【推荐】幼儿园教师读书笔记

幼儿园教师读书笔记

　　认真读完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不写一篇读书笔记记录下呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的幼儿园教师读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

幼儿园教师读书笔记 第一篇

　　在园长的推荐下，我用心的读完了这本书，本书作者李跃儿认为教育和爱育最大的差别在于：教育往往是居高临下的，而爱育则是平等的，居高临下通常会压抑、束缚，甚至会扼杀孩子生命的健康成长，而平等自由却能大大发挥孩子生命中巨大的原创潜能。

　　孩子的幸福其实就像能够跳出所有颜色的三原色，可是成人只给了他们一种或两种，他们调不出幸福的颜色，他们的幸福被人拿走了。那么究竟怎样才不拿走孩子的`幸福。其实教师或家长都不是有意去孩子的，只能说我们还不懂得怎样教育孩子。

　　李跃儿的书里处处写着真实的例子，幼儿被成人教育不当培养出来的孩子是让人觉得可悲的。孩子本来像花朵一样的完美，应当有一个幸福的童年，可是望子成龙的心态让孩子们承受心灵扭曲的各种苦恼。

　　本书给我最大的体会和感触就如书中写到的：如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心，如果孩子生活在批评中，他就学会了谴责;活在敌意中，就学会竞争，花在恐惧中，就学会忧虑;活在怜悯中，就学会自责，活在讽刺中，就学会害羞;活在嫉妒中，就学会嫉妒，活在耻辱中就学会负罪感，那么活在鼓励中，就学会自信，活在表扬中，就学会感激，活在理解，就学会了爱，活在认可中，就学会自爱;活在承认中，就学会了有目标，活在分享中，就学会感慨，活在诚实中和正直中就学会真理和公正等等。其实每个人都是一样的，只是说你受到的教育不一样会影响你一生。

　　爱不是教育的全部二十教育的前提，教育必须建立在爱的基础上，少了爱何谈教育，智慧的爱能使孩子富于理智，愚昧的爱只能毁灭孩子，慈爱是智慧之爱，溺爱是愚昧之爱。我们对孩子，不能以成人的观点去衡量孩子的行为，我们要给孩子适度的空间，让孩子在属于他们的空间内自由遨游，无拘无束地欢乐成长。

　　作为教师应当更多读有关于教育幼儿的书不断提高自我的专业素养。

幼儿园教师读书笔记 第二篇

　　前段时间我在《幼儿教育》杂志上看到了一篇文章，每个幼儿都是教师的宝贝，我们要关爱每一位幼儿，如果要偏爱，那就偏爱每一个幼儿吧。

　　一所幼儿园，少则几十，多则数百个孩子。在这些孩子中，由于受遗传因素和家庭环境的影响。会构成许多差异：容貌有俊有丑，智商有高有低，气质有动有静，性格有活不呆，动作有灵有拙，语言有多有寡，感情有热有冷，习惯有良有秀这些内在的和外在的差异，呈现出幼儿群体特性的客观存在。对此，幼儿教师应有足够的认识。

　　在实际工作中，我想要尊重每个幼儿的个性特点，一视同仁，公平施爱，不能凭自我的好恶厚此薄彼。否则，一些孩子得到偏爱，一些孩子受到冷落，就会给孩子的身心健康带来严重后果，得到偏爱的孩子容易构成处处不一样于他人的优越感，助长许多不良习惯的`构成;受到冷落的孩子往往会灰心泄气，感到失望、无助和自卑，致使他们幼小的心灵蒙上难以摆脱的阴影。

　　这使我深深认识到：对幼儿的偏爱和冷落，会带来不少负而影响。正确的态度是力戒偏向，充满热情地去爱每一个幼儿。

幼儿园教师读书笔记 第三篇

　　充分发挥晨间谈话的成效

　　晨间谈话，顾名思义就是晨间活动时对孩子进行的群众或个人的谈话活动.我校幼儿老师充分利用这段时间，发挥它应有的成效，使孩子们的口语潜力将大幅度提高，老师也会从与孩子们的`交谈中了解到不少有益的信息，孩子们经过一周的的晨间谈话训练，已逐渐盼望着与老师在晨间交流了.

