大学生读后感（最新15篇）

大学生读后感

　　当仔细品读一部作品后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编帮大家整理的大学生读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

大学生读后感 第一篇

　　这是19世纪的俄国作家高尔基的一部着作。这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。

　　高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自己增加的生活重担。可是，外祖母却很疼爱自己的外孙，以后，她和外祖父便分了家产（被迫），即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。

　　于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。

　　1994年，高尔基怀着上大学的渴望来到了碦山，到了碦山才知道上大学对他来说只不过是一个梦想 。他很快成了流浪大军中的一员。通过好友杰里科夫，高尔基接触到了民族粹派大学生们，在朝不保夕的困苦日子里，高尔基刻苦自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。

　　在高尔基的一生中，我似乎隐隐约约地看到了什么，是坚持？是刻苦？这一切都是，至少，他还是个“大写”的.人。或许，我也应该从他身上学到些什么，如：像他一样乐观面对困苦的生活，对阅读书籍的痴迷，对学习的渴望……

　　面对现实生活，我们更加应该好好珍惜现在的美好生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会。我们现在还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，唯一对曾经为国家做出奋斗的科学家、用笔当武器的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报，便是：珍惜现在，好好学习，天天向上。

大学生读后感 第二篇

　　最近，我读了一本名为《童年》的书，作者是苏联的高尔基。这本书主要讲述了阿列克谢童年时遭受的各种磨难：爷爷的易怒、暴力、两个叔叔的自私和粗鲁以及其他恶心的丑闻。幸运的是，他有祖母的爱。

　　让我感动的是，阿列克谢遇到了三个年轻的男孩，和他们玩捉迷藏。在书中，阿列克谢说：“你会被打败吗？”这句话说明了阿列克谢生活在一个没有爱和经常被打败的家庭的.事实。我无法想象这样一个没有温暖的家庭，因为我的家庭非常和谐。

　　记得有一次，我拿碗的时候不小心把碗摔了下来。只听到一声巨响，地上的玻璃渣散落着，让人无法开始。就在我要伸手捡的时候，妈妈跑过来问我:“浩浩，你受伤了吗？”看到我没事，她跑过去拿扫帚扫玻璃渣。连奶奶都跑过来仔细看我，确认我没受伤后才松了一口气。

　　在书中，阿列克谢被爷爷重重地打在身上，因为他染了布。他第二天醒来时感到麻木。多么同情啊！

　　高尔基在文章的最后写道:“人的善良本性在成长，唤起了我们恢复人类美好生活的永恒希望。”从这句话中，我体会到了高尔基对美好未来的向往，希望没有人像他的童年那样痛苦。我必须珍惜现在充满爱的生活。

大学生读后感 第三篇

　　读了简爱这篇名著，我被文章内容深深地给感染住了。

　　简爱是一个孤儿从小父母就去世了，而她的舅舅收养了她，但也去世了，于是她的舅妈对她非常不好，她的表哥、表姐更是残忍。不过多久，又来了位波洛克赫斯特先生，她是学校的人，是来面试的，而舅妈说她是个性情脾气，而且爱撒谎。最后波洛克赫斯特先生还送给她一本叫《儿童必读》的书，波洛克赫斯特先生让她读读玛莎 吉-一个人惯于说谎和欺骗的淘气孩子暴死经过的一部分。这时，简爱终于忍无可忍了，她绞尽脑汁说：“我不会骗人。我要是会骗人，就会说我爱你了，可是我要说，我不爱你。除了约翰.里德，世界上我最恨的就是你了。至于这本有关撒谎的书，你还是拿去给你女儿乔治安娜吧，因为爱撒谎的是她，不是我。”这句话我读的时候心情非常高兴的，因为她不会向她的舅妈屈服，我也感觉她的'舅妈实在是太坏了，还有约翰里德简直是把简爱当作奴隶一样看待，这样简爱还能容忍她，这是可恨。之后舅妈把简爱送到了学校，在学校她认识了心地善良的语文老师谭波儿小姐，患者这不好病的海伦彭斯......我读到了简爱认识了罗切斯特先生，他对简爱说了一句话：“好吧，简，那就让你的想象力来帮助你吧。设想你不再是个受过良好教育的姑娘，认识一个从小就被娇纵惯了的野小子；着小你是在遥远的异国他乡；设想你在那儿犯下了一个大错，别管它属于什么性质，或者出于什么动机，反正它的后果将伴随你一生，玷污了你整个生活。注意，我说的不是一桩罪恶勾当，我不是说杀人流血或者是其他的什么犯罪行为，那会是罪犯受到法律制裁。我说的是错误。你做下的那件事的后果，迟早会使你感到完全无法承受。你采取种种措施以求得到解脱，这些措施是不同寻常的，但既不违法，也无可指摘，可是你也依然处在痛苦之中，因为在生活的圈子里，你被希望给抛弃了。你的人生正在如日中天的时刻，却被日蚀遮掩得暗淡无光，而且你觉得直至日落都无法摆脱。痛苦和自卑的念头成了你回忆的唯一粮食。你四处飘流，在流浪中寻找安宁，在纵情声色中觅求幸福......“罗切斯特先生说的这些话，我觉得应该很悲伤地说出来，可能他说的这些话就是在指自己的经历吧。

