《父亲的病》精选读后感（精选17篇）

《父亲的病》精选读后感（精选17篇）

　　当品味完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，写一份读后感，记录收获与付出吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的《父亲的病》优秀读后感，希望对大家有所帮助。

《父亲的病》精选读后感 第一篇

　　《父亲的病》出自于《朝花夕拾》，这篇文章是作者对于当时封建社会那些所谓的“名医”的讽刺。

　　第一位医生可谓是一个糊弄人的“高手”，诊金贵，就连药引都奇怪的让人诧异，“芦根”，“经霜三年的甘蔗”，光这两样就能让人寻上好久，而个“名医”所谓的药引其实是没有用的，他开这个药引就是让那些不懂医术的人们觉得奇特和与众不同，自然也就相信了“名医”的高明，可是最后，却因相信这样的“名医”而耽误了病情。

　　鲁迅的父亲也得病了，可是他们找到的“名医”也是如此，“平地木”、“败鼓皮丸”这类奇葩的药引，听起来奇特，实际上却是毫无用处，父亲的病被这样的医生医治了两年，终于实在不行了，最后连喝药都从口角上回了出来。“我有时竟至于电光一闪似的想道‘还是快一点喘完了罢……’”鲁迅面对躺在病床上痛苦喘息的父亲，那份心痛无法言表，对父亲的病痛却无能为力，甚至有了希望父亲快些结束痛苦的想法，而这种想法与当时的封建礼教是背道而驰的，鲁迅通过中西医思想的对比讽刺了封建社会的愚忠和愚孝。文章的结尾，在父亲弥留之时仍未逃过封建思想的束缚，旧时的.礼教让父亲在痛苦中离世，也使鲁迅一直对父亲倍感愧疚，正如文中结尾所写”我现在还听到那时自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。“

　　《父亲的病》这篇文章让我心情沉重，让我感受到了当时那些庸医为了钱财而不惜别人的生命，虽然作者并没有直接骂他们，而在字里行间中蕴含着作者对于那些只在乎那些金钱的“名医”的讽刺，依旧让人回味。

《父亲的病》精选读后感 第二篇

　　“我”的父亲生病了，用重金请了一位“名医”来医治。他开的方子很奇怪，也很难找，但父亲的水肿仍不见起色，反而越老越严重。最后，这位“名医”介绍了一位叫陈莲河的“名医”。他的药方也很奇特，且价钱贵，最后父亲去世了。而“我”因为遵守中国的封建孝子思想，而使父亲痛苦死去。

　　本文中的前一位“名医”是一位庸医，不仅要价高，还写一些奇特却丝毫没有作用的药方。他不告诉病人他自己的具体症状，而且当病人已经没有脉了的时候，他仍从从容容的.，可见他经常这样骗病人。最后，又把这个烂摊子推到另一位庸医—陈连河身上。

　　陈连河原名何廉臣，他的诈骗手段丝毫不比前一位“名医”的差，而且还可笑至极。在父亲生命垂危之际，他仍一脸泰然，简直没有一点医德。所谓“医者仁心”，作为一名医生，应该尽自己最大努力去救治病人，不是为了金钱，而是为了履行医生的职责，二这两位“名医”则与之恰恰相反，他们不配成为一名医生。

　　其实在当时那种封建社会中，像这种唯利是图，颠倒黑白，不明是非的人太多太多了，有多少老百姓死于这种封建社会的统治我们不得而知。我们唯一知道的是要推翻这种封建统治，建立一个民主社会，使人人平等，老百姓能安居乐业。他们不求大富大贵，只求一生平安。为此，鲁迅先生便以笔为武器，与反动派势力作斗争，想拯救已破败不堪的祖国，想拯救处在水深火热之中的老百姓。为此，他付出了一切，包括他的生命。

　　我们应该庆幸我们生在一个和平民主的社会，这一切都是先辈们为我们创造的，那是用他们的鲜血铺成的通向民主的路，让我们为他们鼓掌!

《父亲的病》精选读后感 第三篇

　　重新翻开《朝花夕拾》这本散文集，寻着之前读到的文章资料，在一张精致的书签停留的地方，开始了这天要读的这篇文章：《父亲的病》。这篇文章确实先生杂文中的典型代表，读过这篇文章，便能更好的理解先生当初为何选取弃医从文，能感觉到先生那种以笔作枪的犀利!

