来，我很感谢我的父母，他们没有放弃我，想我重新做人，做一个阳光少年，因而我要以老革命前辈为榜样，珍惜现在的幸福生活，好好做人，无论遇到多大的困难，都不可以被打倒，因为我相信“狭路相逢勇者胜！”

清明节的心得体会 第十八篇

　　今天是4月5号，是中国传统的节日——清明节。早上，我5、6点就被拉起来，胡乱套上衣服，还没有来的及吃早饭，就被塞进车里，向老家出发。

　　今天的天气好的有一些反常，不但没有下雨，还出了太阳。扫墓要去的地方多着呢！什么老奶奶老姥姥老爷爷——有的`地方非常远，但是不管多远，大家每一个点都去了。

　　一路上我问这问那，叔叔们都说我太小，什么都不和我说，不过我自己倒是对“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这“欲断魂”三个字有了更深的理解。

　　在这些墓里面，和我血缘最近的就是爷爷了。爷爷在我还没有出生就死了，我从来没有见过他，但是我很想知道他的`样子。奶奶那里倒是有爷爷的照片，但我怕引起奶奶的伤心，从来不敢给她要。看到别的孩子和他们的爷爷高声谈笑，我心里有羡慕，又伤心。

　　来到爷爷墓前，伯伯叔叔们开始拔杂草，清垃圾。没一会儿，坟墓就焕然一新。爸爸妈妈麻利的从袋子里取出带印章的黄纸、冥币，在坟墓前烧成灰，给在阴间的爷爷送去钱财；然后摆上圆鼓鼓的鸡蛋，香喷喷的猪肉，红彤彤的苹果——大家把香点燃，双手举香排成三排向爷爷祭拜，随后，大家又燃起了鞭炮。

　　清明节是缅怀去世亲人的节日，每年大家都会回家扫墓。是啊，没有先人哪有后。

清明节的心得体会 第十九篇

　　山清水明，天清地明。大抵以清明来形容的，似乎都给人以恬静舒适的感觉。

　　刀耕火种，四季勤劳。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来确定何时播种，又何时去收成。斯时，清明便成为二十四节气之一，时在春分后十五天。然，清明又是重要的传统节日。在古代，清明节就与上元、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕一同列为“八节”。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”看来，清明节自古就是很有分量的节日。既是节气又是节日，清明似乎多了一重特定的内涵。这在24节气里可谓特点鲜明。我佩服先人们对传统节日，以及节气的定位。能这样让人们拥有纪念、庆典、祭祀、以及憧憬融为一体，不可不说是中华民族文化的博大精深。

　　龙江的清明节，其实还是有自己的习惯的。从松嫩平原到北国兴安，此时色彩虽然不够艳丽，却也呈现出一派生机，多了些许希望。踏青习俗，大概就是源于此了。大地返青，春色正浓。故乡把踏青叫做春游，其实也和当地的习俗有关。小时候，每到这个时候，学校都组织学生们去八里外黄土山进行春游，准备了好多写有铅笔、橡皮或者本子类的纸条，藏在山上，让大家去寻找。找到后，就去老师那里换得指定的礼物。那时，清明节不仅是我们放飞身心、投入自然的春游，更是我们的寻宝节。每每想起，都感慨不已。其实，无论是节气还是节日，给我们怀念的，不就是一种简单的快乐吗？

　　放风筝是龙江清明期间的一大习俗。我童年里的清明，除了知道大人们要去给已故的.亲人上坟烧纸外，自己也知道用风筝同天空说话了。大平原的风筝其实在春节后就开始了。但清明节前后，放得相对多了一些，这也是事实。这个时候，天空与大地不仅是风筝，更是人们的心情了。所以，我说天空也过节，就是指这个时候的风筝给我们带来的感受。大平原的风筝始终飞得很高，独清明时，却显得有一些惆怅。可小时候，自己却感受不到这一点，只顾与风筝的影子一同逍遥罢了。