　　简爱这本书我推荐给大家看。

大学生读后感 第四篇

　　在同学的介绍下，我最近看了一本书，这本书名叫《牧羊少年奇幻之旅》。这本书是由巴西作家保罗·柯艾略写的一部小说，讲述了牧羊少年圣地亚哥接连两次做了同一个梦，梦见埃及金字塔附近藏有一批宝藏。在追求梦的旅途中，他放弃了羊群，放弃了心爱的法蒂玛，放弃了权利和财富，可他却不后悔，因为他相信在追求梦想的时一定会有某种力量在帮助他，鼓励他。在撒冷之王的引导下，少年卖掉羊群，历尽千辛万苦一路向南，跨海来到非洲，穿越撒哈拉大沙漠期间奇遇不断，在一位炼金术士的指引下，他克服意志、心灵上的种种困难，终于到达金字塔前，悟出了宝藏的真正所在。

　　读完这本书，我对圣地亚哥的敬佩之情油然而生，他能做到坚持梦想，永不放弃。这也告诉了我们，只要相信自己的梦想，只要真切的渴望实现它，它就会变成现实，我们要勇于追逐自己的梦想，坚持梦想，永不放弃。其实，我们大部分人的人生就像牧羊少年一样，怀揣着梦想，然后上路。但在实现梦想的'过程中，总会遇到困难，挫折和诱惑。渐渐地，很多人的梦想发生了改变。等到人生快结束的时候，才发现自己走的路与梦相差甚远，就像山顶上那个水晶店老板一样，默默地守着自己的一份小天地，在平凡，平淡，平庸的生活中度过一生。

　　每个人都有梦想， 在梦想这条路上，我们坚持过；在梦想这条路上，我们放弃过；在梦想这条路上，我们努力过；在梦想这条路上，我们付出过；在梦想这条路上，我们收获过；在梦想这条路上，我们高兴过；在梦想这条路上，我们悲伤过。

　　在梦想的路上，中途布满荆棘，但在梦想的终点，有绚烂的花等待着为你绽放。我们在实现梦想的过程中，总有坎坷，困难一次次将我们击退，但是不经历风雨怎能见彩虹。梦想之路是坎坷的，但同时也是光明的。我们应当正面面对挫折，怀着梦想，一路前行。坎坷与挫折，我们无法改变，但我们可以改变自己的心态，怀着一颗乐观向上的心，走向成功。

　　挫折对于意志薄弱者来说是盾，对于意志坚强者来说是矛；挫折是懦弱者的陷阱，是坚强者走向辉煌的起点；挫折是胆怯者的绊脚石，挫折是坚强者的铺路石；挫折是慵懒者的丘壑，挫折是奋进者的营养；让我们做一个坚强者，做一个奋进者、大步跨过荆棘，飞奔跑向梦想之门。

大学生读后感 第五篇

　　带着好奇与希望进入大学，却发现自己很无知，也很迷茫。经过这么多天的了解，看了李开复老师的信之后，我感觉自己开朗了许多。

　　首先，要成功必须有方向，最忌讳犹豫不决，那样既浪费时间，也不能全身心投入学习。有一个大方向还要有规划，有对现实和许多客观因素分析后做的一个个小目标，在达到目标后也会有小小的成就感，学习也就有了动力。