　　文章着实具有鲁迅先生的特点。文章的.开头先从各路“神医”说起，那些神医的故弄玄虚，草菅人命给先生留下了极深的印象。但是这些回忆总归和先生自真情实感的流露了。先生以其父亲的病穿线其中，描述了几位“名医”的行医的过程，从他们的治病救人的态度，以及那些故弄玄虚的药引。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

　　文中便讲述了鲁迅先生在年轻时，父亲患了水肿，长年无法康复，于是请了两位诊金高昂的人称的“神医”来诊断。开了不少方，甚至提出许多令人无法想象的药引，如：一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。有了这些本该出奇效的药引却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活得很滋润。

　　这篇文章十分生动地刻画了当时那个年代庸医的无能以及社会的黑暗。他们明明明白病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，另大家满怀期望却有毫无作用。给人医病只为钱财而不顾医德。

　　其实鲁迅先生批判的又何止是那些庸医，先生更加深刻批判的是当时的畸形社会!那时的社会就如同先生的父亲一样病得很重。先生对于庸医的批判其实就是对当时封建、腐败的社会的批判。

　　通过这篇文章，或许我更能理解鲁迅先生弃医从文的原因了，比起生病，严重的就更是精神上的疾病。

《父亲的病》精选读后感 第四篇

　　今日我有幸阅读了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，对其中《父亲的病》一章，印象十分深刻。

　　文章主要讲述，鲁迅的父亲被当时所谓的“神医”医治无效而离世。那“神医”却依旧和没事人一样。

　　在父亲去世前有两位所谓的“神医”用来治病的`东西十分离谱，第一位用的药虽说难寻，但起码是能吃的。但第二位陈莲河就不一样了，可以说是把离谱，发挥到了极致，和治病并没有任何关系。什么打破的鼓皮，做东西能做药吗？但是，即使没用又有什么关系，就算死了，那又怎样，他们不还是依旧逍遥自在嘛?

　　他们没有真才实学就算了，连当一个医生应有的医德都没有。首先，他们从来不关注别人的死活，他们关注的永远是那身外之物－－金钱。一次要一元四角，这在现在可能想不到算不上，但在那个时候，这可是一笔巨款。但这不是最重要的，最重要的是，他们特别喜欢“甩锅”。当第一位“名医”觉得治不好了之后，不想担责任，就以“陈莲河先生医术更好”的理由把锅甩给了陈莲河。当陈莲河也觉得治不好后又说什么什么因为前世的恩怨。真是毫无医德。

　　其实与其说是庸医们丧尽医德，草菅人命，不如说迷信思想根深蒂固。医生们迷信，随随便便看过几本书就说自己会治病，根据鬼神之说演变出来的药就是灵丹妙药。百姓们迷信，面对庸医，言听计从，没有科学意识。

　　鲁迅先生的这篇文章处处都能看到他的讽刺。他用简单的语言狠狠地揭露了当时庸医巫医不分的事实。父亲临终前的叹息，不知触动多少人的内心，更是提醒了站在今日看历史的我们。

《父亲的病》精选读后感 第五篇

　　夜晚的风呼呼的吹着，树叶发出“沙沙沙”的响声，让我睡不安稳，而且总是睡一会儿就被惊了起来，这真是令人好生难受。既然我睡不着觉，那我就拿起这本《朝花夕拾》，好好的阅读《父亲的病》这篇好文章。

　　这篇文章以记叙的手法写出，讲述了大约十年前，在s城中盛传着一个名医的故事。这位名医出诊以一元四角为价给别人诊病，如果是深夜就加倍，出城也要加倍。我都在想，如此贪德有贪财的人怎么会是一个名医呢？后面又举了两个例子，第一个是一家城外人家的女儿生急病，请他来诊治，结果还没开始诊断，就张口向人家要了100元，最后也只是草草的一看，根本都不用心。第二个就是作者自己了，作者的父亲病重，他多次请来医者治病，但一元四角已是巨款，肯定付不了多少时日了，最后父亲一直不肯买药来治，活活病死了。