　　晨间谈话能够渗透孩子生活习惯的培养.如何穿衣服，给孩子讲解不乱扔纸屑的好处，让孩子们养成饭前便后勤洗手的习惯，鼓励孩子们在课堂上肯动脑筋，大胆讲话，增强了孩子的自信心，许多孩子在学习上都有了进步.老师和家长的心里都快乐极了！

幼儿园教师读书笔记 第四篇

幼儿园教师读书笔记 第五篇

　　读<<做幸福的教师>>体会这学期,我有幸细读王三阳老师编辑的一书《做幸福的教师》,使我深刻体会到:用笔耕耘,用语言播种、用汗水浇灌,用心血滋润的收获与幸福.在我的印象中，学校是神圣的殿堂。

　　当我成为老师走进课堂之时，我期待自己也在学生心中建立一座神圣的殿堂。一座让我的学生难忘的，充满创造灵性、充满欢声笑语、充满人文关怀，启迪智慧、塑造人格的殿堂！

　　在教育教学实践中，我经过不断的探索和积累，逐渐发现了一些行之有效的教学方法。随着对教育观念的不断修正，我越来越深刻地认识到，要想学生取得好的学习效果，就必须让他们亲身实践才能真正领悟知识和技能。回顾最初的困惑，恰恰是因为学生没有真正参与到学习过程中，缺乏学习的乐趣，所以学习效果才会打折扣。单靠老师的努力是远远不够的，我们必须让学生作为教育的主体真正动起来，积极主动地参与到学习活动的实践中去，通过实践摸索学习方法，不仅获取知识，还能获得乐趣和经验；学会探索、发现、欣赏、评价、同情和体谅……说到底，教育殿堂是为了学生而建立的，只有让学生真正喜欢学习，才能取得良好的效果！

　　我坚定地认可了脚下的这条道路，兢兢业业地从事着教育工作：通过真善美的启迪，点亮每颗学生的心灵；努力将科学与文明的基因传递给他们。在学生的血液中融入歌声和快乐。我深刻体会到，教师的人生在讲台上闪耀着光芒，这片天地让苦与乐、悲与喜、失落与神圣交织在一起！实现心灵的升华：才子们来到我这里接受教诲，其中夹杂着欢乐与悲伤、失落与庄严！

　　是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛。然而，我们也看到了，老师们脸上永远挂着晨曦般的笑容。这是因为他们愿意像一片绿叶一样默默地成就学子的辉煌，才有了今天桃李满天的景象。曾经从事过教师工作的人说过：“教师这个职业是少有的净土。如果我们能在光荣感之外再多一些幸福感，那就值得一直从事下去。”说起来，教师这个职业给予了我们许多，比如一份可以保持矜持的心态，一种相对安定的生活，以及三餐准时的习惯。因此，即使是多年不见的朋友听到我从事教师工作，往往会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？然而，即使是最关心我的朋友，也没有人问我是否幸福。我是否幸福？我又能从中感受到什么呢？你们呢？你们是否有一个可以毫不犹豫地回答的答案呢？幸福是什么？也许我们记住了许多快乐的瞬间，但幸福却是对自己灵魂的问答。