　　在实现这些目标之前，要注重培养许多品质。其中诚信占首位，否则免谈精诚合作，诚信是做人之本，在此基础上和老师、同学、朋友们客观沟通，直截了当，以免产生不必要的误会，合作更需要诚信，把自己的成果分享给同伴，同样也会很多，更重要的是收获了快乐。还要满怀热忱，这样学习和工作对自己来说就是享受了，有了这种境界，也就预示着成功了一半了。要自信还要虚心接受别人的批评和意见。要学会管理自己，认清自己的缺点和不足：我现在就是不够大胆，不喜欢跟别人表达我的想法；做事缺乏毅力，总是半途而废；缺乏探究意识，发现问题也不去深入思考，肤浅地看一下就以为自己懂了；有时候还会想我们现在学的东西可能没用，或者说不重要……但是看完信后就知道了我的想法是错的`。所以从现在起我会努力“用勇气改变”这一切，尽最大努力跟老师同学们交流，锻炼自己；为自己定一个目标，每天看十页课外书，坚持决不放弃；一旦发现问题一定查阅相关资料或向老师请教，举一反三，弄懂为止；还要注重实践，因为“我听到的会忘掉，我看到的会记住，我做过的才真正明白”。现在我知道了以后我们的许多专业知识都是建立在现在学习的东西的基础上的，一定要打牢基础，才能建造更高的大厦。还要懂得这个世界不是每件事都是公平的，要学会“用勇气改变可以改变的，用胸怀接受不可改变的，用只会分辨二者的不同”。还要有创新意识，出才会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。

　　这就是我读第一遍的感受，以后我还会再读，希望我会有更深的体悟！

大学生读后感 第六篇

　　这本书不是什么名著，却也学了许多。原来，本是风华正茂的大学生，也面临诸多烦恼，比如学业、网瘾、失恋、求职……其实，人间烟火里，谁能无忧思？身边的确也有许多人和我抱怨大学生活与想象中的完全不一样，难以适应，能力自卑，焦虑考试，熬夜写论文，母胎单身，冷漠的室友……有人甚至想复读，这时候啊，才发现，高中是回不去的天堂。但是，总有人可以游刃有余，活动学习一起抓，爱情事业两丰收。其间差别，在于心态。人到了一个新环境，总会有各种不适，但是，也别忘了还有很多新鲜美好的东西可以尝试并坚持。在繁忙的日子里，畅游在专业学科的知识海洋里，选修一些有趣的课程，体验教授们的人格魅力。在清闲的`日子里，和室友聚聚餐，去图书馆静静，或认识社团里志同道合的小伙伴，在一次次活动中学会感动，也可以去一个美丽的地方散散步，细细打量一下人间。真的，人生中许多的第一次，都在大学里。

　　然而，经历、环境、性格各不相同，在这样一个相对自在又无比丰富的人生阶段，面对世界的诱惑与烦忧，总会有人不能安全泅渡这条河，沉溺水中。身体上的病是渐渐的治愈，可心灵上的病，往往无法治愈彻底。一个人格心理健全的人，才能坚强地生长，并且足够茂盛。每个人的内心都有一片深沉的海洋，或是平静无波，或是暗涌潜伏，又或是波涛汹涌。永远不要忽视那片海的伟大。所谓心理，实则心里，那片海太深沉，只有自己才可把握。心理咨询师从来不曾走进心里，只是走近心里。也许，一切的关键，要看自己。真正读懂了自己，才能照顾好自己。了解一下心理知识，或许可以更科学地认识自己，帮助他人。

　　大学生们正在努力认识世界，以便改造世界。然而，只有真正地认识自己，才能坦率地面向人间。心里难受，请不要害怕，让我们承认阴暗，并且坚信美好，变得更好。

大学生读后感 第七篇

　　游四方，略略晴雨的风光。——题记

　　阴雨绵绵的午后，我意犹未尽地合上这本名叫《撒哈拉的故事》的书，这本书讲的是三毛与丈夫荷西在沙漠中惊险刺激的奇遇。

　　不得不说，这本散文随笔十分耐人寻味、精彩刺激，把我带入了一个只有在梦里才能抵达的世界。书的作者三毛是位不走寻常路的奇女子，她奔放、浪漫，真性情，专做别人连想都不敢想的事情，似乎也只有如此充满血性的人才能写出这般瑰丽的文字。