　　这篇《父亲的病》的思想点有两个：一是，学医是对于中国传统最大的致敬，而根据文章对传统中医进行严厉的批评。二是医者在不能根本医治病情的`情况下，医生和亲属都李英计量，站在患者面前来减轻病人的痛苦，让病人放松心情。在文章中的这名名医，不但贪财诊金很高，让穷苦人民无法面对的价格，还不进行医者的本分，对患者、病人不耐烦，检查身体也一概而论，潦潦草草，最后把人治死了也不知道。

　　当我读到结尾时，能体会到当时作者父亲奄奄一息时，作者撕声裂肺的呼喊，让临终的父亲又感受到了痛苦，这一定会让作者悔恨一生。

　　我通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到了封建迷信对中国封建社会造成的巨大危害。那些所谓的名医都是旧人，过于心切，以至于不多思考，就毫不犹豫的去寻找药引，最后把人治坏了也不知道。

《父亲的病》精选读后感 第六篇

　　《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，所以最初发表时总题为“旧事重提”。这本集比拟完整的记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历，同时也生动地描绘了一幅清末民初的生活画卷。鲁迅以闲适沉着的笔调营造了自然亲切的气氛。但行文中还渗透着他浓郁的情感和深沉的思索。

　　其中《父亲的病》给我留下深刻的印象。也许，后来鲁迅去日本学医也有此原因吧。文章一开始讲述了一位名医的`事迹，而后引入到少时鲁迅为父亲请医找药治病，与两位重金聘请的名医周旋数年的经历。文章以生动的语言描写出几位名医明知病无法治疗还骗取医费，治不好就开些奇怪的药引，故弄玄虚，或者推卸责任说一句“医能疫病，不能医命，对不对”。他们种种行为都是为了金钱。也表达了作者对庸医误人的深切的痛恨，对父亲的不舍与愧疚之情。

　　我想，周父的病在现在哪怕治不好，可那些神奇的药方一拿出来，也一定会成为人们的笑柄，两个“名医”也会被揭穿，被世人所唾弃。可在那个时代，那个社会背景下，这样的医生反而受人推崇，身价不菲，人们对其毫无质疑。反映了的科学、医术的和平民的愚昧无知，封建的思想深入国人。这不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封。人们对中医盲目相信，而对西医却一无所知，甚至反对。那时的社会也就像周父一样病入膏肓，鲁迅通过挖苦那些庸医来对当时的封建腐朽的社会进展批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，是父亲痛苦死去，遗留给作者的"最大的错处"与无尽的悔恨。这也是因为当时的人们腐朽封建的思想。在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使难以走出的泥沼。

　　所以，我们如今更丢弃封建腐朽的思想，相信和努力开展科学。

《父亲的病》精选读后感 第七篇

　　大约在10多年前罢，绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。

　　有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付银元一百元，正下面是署名，画押。”

　　“先生，这病看起来不轻呀!用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生接着说：”这可是仙药呀!要是没有你家这么严重，我就不会把我家祖传药方给你家呢?说明你父亲的病非常严重，我跟你呀，有一回陈莲河先生说：“点在舌上，我想一定能见效。因为舌乃心之灵苗，这钱也并不贵，只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，可以请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对?自然这也是前世的事了。

　　父亲沉思一会，摇摇头。

　　我知道父亲的病情他自己知道，用什么药业不会治好他的病的。

　　我是想让父亲能活的`长久些，但是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不应该空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。

《父亲的病》精选读后感 第八篇

　　“我有一种丹”，有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵，只要两块钱一盒……”读到这儿，我的心中冒出了一团团怒火，原来当时的人都是那么昏庸迷信吗?就此，鲁迅先生文集中的人物，一个个在我的脑海中鲜活了起来。

　　因为父亲的水肿逐日厉害，将药不能起床，鲁迅的家人们四处求医，请了有名的`陈莲河先生来为父亲治病。但他的药方却很难寻到，小小的鲁迅便踏上了找药的路，问药店，问乡下人，问卖草药的问老年人，问读书人，问木匠都只是摇摇头，鲁迅那时的心一定是崩溃的，没有一个人知道，自己的父亲的病是否没救了呢?或许他会想朝天呐喊，为什么?直到后来，鲁迅突然想起那远方的叔祖，一问果然知道，鲁迅想父亲的病，或许还有救。