　　于是，我问我自己：你因为爱人而幸福过吗？当然，作为一名教师，我们有义务去爱我们身边的孩子，就像我们爱家人和朋友一样。我们的职业以爱为主题，所以让我们接纳孩子们的优点和缺点，就像我们宽容好友的小脾气、原谅朋友的恶作剧一样。我记得有一篇课文叫做《假如给我三天光明》，读完后让我对教师的角色有了更深的感悟。这篇文章讲述了作者海伦·凯勒身受盲聋哑三重残障的故事。在她七岁之前，她一直生活在无声无息、没有光明的混沌中。然而，她的生命发生了转变，因为遇到了她的老师沙利文。沙利文老师毕生陪伴着这个可怜的孩子，用爱将她从一个无知、粗鲁、暴躁的动物变成了一个勇敢博爱的伟大作家。如果没有爱，又怎么会有这么巨大的奇迹呢？如果没有爱，又怎么能在黑暗的心中灌注光明，在残缺的躯体上播种健康的灵魂呢？爱别人是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜。日子久了，它会萦绕成一团幸福，紧紧裹住你的心灵。你曾经因为被爱而感到幸福吗？当工作累了时，父母的电话和朋友的短信或许是唯一的慰藉。但作为一名教师，这种幸福不仅仅来源于家人和朋友，还源自我们与孩子们之间的爱与关怀。这就是我对作为一名教师的理解和体会。我们拥有一份以爱为主题的职业，让我们用爱去改变孩子们的生活，让他们在我们的陪伴下茁壮成长。

　　当我成为一名教师后，我感受到了更多的关爱。让我们来做一个简单的计算：在我工作的这些年里，我教过很多个班级，培养了多少学生呢？假设其中有一半是对我的爱戴，那么除了家人和朋友之外，我额外收获了多少份关爱呢？当然，这个计算公式可能有些自负，但在座的各位老师，你们送出去的一届又一届学生将会回报给你们无法估量的爱。获得别人的关爱，这是一种无价的财富啊！

　　你因为从事工作而感到幸福吗？你因为对世界的改变而感到幸福吗？有一句话说得很好：工作的女人是美丽的。工作的人之所以美丽，是因为他们专注于自己的目标，并发出了自己的价值光芒。曾经有一位社会学教授对巴尔的摩贫民区的200名少年进行了调查，25年后进行了后续调查，令人惊讶的是，在180名被找到的人中，有178人已经取得了在各行业中的杰出成就。因此，教授拜访了其中的许多人，并询问他们成功的.关键是什么。令人惊讶的是，他们的答案几乎一致：因为他们遇到了一个优秀的老师。

　　多少次，当我们辛勤工作的一天取得成果时，当我们发现孩子们有小小的进步时，我们无不感到欢欣鼓舞。这种巨大的幸福感难道还不够吗？难道我们从付出中获得的幸福不够吗？难道我们从失去中获得的幸福不够吗？我周围的年轻朋友追求时尚的生活方式，他们热衷于酒吧和迪斯科。其实，我也曾向往过这种华丽的生活，但作为一名教师，我无法沉浸在享乐中；这样的经历也让我明白，青春是短暂而宝贵的，我们可以浪费它，也可以奉献它。

　　我们那么多带着病坚持着工作的老师，谁曾因为她疲惫的病容就觉得她缺少魅力呢？不，她身上浓浓的书卷味和强大的人格力量，只会让人想要亲近他，想要信赖他；一样翻转的年轮，可以碌碌无为，也可以永远被铭记。这样的付出，这样的失去，我愿意。很多的老师们，每天早上看见

　　你们自信的笑容，从容的脚步，我想，你们一定已找到幸福的所在；而我，仍像一只小鸟，有时低落有时高翔，那是我还在寻找；年轻的我，不再为一时挫折蒙蔽了视线，而是为自己的选择找一个理直气壮的理由！——找寻那隐藏已久的幸福的种子，它就会成为你源源不断的能量，于是，那花白的头发，佝偻的背影，将不再是老师唯一的形象；那一盏清灯，伏案深夜，将不再是老师单调的写照。我们应该长久的拥有年轻的光芒，青春的朝气，蓬勃的活力；我们应当骄傲的招展博大的关爱，美丽的心灵，磊落的胸怀。前人已为我们刻下了一个个崇高的标尺：有教无类，诲人不倦，春风化雨，蜡炬成灰。

　　而今天，我们当以全新的教师形象汇聚成一幕崭新的特写：一名幸福的教师,仅多少年来的工作经历，使我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是后进生转变的催化剂；这种爱是“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”，的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。