　　有人曾问我，将来有什么打算，其实，讲心里话，打算太多，变化也太大，但是，在心底深处，如果可以，我想环游世界，去感受温柔旖旎的江南，去领略浪漫多情的巴黎，还有那时尚华丽的纽约、美丽可爱的威尼斯风情，一座又一座独具魅力的城市不断诱惑着我，让我无比向往。

　　我梦想着在未来的某一天能真正踏上异国他乡的土地，去欣赏异域风景，领略别样风光。我知道，自己一定没有三毛那样的勇敢奔放，但我同样可以去寻找、去发现那些我不曾目睹过的美好风光、美好事物。

　　当然，在我还未踏上自己的旅程时，只能去感受《撒哈拉的故事》中那片神奇的大漠故事、还有三毛的故事，去感受、倾听她那颗自信、率真，始终对世界怀着感恩之情的一颗赤子之心，还有她的那些故事、那些过往，在这慵懒的午后，我觉得那些时光、那些画面一点点清晰起来，生动起来，我看到在漫天黄沙中，一位女子背对大漠，向着夕阳义无反顾地走去，头也不回，背影渐渐融入黄沙中……

　　许多人不幸福，对生活迷茫，究其原因就是因为丢失了最初的赤子心，拥有赤子心的人是不会对生活失去信心和希望的'，他们真诚、善良，靠自己的努力坚持着自己的梦想，每一天都是崭新而闪闪发光的，不管外界多么纷纷扰扰，他们都不忘初心，一如既往。

　　当然，对于旅行而言，更多的不是在于要去多少地方，拍多少照片，旅行的意义在于让灵魂得到升华，让心灵获得净化，让人更加坚信明天会更好，让人更加坚定继续走自己所选择的道路，旅行的真正意义就是努力呵护那容易丢失的赤子之心。

　　“面朝大海，春暖花开。”《撒哈拉的故事》告诉你，只要心中有太阳，你的世界便都是晴天。

大学生读后感 第八篇

　　《论我国之独立》是福泽谕吉《文明论概略》中的最后一章，谈论的是日本当时所面临的真正困难----对外关系，以及日本如何独立的问题。下面就以我的理解来论述一下这一章的主题思想以及我的感想。

　　从文中可知当时的日本已经认识到自己的文明落后于西洋，日本学者把其原因归咎于旧的风气。故而废藩置县，诸侯降为华族，武士降为平民，广开言路，登用人才。这些措施起到了一定的作用，等级制度不再森严。日本国民以为现在唯一的问题就是贫穷，致使社会变成了钱之所向，天下无敌的社会。日本国民的精神也随之有所懈怠。也有有识之士明白此时日本不应该休息。所以部分学者开始办学育人，印书刊于世。但这只是一厢情愿罢了，国民已然麻木，这些措施不见显著功效。这必然引起了学者与政府的反思，但他们将这种情况的出现归咎于“人心不古”。故而就出现了皇学派主张国体论，洋学家主张推行耶稣教，汉学家则主张实行尧舜之道的.现象。都试图致力于维系人心，统一思想，以保卫日本的独立。但是这些都没有收到成效，所以说这些都不能实质上改变当时日本的国情，使之独立。

　　读完这本书我感觉福泽谕吉是一个逻辑思维很强的人，他论述每个问题的时候都很有条理并且逻辑感很强。从原因、目的、手段、结果各方面论述，环环相扣，很能说服读者。就从他对解决日本人心不古这一例子来说。“凡是讨论事物，首先要弄清楚事物的名义和性质，然后才能找到处理的方法。”这句话作者在文中强调了很多遍。当时日本政令推行无碍，人民并非无智，官吏并非愚昧而营私，就好像日本只是人心不古而已，但是作者却透过这些现象看到了事物的本质。那就是当时日本的对外关系困难。

　　在当下每个人都知道弱国无外交这一道理，那为什么日本当时自知文明落后于西洋，却看不透自己外交困难且存在被西洋侵略压迫的现实呢?我认为这就是时代的局限性。毕竟当时的日本国民没有经历过世界大战的洗礼，也没有现在这么发达的信息网络，都还天真的以为国与国之间是友好和平的，也可能根本就没想过国与国之间的平等问题。福泽谕吉也认识到了这一问题。所以说当时的日本国民目光短浅甚至说是不开化的民族也不为过。