　　药物是找到了，父亲的病，却不见好转。但，此时，那庸医又来了，我这样用药还不会大有见效，我想可以请人看一看，可有什么渊源?医能医病，不能医命对不对?自然，这也许是前世的事，一名医生，一名医生，竟说出这样迷信的话来，医生不应该相信科学的吗?可他却迷信的说出这样的话。或许，他就是这样，抓住了人的心。正是这样，抓住了人心中的那丝希望，让人无力时去找他，求他医治病人，可最后父亲还是死了，父亲临死前我备注一门的颜太太指示，在父亲还没走时就住她，父亲，却在最后后悔了一辈子，因为在最后没有想象，没有让父亲享受到那最后的宁静，我认为他最后在最终还是社会的错，希望社会的错误能够令人清醒吧!

《父亲的病》精选读后感 第九篇

　　《父亲的病》这篇文章主要记述了鲁迅回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，提醒了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，充分展现了当时的人情世态和社会风貌。

　　在读了这篇文章后我觉得，也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还是难逃一死。外表上看，是当时医生水平的低下，但实质上应归结于医学技术的，导致鲁父病程拖延，最终离开了人世，只留下鲁迅“父亲!!!”“父亲!!!”一声声不禁叫人潸然泪下的呼唤。甚至在其弥留之际，鲁迅也没有按照父亲的意愿给他最后的安宁。而是遵从封建思想，不断地呼唤父亲，使他吵嚷的完毕一生。正是这个行为，使父亲的病成为鲁迅后来最懊悔的一件事。

　　这篇文章鲁迅以辛辣的文笔再现了旧社会庸医的无能和当时社会的腐败，就像一个病入膏肓的人，像鲁迅父亲的'病一样，重了——无药可救!如果那些当年的神奇药方再拿出来，一定会成为人们的笑柄，像那两位医生一样的庸医，定会被世人所唾弃。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。现如今当前社会上坑蒙拐骗的游医仍然层出不穷，作为新时代的我们一定要相信科学，明辨是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。 我素不知道庸医与良医的区别何在——现在以为是医术不济者便是庸医，反之那么是良医。我想，如果旧社会的人能早点明白，那么当时就不会有那么多冤魂了。

《父亲的病》精选读后感 第十篇

　　《父亲的病》这篇文章追忆了儿时鲁迅为父亲延医治病的那段生活往事，描写了几位“名医”的开药细节，以及他们治病的前后过程。几位“名医”所使用的药引是稀奇古怪，几样异常罕见而又充满迷信的东西，比如什么“原配的一对蟋蟀，经霜三年的甘蔗，败鼓皮丸”等，这些“名医”实质是巫医，医道不分，故弄玄虚，草菅人命。骗人钱财才是他们的主要目的。在他们身上，作者清醒的洞穿了医学、医道的虚假乃至罪恶的本质。

　　文中提到绍兴城的一个名医，出诊的.诊金是一元四角，特拔十元，出城加倍，深夜再加倍。有一家的闺女生疾病，而这个名医却非一百块不去。我想，即使是特拔，也顶多40块，而他却要100块，可真是够坑的，像个任性的大老爷们。去了后也只是草草地看上一眼，说了句“不要紧的”，开了张方就拿了100块跑了，等第二天来时，明知道那个病人死了，却说:"唔，这病我明白了"。取了方单，让他付钱，而主人并不知道他的闺女已经死了，让他把药开重些，于是这“名医”一会儿就坑掉了这家人200块钱。在那个时候一元四角是很多钱，鲁迅也说一元四角很难张罗，更能凸显这个“名医”不仅草菅人命，而且大量骗取钱财，和那个陈莲河一样，一个个都是庸医，但在那时却是大家眼里的名医。

　　在鲁迅的父亲快要断气的时候，那个两面三刀、虚伪自私的衍太太出场了，让作者拼命的喊“父亲”，使得已经平静下去的父亲又痛苦了起来，使得鲁迅的父亲不能安静地离去。虽然鲁迅在表面上听从衍太太，但他的内心却是憎恨她的。