　　一位哲人说过“教师的爱能使犯了错误的学生重新振作

　　起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的‘坚冰’，教师的爱是打开学生心灵大门的蜜钥。” “起始于辛劳，收结于平淡”。这正是我们教育工作者的人生写照。

幼儿园教师读书笔记 第六篇

　　童年是一个人在成长过程中最美好的岁月，也许长大以后他不会记得童年发生的事情，哪怕仅仅只是其中的一件都可能不会记得，但是童年的生活、生长经历都会影响他未来的认知、情感、思维方式。在现代一个高负荷的信息时代，拥有一个幸福的童年是孩子们所渴望的，是家长、社会应当给与的，是一名合格的老师应当配合的

　　读了虞老师的《学前课程与幸福童年》，并结合工作这几个月以来的实践，主要有以下几点想法：

　　一、关于幼儿园的表演区

　　一位学者说过，幼儿的童年是成人生活的演练。对于这句话我并不赞同，但是我认为幼儿需要通过表演来感受、认知、理解这个他尚且不太熟悉的社会以及其中的各种行为标准和准则。因此，幼儿园有为幼儿创设表演的时机和条件的必要性。我所在的幼儿园比较注重幼儿的表演，在此过程中，我思考了这样一个问题：如何将表演真正有效的融入到小班活动中？小班幼儿年龄尚小，语言、动作、表情等开展尚属于初始阶段，我认为该阶段幼儿的表演更多的是情感

　　的投入。其中，表演可以分为两大类：一是根据教师提供的素材进行表演。教师可以通过准备充分的表演材料以及好的剧本，让幼儿去感受，从而将自己的真情实感融入其中。在这类表演中，角色的选择应当尊重幼儿的自主选择，并且随着活动的进程可以进行转换、改变。一个剧本是否好，应该观察幼儿的表现。如：我们班有一个剧本大约一个月没有进行表演了，一个幼儿问我，老师，我们怎么不表演XXX啦？好久没有表演了。我问：你还想表演那个吗？幼儿很用劲的点头，说，恩！因此，我认为，一个经典的剧本应该让大多的幼儿想要去表演。

　　二、关于课程设计

　　书中提到在观察和了解幼儿的`根底上，设计符合班级和幼儿园实际的课程，应该是未来课程开展的根本方向。因此，课程是活的，是因地制宜的除此之外，我认为课程设计的关键是关注幼儿的反响。一个好的课程设计的根本范畴应该是幼儿喜爱的、乐于参与的课程。然而，对于课程设计中，有效反响和无效反响是教师应当去思考的作为一名新教师，在这个环节中仍有许多需要思考的地方。

　　三、关于幼儿教师知识

　　虞老师认为，幼儿园教师知识具有广博性，但并不是浅显的幼儿园课程所涉及的领域很多，音乐、美术、体育、语言、数学、自然、科技、社会、健康等方面的内容都是幼儿老师的必备知识，但这并不意味着幼儿教师的知识就是浅显的对于幼儿园老师来说，必须对这些内容进行深究，才能够将深奥的知识简单化、复杂的语言明了化。我刚入园的时候，在与幼儿交流的时候经常会出现卡壳的现象，和幼儿说着说着就不知道该如何去表达，怎样的表达方式才能够让幼儿明白我的想法。这些看似浅显的语言其实是需要老师去思考、锤炼的

　　学前课程的主体是幼儿，关注幼儿才是学前课程的重中之重。学前课程应以游戏化的方式融入幼儿的生活，让幼儿在其中感受快乐。但并不是说就放任幼儿，任何的活动都应该有相应的常规需要幼儿去遵守，只有这样幼儿才能够更好的参与活动。并且，幼儿园的所有活动都需要家长、社会的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能够给幼儿一个幸福的童年。

幼儿园教师读书笔记 第七篇

　　《幼儿园科学教育》是一本专业性比较强的书，记得还在读书的时候，有位老教师就跟我说过这么一句话：科学领域的教育很深奥、也是比较难把握的一门学科。当时也没什么特别的感受，只是心里对科学这两个字有了点模糊的印象。