大学生读后感 第九篇

　　一部送给所有大人的童话书，没错，他就是《小王子》。这本书明快清晰的笔调，让人感到温暖，同时也感触良多，会触碰到心中的那份伤感。

　　《小王子》讲述了小王子因为玫瑰花儿去旅行，遇到了各种各样的人，自以为是，但有些理智的国王；爱慕虚荣，希望别人都崇拜自己的人，可怜而且可悲的酒鬼；不明所以，自以为是，云里雾里的企业家；忠实，但不懂变通死守命令的点灯人；不愿亲身尝试，所以一无所知的地理学家。

　　其实这就是大多数大人的缩影，这些人呢，他们在快车里拥挤，却不知道要寻找什么？这些人呢，他们忙忙碌碌，来回转圈！只有孩子知道他们在寻找什么？会为了花费了时间的布娃娃而伤心流泪。可每个大人都是曾经的孩子，他们也幼稚过童真过，并且清楚的知道自己想要什么过。

　　可为什么，为什么当他们被岁月的`积尘所掩盖后，终日忙忙碌碌，毫无目的，行尸走肉。在繁华的都市中变得物质，金钱。忘记了，他们最初的目的不愿意满足于现在的境况，不会为一份简简单单，平平淡淡的幸福而满足。用金钱物质来衡量许多。

　　用“我吃过的盐比你吃过的米还多”这类的陈词滥调，来打消小孩子的奇思妙想，却不知只要花时间用心再普通也是最珍贵的。很多时候，我们认为是实际性的东西就是看得见，摸得着的。其实不然，很多实质性的东西都是你自己看不见的。经过岁月变迁，沧海桑田，那些物质性的东西，早已被粉碎的颗粒无剩留下的往往都是友情，亲情，这样看似虚无，但却最实际的东西。因为以为你的东西付出了时间，所以他在你心中还变成了最珍贵的，人与人之间需要的是真实的感情的交流，我知道物质和金钱或许可以消除身体上的饥饿，但却永远弥补不了感情的空虚，我们可以过的清贫，但却不能没有朋友，家人，师长。

　　我们可以和朋友从诗词歌赋谈到人生哲学，却不能和金钱谈心。我们可以抛弃那些物质浮华，但却不能忘记一份简简单单，平平淡淡的幸福……

大学生读后感 第十篇

　　《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作，是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。经过为期一年的学习，我对道家少私寡欲，知足不辱等境界有了更深的体会，以下是我的感悟。

　　道家讲究无为而治。如书中所说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集，仅有附近的鸡犬之声能够听到。老子期望国家按照小农经济发展，人们的生活自给自足且不需要社会交际，以此来避免人本身的私欲以及一切能导致国家破裂的消极情绪。如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。可是我们从生活的角度来看，平凡未尝不是一种幸福。随着我们社会生活水平的提高，人们开始追求生活的'幸福指数，而少私寡欲生活过得平平淡淡，没有大起大落，有一颗平静的心其实对于大多数人来说是一件好事。

　　“上善若水，水善利万物而不争，处人之所恶，故几于道”。善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争，处在人们所厌恶的地方可是更接近于道。高尚品德的人做有利于众人的事而不与争，处在卑下的地位但他的做法是值得人们尊敬的。我们生于这样一个快节奏的世界，有时候可能需要保护自我而不得不做一些自我不喜欢的事。可是我想说，帮忙他人坚持谦卑的态度也未尝不可，也许你会失去一些东西，可是回报却是无穷的。

　　“贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下”这句话是说把自我当做天下，那么天下就能够寄予他了：把天下当做自我的生命来爱惜，那么天下就能够托付给他了。我们中国目前仍处于发展中国家，复兴之路还有很长要走，而我们正处在国家的顶端，我们需要为国家的利益不懈奋斗，贡献出我们当代大学生的力量。“少年强则国强”说的就是这个道理。

　　《道德经》是我国第一部完整的哲学系统，它经过做人处事以及治国方针向我们阐述了我们应当坚持己身，且长且久等道理。我们生于一个从应对面交际向全面数字化科技化互动的过渡时期，所以我们更需要坚持《道德经》里做人处事的道理并且沿袭发扬我们中国的文化传统使之始终坚持我们中国的特色甚至引领世界。

大学生读后感 第十一篇

　　这是一本优秀的小说，描述了大草原上腾格尔保护区的人民群众的生活。随着他的描述。我仿佛也身在大草原，感觉大草原的广阔，人民群众的热情好客，以及人与狼之间那种微妙的关系，那种身在草原，死后躯体依然在草原的高尚情怀。一种对死的无所畏惧，和死后那种从容处之。