　　鲁迅不只是讽刺那时的医生，更是讽刺当时的社会，那个时候的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。那些封建思想太害人，我们现在需要相信科学，不要迷信，对那些坑蒙拐骗的庸医，我们要懂得分辨，抵制社会上的丑恶现象，提高我们的自身的素养，让社会不再发生类似的事件。

《父亲的病》精选读后感 第十一篇

　　《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。鲁迅这本散文集记叙了鲁迅从小时到长大的历程中的事。里面最让我记忆犹深的是《父亲的病》。

　　《父亲的病》记叙了当时庸医害人的事情。当时医生医术不高，却都自作聪慧。在看到病人被自己治得快要离开人世了，才又交给别的医生看。

　　这篇文章举了几个例子，其中一例让我感到特殊 的愤慨。

　　一个“名医”出城看病，就要一百元钱，这可是一个大数目啊，但是，他却把病人看死了。就这样还索要了二百元钱才溜走。

　　这位名医就是为鲁迅父亲看病的'人了。这里意指什么呢？想必大家也知道了，当然预示父亲的病由于这庸医而延误了。我心中不甚惋惜，也对庸医恨之入骨。而更令人生气的是那衍太太，在鲁迅父亲将要清静的离开人世时，唆使鲁迅去叫父亲，让鲁迅留下了终身圆满。

　　当今的社会中庸医也不少见哪！我们身边处处都是。

　　某医院把病人医治死了，又怕别人怪罪，竟把病人抬进了厕所，谎称是病人自己掉进去的。可最终还是露出马脚：为什么病人身上会有管子呢？还有的医生明明自己没有多大的学问，还要去充当教授、博士，把自己吹的天花乱坠，又特意花钱请“托”儿。因此误了好多人的病。更有甚者，虽说是医术超群，但是贪心缺乏，看病除了诊费还要收红包。虽说是禁止收红包，可这种现象仍存在。唉！什么时候才会没有庸医呢？

　　《父亲的病》各了我很深刻的印象，鲁迅以大量反语透出了对庸医的憎恨以及对不怀好意的衍太太的生气。

　　愿天下庸医别再误人了！

《父亲的病》精选读后感 第十二篇

　　“医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事……。”荒诞的话语从神医陈莲河口中挤出，大眼瞪小眼看着鲁迅。一个个奇怪的药方：经霜三年的甘蔗，原配的蟋蟀一对，难懂的平地木十株;一句句诡异的话语：“病是不要紧的”，“因为舌乃心之灵苗……。”，“自然，这也许是前世的事……。”，这一个个药引，一句句“忠言”，也许就是这文章中最大的讽刺。

　　名医?传说可以妙手回春，传说可以起死回生，仅仅因为一片梧桐叶就可以跻身进入名医的行列。破鼓皮丸，吃了一百多天都没有任何效果，这个处方却竟然出自颇有学问的陈莲河先生，而且却让鲁迅信服如此之久，黑暗，已笼罩了整个社会。

　　黑白颠倒，香臭不分的陈莲河，似乎用尽了他全部的“学问”：第一招，便是那最无厘头的药引：蟋蟀，还必须是原配，荒诞可笑，并没有什么用处。第二招，以水肿演化出破鼓皮，并且作为药方，给鲁迅的.父亲吃。第三招，神丹，说是“舌乃心之灵苗”，故要用神丹来修炼。第四招，前世的冤愆，这便是迷信的谗言，公然的欺骗。“江郎才尽”，他便又要去骗其他人了。

　　而“我”便是那受害者，迷信“神医”，却没有自己的想发，在社会的舆论下，没有自己的抉择，这难道不是当时社会无知人们的一种投影?这便是当时社会，被黑暗笼罩，所谓的名医只是装装样子，完全没有真正的医术。在金钱与贪欲的面前，原本成为神职的医生却要将人们的性命当做一种权利的享受，完全没有人性的眼中，仅仅剩下那些人亘古不变的封建旧思想以及草菅人命的血腥。当时社会下，人类已经麻木，人血馒头、吃人事件，没有一点点的人性，只剩下求生的欲望以及金钱的诱惑，封建的迷信在人们头脑中生根，发芽，长成大树，不可被摧毁。悲哀!父亲的病，难道不是体现出一个时代的病?