　　春阳照临，春雨飞洒。清明时节，植树也是清明节时的传统。至于这个传统多久了，不重要。我想，这时节的植树似乎与“插柳”习俗有关。流传来流传去，流传至今，也就有了植树这一习惯了。却有一点不可否认，清明时节，真是龙江大地植树的好时节。从我记事开始，就知道家乡有清明植树的好习惯。想必，这就是为何有人把清明节叫作“植树节”的原因了。当然，这和每年的3月12日的法定植树节有着本质上的区别。从省城哈尔滨，到北部的大兴安岭，地域大，沿线长，气候的差异还是较为明显的。偏北地区，即使到了清明，也还是不能植树。因为，这个时候天气还是乍暖还寒时。较之现在去搞一些形式上的植树，我还是怀念童年时的植树，那不是一种形式、一种应付。那是一种希冀、一种祝福，也是人类对大自然的一种礼拜。

　　清明是一个节日，一个比较伤感的节日。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。扫墓和迷信无关，和信仰无关。细细想来，叫清明节，其实，又不如叫扫墓节了。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。小时候，读古诗时，就隐隐约约地感到这个节日气氛有点沉重。我最早知道的清明，源于祖父在世时额头上那一抹淡淡的愁绪，以及一卷黄纸。按说春天是希望的季节，可却偏偏点缀出一些凄凉和伤感来。祖父在世时说过，清明节是春秋五霸之一的晋文公为祭奠早年帮助过他逃亡的介之推而发明的。发展来发展去，就有了今天的清明节。逐渐演变和延续看来，这个扫墓习俗真的很早了。

　　扫墓扫的是一种哀思，一种心情，一种寄托。细细品来，清明节倒也是一种久远的伤情所至。我不敢怀疑古人，他们对扫墓一定是由衷的吧。而今，扫墓扫来扫去，却感觉到是形式重于了内容。变味的不是内涵，却是从形式开始的。地方越大、人群越稠密的地方，形式越突出。去公墓地的路途上，不再是古人的一把雨伞、一个提篮和几张烟纸了，却是浩浩荡荡的车队。私家车有之，而公车私用则比比皆是。这样的扫墓，除了让人疑惑、迷茫、不满外，更冠冕堂皇地变相助长了一些不正之风。我想，假如已故者真有亡灵的话，也不会满意这种现象的。写到这里，自己心情沉重起来。母亲去世近一年，自己也该回200多公里外的地方去为母亲扫墓了。我的清明节，和古人一样沉重。

　　好的习俗，就是一种文化。好的文化，就该是全民族的。

清明节的心得体会 第二十篇

　　四月到了，清明节也到了，处处可见人们忙着扫墓祭拜，这清明节对中国而言可是非常重要的呢！

　　清明节的由来是什么呢？相信大家都很好奇。有一个传说故事：在春秋时期，晋国的太子重耳受奸臣陷害，因此与忠臣介之推流亡在国外，介之推一路保护重耳，功不可没。重耳成为国君后，介之推便离开重耳躲进山中，重耳想要让介之推回来，因此放火烧山，想借此逼出介之推，没想到介之推他不肯下山，就被烧死了。后人便在他死去的四月上山祭拜，逐渐演变成现在的祭拜。

　　清明节有许多习俗上要准备的祭品都有其意义，像吃韭菜（代表长长久久）、吃年糕（代表步步高升）等。另外在祭拜的习俗中有一个最特别的，那就是“挂纸”。大家去扫墓时，一定有看过家中长辈把一张张长方形的五色纸压在墓上，到底是为什么呢？原来这和汉朝皇帝刘邦有关。在刘邦未当上皇帝之前，他一直在外打仗，因此无法回家乡扫墓，他当上皇帝后，当他要回去扫墓时却找不到父母的`墓碑，所以他就把一张纸撕成许多小纸片，撒到空中，想借此找出父母的墓，结果有其中一张落在一座墓碑，不论风怎么吹都吹不走，他朝着墓碑走近一看，果然是他父母的墓，所以之后每年刘邦扫墓时都会压一张纸片在墓碑上，后来，大家效法皇帝，久而久之，这就演变成一种习俗了。不过，现在的意义逐渐演变成为祖先的居住添加新瓦，与之前大大不同。

　　每年我们全家人当然也有去扫墓啰！我印象最深刻的.是有一年清明节，我们到了墓地之后，才发现没有带扫把，只好拿四周的叶子来扫，打扫的很辛苦；扫好墓要回去时，我还跌到别人的墓上呢！吓了我一大跳，之后我去扫墓时走路都会特别小心。

　　我觉得对我们中国人意义重大，扫墓则是代表我们对祖先的尊敬。在这天，我们要多说好话，才能把心中的诚意表现出来哟！