　　狼是一种非常残忍的动物，死去的身体也会被狼吃掉。为了生存，老弱的为强壮的所杀，是为了保持团体的整体素质。对于头狼，更是一种说不出是喜欢还是害怕的感觉，敏捷的身手，超越群体的洞察力，以及对狼群的控制权，可以说狼王就是整个狼群的.精神所在。

　　人和狼共存于一个草原。可以说是休戚相关，人们恨狼，猎狼，却又崇敬的膜拜狼。传说狼人与人是一个共同的祖先。有的狼的脸孔确实也类似于人，当然这也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相传的，愈老愈是精华。一辈子生活在草原，对于气候和每一寸土地都是熟悉的，他们是草原真正的英雄，不倒的丰碑。

　　对于古语“舍不得孩子套不找狼”有了深刻体会。牧民的孩子从小学捉狼，那些狼崽子就是靠孩子们钻进山洞，抱出来，也就是说，孩子们是冒着生命危险捉到的小狼。

　　在那个也特殊的时代，那些乡下的知青的命运，在特格尔草原上收到了同等的待遇，充分显示了草原人民广阔的胸怀。那些草原的小伙子，把这看成是自己的家。在一次意外中，羊群被狼群感到了冰窟，还有两个牧民也是去了生命。让人见识了草原狼群的狡猾和有组织性。由此引出杀狼的决定。但是生存环境也要维持。小说反映了大草原人民的生活和当时社会现状下的社会局面，反映出广大人民群众在当时的社会局面下的精神面貌和少数民族群众坚持真理，热爱大自然的胸怀。

　　我认为《狼图腾》这一篇文章可读性很高，写出来与大家共享。

大学生读后感 第十二篇

　　《哈姆雷特》是莎士比亚的“四大杯具”之首。这是一部复仇的杯具。丹麦王子哈姆雷特的父亲被叔父害死，叔父不但篡夺王位，还娶王后为妻。哈姆雷特见到了父王的鬼魂，得知事实真相后立誓复仇，最终与对手同归于尽。

　　哈姆雷特无疑是书中最重要的人物。在一切事情发生之前，他是个单纯、对未来充满完美期望的青年。但随着他父亲死去，叔父继位后，他的性格就发生了巨大的改变。他犹豫、失望，常常自言自语，感叹命运的不公。尤其是在哈姆雷特从鬼魂口中得知真相以后，他常常像癫狂一样，发泄出心中的愤怒。他决心承担起复仇的重任，但在行动时又迟疑不决。书中的一段独白体现了他矛盾的心理：“生存还是毁灭，这是一个值得研究的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中扫清一切，这两种行为，哪一种更高贵？”最终，凭借他对梦想的至死不渝，他完成了宿命。

　　莎士比亚对哈姆雷特的形象、性格的塑造可谓淋漓尽致。经过哈姆雷特的几段内心独白，表现出他反复变化的心理和他对人生的种种思考，使哈姆雷特的人物形象又增添了几分杯具色彩。书中的鬼魂是个导火索，正是他的出现，让哈姆雷特走向毁灭。鬼魂的几次呼喊和感叹也是深入人心，呈现出一幅悲壮的画面，又给这个杯具添上一笔悲情的色彩。

　　在最终哈姆雷特决斗中，国王被哈姆雷特手中的毒箭杀死，他的那句“毒药，发挥你的力量吧！”好像是他最终的`发泄，又好像是他的昭告，表达出了他心中一切的仇恨。哈姆雷特对这个世界已经绝望，在他临死之前，他对他最好的朋友霍拉旭的一番话表达了他的情感：“你倘若爱我，请你暂时牺牲一下天堂上的幸福，留在一个冷酷的人间，替我传述这故事吧。”可见他对这个冰冷的世界已毫无眷恋之情，对这个世界充满憎恨。

　　哈姆雷特最终对邪恶勇敢地发出了最终一击，虽然最终被恶毁灭了，可是他用自我的行动昭告了诗人，他的人文主义精神和梦想散发出灿烂的光辉被我们永远铭记。

大学生读后感 第十三篇

　　我对简单、干净的故事有种天生的爱好，比如对几米手绘画的喜爱。在诗歌阅读上，我喜欢简短，也许是懒惰的缘故，也许也不尽是。简单、留白会少去很多压迫感，会给人静谧如幽谷的感觉。《小王子》的故事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活的纯真与美好，比如简单与清澈。