《父亲的病》精选读后感 第十三篇

　　马上要开学了，大家都匆匆忙忙地开始准备复习和预习新知识了。我作为新初一的学生，也有许多要忙的，就比如阅读鲁迅的名著《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》这本书中，有一篇《父亲的病》吸引了我的注意力。

　　这篇文章先是以一篇故事开头，这故事讲的是有一个神奇的名医，他只管收钱，每次收的钱都很高，但是他每次治病都能治好，无论是多严重的病。回到现实世界，鲁迅的父亲病了，他请了一个收钱很高的医生，那个医生开了一个奇怪的配方，传说这位医生什么病都能治好。鲁迅交了一大笔钱，按照配方去采药，准备给父亲熬制，但喝了药后，父亲并没有日渐变好，而是依旧病着。于是这位医生又推荐了另一位医生叫陈莲河，虽然大家都很不快，但是依然将这位名医大方地送走了。陈莲河这位医生的诊金也是非常贵的，但没有办法，鲁迅一家还是付了钱，按照他的配方去找那些奇怪的药引。在将那些奇怪的配方制成药了以后，父亲的病却依旧没有见好，反倒是越来越严重了。而在鲁迅一家骗钱的名医依旧在街上弄虚作假地看病。在父亲死前那一刻，衍太太让鲁迅喊父亲的.名字，事后鲁迅回忆这件事情感觉很愧疚。

　　看完这篇散文的我感到很压抑，并且感到震撼。作者描写了两个名医，但这两个名医都没有把父亲医治好。他们明知父亲的病无法医治，却还故意蒙骗，看似开的灵丹妙药，实则就是弄虚作假，给人看病都是为了那些身外之物——金钱。鲁迅写这篇文章的时候一定非常的悲愤，这篇文章表面上很冷静地叙述整个事件的经过，其实在暗妙地讽刺那些庸医的行医过程，满满的批判和激愤。其实现在的世界又何尝不是如此，很多人打着医生的名号到处招摇撞骗，庸医的行医没有用处，却还一直蒙骗那些无辜民众，这种行为应该有法律来制裁。

　　读完了这篇文章，我深深地认识到了社会的残酷与讽刺。我也明白了，将来不要做个故弄玄虚的人，而要脚踏实地，付出了多少行动就索取多少回报。这是鲁迅《父亲的病》教给我的道理。

《父亲的病》精选读后感 第十四篇

　　记得鲁迅先生曾在《呐喊》的序言中写道：“中医只是一个有意无意的骗子。”以前我一直不明白鲁迅为什么这么说。毕竟中医对医学做出了极其重要的贡献。后来看了他写的《父亲的病》，才明白鲁迅对中医的看法。

　　鲁迅小时候，因为父亲的病，和城里的两位名医打过交道。这两家名义上的'药店差别很大，尤其是陈连河。他引用的最常见的药，也不过是一对“原创”的蟋蟀，关注一下虫药的“原创”就真的够“道德”了。此外，还有一种可以克服水肿的药丸，叫“百骨痞丸”，只用破旧鼓皮制成。因为浮肿肿胀，用破旧鼓皮自然可以克服，虽然不明白从字面意思来的“药理”哪里是“自然”。你用这不值钱的东西做药恐怕也没办法，只能说明医生傻，不知道怎么治。更重要的是，要检查病人是否有任何委屈。说医生只能治病救人，不能治病救人。太荒谬了。如果你死了，你打算治愈什么？

　　医学本来是建立在科学的基础上的，但是在当时的中国，医学是完全崩溃的，医学与封建迷信联系在一起是可笑的，可悲的，可怕的。可笑的人是，一些迷信行医的医生会被称为名医，佩服他们的神奇；可悲的是，是患者满怀希望地喝下半不通药理和“道德”药物制成的药物的结果，却只能得到病情不减甚至加重；可怕的是医生多多少少用迷信的药方给病人治病，病人怎么办？鲁迅的父亲经过这两位“名医”的治疗，病重去世，所以鲁迅才会这么说。

　　好在今天医学已经断绝了与封建迷信的关系，医生永远不会成为“有意无意的骗子”。鲁迅《呐喊》序言的那句话，已经不适用于现代中医了。但我觉得这才是鲁迅想看到的。

《父亲的病》精选读后感 第十五篇

　　记得鲁迅先生曾在《呼喊》的序中写道：“中医不过是有意或无意的骗子。”以前我永久也想不通鲁迅先生为什么这么说，中医毕竟也是为医学做出了无比重要的奉献啊。后来我读了他写的《父亲的病》，才稍稍理解了鲁迅对中医的看法。