　　故事中的小王子热爱生活，每天周而复始的清理火山，拔猴面包树的幼苗。我想这猴面包树的幼苗，正如生活中的烦恼一样，如是任由其发展，那便会像洪水般蔓延，一发不可收拾。当然，小王子也有烦恼，他的烦恼不能像猴面包树那样拔掉，一个人忧伤时就会爱上日落，当他看了四十四次日落的那天，是否心中溢满了烦恼与孤寂。有幸的是一朵玫瑰进入了他的生活，玫瑰有着沉静的柔情，她在谎言被揭穿后会反复咳嗽，她是一朵美丽而且非常骄傲的花。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，随着迁徙的候鸟，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。

　　小王子在旅行中接触着新的人和物，比如追逐权威但不失明智的国王，比如为了躲避醉酒耻辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自认为严肃的商人，比如拒绝旅行的地理学家和忙碌的点灯人。但是小王子厌恶着他们的生活，他一路上只是感觉到大人的怪异和不可理喻，这一切的一切，或许只因为他是个孩子，他心中装的不是什么“拥有”类的字眼，那是如水般纯洁的童真啊，人们说向往童真，可为了拥有，哪怕只是为了一粒沙，也会放弃童真。

　　小孩与狗童真分隔线

　　而直到他来到地球，碰到了小狐狸，并且在小狐狸的要求下驯养了她。她认为，如果小王子驯养了她，她的生活一定会是欢快的。她会辨认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使她躲到地下去，而小王子的脚步声就会象音乐一样让她从洞里走出来。她知道小王子终究是要离开的，但是她是知足的，她为拥有麦子的颜色而欢欣，因为看到麦子，她会想到小王子金黄的头发，因为她孤独的心有了张望的方向，便是这一抹透着淡淡忧伤的金黄色。小王子在与小狐狸一起的日子，懂得了玫瑰的独一无二，他开始认为玫瑰驯服了他，他必须对玫瑰承担起责任。小王子在狐狸那里学会了爱，明白了他所要追求的东西，他要离开小狐狸去承担他的责任，然而小王子却不知道他驯养了小狐狸，同样他对小狐狸也有必须担负的责任。但是小狐狸还是送走了小王子，并且告诉他，实质性的东西用眼睛是看不到的，只有用心才能看到。正如小王子仰望夜空时的心情一样，当他知道玫瑰对她而言还是独一无二的，他如泉水般清澈的笑声又回响起，他便暂时没有了烦恼。

　　小王子的心如水般细腻，如此优柔寡断，却又让人如此喜爱，当他决定用蛇的毒液结束生命，摆脱沉重的躯壳去寻找玫瑰，倒在柔软的沙地上，他金黄色的头发和沙地融为一体，化成这黑夜最忧伤又梦幻的'轻纱时，他是否像缥缈的烟雾回到B-612行星，我们无从得知，正如作者安托万一生都在追寻梦想一般，没有尽头。

　　小王子的爱情，纯净淡雅，诚恳认真。如果死能够使他回到自己的星星上，如果死能够让他和所爱的人相会，他会义无返顾地选择死去，因为他深沉地爱着她，因为他的心被玫瑰所驯服。他也是这么做的，他轻轻地倒下，正如他无人知晓地来到地球。

　　梭罗说，人在过着静静的绝望的生活，他是远离人群的，阳光下去找寻一切颓废的根源，一无所获，这是一个落满灰尘的天堂。有幸的是我们的心中还有一个关于小王子的故事，忧伤但美好，小王子的忧伤是因单纯的爱恋；美好，是因为爱恋给人的感动和希望。

　　小王子就生活在人们身边，他用会笑的眼睛告诉人们，像清泉般纯洁吧，不顾一切，大胆的热爱生活吧。留恋你心中所想，保持你心中童真，在静静的生活时，心里有着希望和温存，有着感动和关于驯养的责任。

大学生读后感 第十四篇

　　“乌托邦”一词是从希腊文ou(没有)和topos(地方)两字组合，构成一个新词，取其意为“乌有之乡”。看完《乌托邦》这本书深深地为乌托邦这个完美国家所震撼。乌托邦，如果作为一个小说中的国度存在，那它是一个十分完美的国度，然而如果从构建未来社会的角度说，其制度的是不可行的，许多问题莫尔并没有从本质上解决。事实也正是如此，乌托邦的图景虽然美好，却终究只是托马斯·莫尔的愿望。乌托邦终究是乌有之乡。

　　书的第一部分写作者与航海家拉斐尔的'对话，他们讨论了许多当时英国社会的现实问题。我们可以理解为这是作者在引导读者反思现实从而引出第二部分对那个理想社会的描写。将书中第一、第二部分结合来看，其实乌托邦是作者虚构出来用以解决当时社会上存在的种种问题的。托马斯·莫尔希望能通过自己对于社会的看法和设想来引起统治阶级的注意，来改善黑暗、混乱的社会。而莫尔为改变社会现状所构建的乌托邦终究只是他一个人的设想，它的存在缺乏科学理论的指导，许多制度还缺乏可行性，还是有许多问题没有从本质上解决。

　　乌托邦美丽得有些虚幻，虚幻得有些不真实。这样一个丰衣足食，人人依靠劳动而获得快乐，所有财产完全公有的社会，其实有很多东西仔细想想莫尔先生并没有给我们交代这些现象出现的原因，有很强的空想性。乌托邦是一个极度集体主义的社会，个人几乎被消解于集体之中，从而事实上会打击个人的主动性和积极性，无法实现制度的最大合理化，从而在事实上阻断了真正的国民幸福和社会和谐的制度目标的达成。而且因为只有在人性善的前提下，人们才可能完全为社会献身。然而，人性可以说是世界上最复杂的东西，绝对的纯粹的人性善在现实生活中真的是很难实现。莫尔在书中并没有说明这种高尚的精神感召是如何满足人们的世俗需要，因此在现实中人们总要先满足自己的物质需要，这一过程就很难保证人们能够一直保持善良的本性。

　　然而对于整个人类来说，乌托邦彰显了人类无限的想象潜能，是对现实政治生活的不满和批判，是对正义、自由、美德等一系列美好事物的向往，是对美好人生的追求。作文

大学生读后感 第十五篇

　　日复一日，年复一年，生活简单的像一杯白开水，温温而饮，不察滋味，我不止一次察觉自己的孤独，深夜里一个人咿咿呀呀，伴着深沉而幽谧的黑穹，独自走入梦的深处，那时一个不可及的远方。

　　谁的人生，不青春，谁的青春，不迷茫，谁的迷茫，不再有。有些孤独感被我们挣脱，落入大地生根发芽，有些孤独感北风吹走，千里传播，寻求共鸣。

　　上了大学，远离了故乡，没有了交心的朋友左右，没有了家人的陪伴，无论，阳光多好，别人多乐，我的影子总是被拉的很长很长，略显孤寂。

　　不过，我一个人吃饭，一个人走夜路，一个人上自习，慢慢习惯了一个人，直到突然有一天，我才意识到了，我习惯了孤独，驾驭了孤独，我不再是从前那个以来别人的我了。

　　从惧怕孤独，到忍受孤独，再到享受孤独，对于野蛮生长的我们而言，也许不过是一场电影的时间，一次失恋愈合的时间。你总会知道失败是难免，明白黑暗是姿态。你不再为选错公交路线，坐反开往目的地的地铁，被喜欢的.人拒绝，常去的餐馆欢乐厨师，来不及看的影片已经下线，团购的优惠券早已过期等等为这些而郁闷，人生总会从我就是个“傻缺”慢慢变成“呵呵，我是个傻缺。”然后变成“没事，我们都是傻缺。”与此同时，我们的父母也从“你绝对不能这样”慢慢变成“这样真的好吗？”然后是“你自己注意点就行”然后，渐渐的，我们就真的长大了。

　　刘同在书中曾问道：“一路上经历这样的孤独算不算虽败犹荣。”我虽孤独，可我犹荣，我透过孤独慢慢成长。我的眼睛里，看到的，也不仅仅是阴霾，而是在乌云背后的太阳。

　　谁的青春不迷茫，我自跌打中长大，不怕风雨不怕伤，深夜读者刘同的书，这些写给自己的话，希望多年后你还能记得。无论最终你将收获怎样的自己，要相信你都能一个人度过所有。当时，你最害怕的，最终都会成为你面对这个世界的盔甲。