　　鲁迅先生幼年时，便为父亲的病与城里的两位名医周旋。这两位名义的药房药引都格外别出心裁，尤其是陈莲河。他的药引最平常的也只是“原配”蟋蟀一对，虫子用药都要讲究“原配”真可以算的上是够“道德”了。此外还有一种可以克服水肿的药丸，叫“败鼓皮丸”，它只是用打破的旧鼓皮制成的。由于水肿一名鼓胀，用打破的旧鼓皮自然可以克服它——虽然我并不理解仅有字面意思牵强附会而来的“药理”到底哪里“自然”。用这种毫无药用价值的东西做药，生怕除了显示医生的昏庸不懂医什么也做不了。更有甚者，还要查查病人是否有何冤愆。说医生只能医人，不能医命。可笑，命都没了还医什么命啊？

　　医学本是建立在科学的基础之上，可在那时的中国，却完全倒了个儿，医学竟与封建迷信扯上了关系，真是可笑可悲又可怕。可笑者，是有些带着迷信观念行医的医生却会有人将其称为名医，赞美其神妙；可悲者，是病人们满怀渴望喝下用半通不通的药理和“道德”的.药引做成的药却往往只能换来病情不减甚至于加重病情的结果；可怕者，是如果医生或多或少都会用带有迷信颜色的药方为病人治病，如此这般，病人们又该怎么办？鲁迅先生的父亲经过这两位“名医”治疗仍病重而死，也正由于这样，鲁迅先生才会这么说吧。

　　好在当今，医学已于封建迷信断绝了关系，医生也再也不会变成“有意或无意的骗子”鲁迅先生在《呼喊》自序里的那句话也不再适用于如今的中医。但我想，这也是鲁迅先生所渴望看到的吧。

《父亲的病》精选读后感 第十六篇

　　我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。

　　文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的`药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐骗。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”！之所以感触很深，是因为我的父亲最近也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。

　　晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢！新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲近社会，服务国家！

《父亲的病》精选读后感 第十七篇

　　你还记得《从百草园到三味书屋》吗？那个让鲁迅无忧无虑的百草园和鲁迅学习、生活的三味书屋，给我留下了深刻的印象。读完这本书，我看到了少年的鲁迅与猫结下了“仇怨”，看到了绍兴的地方戏和迎神赛会，鲁迅就是从那里一天天长大了，从一个早年丧父的少年，变成去南京、日本读书、追求文学、探求人生的道路勇者……。《朝花夕拾》这本书为我打开了一扇了解鲁迅先生的窗口。

　　《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年的回忆性散文，这本书记录了鲁迅从幼年到青年的生活经历和成长道路，在回忆自己过往的经历时，鲁迅写下了许许多多人和事，既有对人间美好温情回忆，也有对旧中国种种灰暗现实的有力抨击。从这本书中，我们可以窥见清末民初的生活画面，了解当时的社会面貌。鲁迅在书中有喜有悲，和他志同道合的人交谈时，他是快乐的，与淳朴的人说话时，他是和善客气的，他敬重反封建的人，正如名句中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”！

　　我沉醉在书中描写的世界里，沉醉在作者经历过的许多事情，沉醉在作者童年的有趣生活中，感到非常亲切。我读了《狗。猫。鼠》明白了文章是针对当时的“正人君子”，嘲讽他们散步的“流言”，表现出作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，书中的《五猖会》里“我”对儿时的.急切盼望，观看赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诗经时“我”的痛苦感受，有鲁迅冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的故事。

　　走进作者的童年，流露出童年的浪漫，人将老的时候，回忆起自己童年的点点滴滴，当初的味道有一番滋味。我们的童年一步步的离我们而去，只留下了酸甜苦辣的回忆。我们应该珍惜自己的现在不断的去领悟，相信有一天，我们也会有一本属于自己的《朝花夕拾》。现在，请你翻开这本《朝花夕拾》，感受不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱大自然，向往自由。走进鲁迅的世界里，摘叶观花，细细品味吧！