　　后来学校专门开设了《幼儿园科学教育》这一课程，一个学期下来，虽然从字面上理解了“儿童的科学”与“成人科学”的不一样：“儿童的科学”是一种经验层次的科学知识，他们所理解的科学知识，并不是我们意义上所指的抽象的、概念化的科学知识，而是具体的科学经验，是经验层次的知识。它是直接的、具体的，而不是间接的、抽象的;是描述性的，而不是解释性的，所以一旦要让幼儿说明具体事物背后的间接联系，或是解释现象背后的因果关系，幼儿就显的无能为力。其次“儿童的科学”是一个自我建构的过程，孩子的生活经验和认知能力影响着他们现有知识结构，并且通过不断地同化和整合改变着知识结构，换句话也就是说它是一种处在不断发展，变化和完善过程中的科学认识。最后，“儿童的科学”是对世界的独特理解。因为他们带有很强的主观色彩，(如认为船能浮在水面上是因为它很勇敢)，这既是它的不成熟之处，也是其独到之处。

　　书中还详细阐述了如何制定科学教育的目标，如何选择科学教育的内容，并介绍了一些科学教育的方法。特别是集体活动中的科学教育，如观察认识型活动、实验操作性活动、科学讨论型活动、技术操作性活动都逐一做了详细的阐述并附了很多实例进去。

　　虽然当时“接受”了，但真的.遇到一群活蹦乱跳的孩子时，却仍然觉得很茫然。特别是这学期，我尝试着带了几个科学活动：小班的《水果全家福》、《苹果丰收了》、《树叶妈妈和孩子》大班的《庄稼妈妈的好帮手》等，就越觉得自己迷糊了，尤其是经过了《庄稼妈妈的好帮手》这一活动，从原先的《田野漫游记》到最后的《庄稼妈妈的好帮手》，整一个的磨课过程让我对幼儿园的科学教育有了一个全新的认识，无论是从对科学活动的目标制定，还是活动的过程制定，都比原来有了一个深一层次的了解。

　　从书中的角度看这个活动，我们可以看出它并不是让幼儿操作型的科学探究活动，但又区别于一般的语言讲述活动。它是建立在幼儿对小动物已有的或从其他途径(如从成人、电视、书本等一些渠道)建立的经验的基础上的一种科学交流学习活动。通过收集资料—共同分享来展开活动，并利用视听媒体的进一步丰富幼儿的知识经验，扩大他们的眼界。

　　其实书中还有提出了很多其它类型的科学活动的设计和指导，如观察认识型的活动、实验操作型的活动等等，此外还有如何对科学活动进行评价等等的详细描述，感觉书中的一些知识对于我们一线的教师真的比较有用，值得大家阅读欣赏。

幼儿园教师读书笔记 第八篇

　　《和孩子一起跳舞——给中国幼儿教师的50封信》这本书以信的形式向我们介绍了吴放教授在幼教之路中的心路历程，文中的吴放老师在第32封信中谈到如何让孩子们既活泼自由又能遵守一定的常规，做到活而不乱，让我很有感触。

　　我带的是小班，刚入园的孩子什么都不懂，他们好动，随心所欲做自己想做的事，完全没有规章制度，像一盘散沙，这种过度让我有点措手不及。同时我觉得小班的孩子就像一张张白纸，可塑性很强，老师应该给他们足够的空间，让他们自由发展，但是又怕过分的自由让他们松散，变得没有纪律，导致不能顺利开展活动，这一点一直让我很困惑。

　　看了吴放老师的《幼儿常规培养与行为自由度》一文让我豁然开朗，文中说幼儿园常规管理中很重要的一个任务是幼儿常规培养，"活而不乱"必须以幼儿形成常规行为习惯为先决条件才能够实现。对幼儿进行常规管理要考虑自己班级幼儿的年龄特征、心理特点、行为水平、幼儿的自我控制能力，并要针对自己班级幼儿的具体控制能力，这样才能收到较好的效果。"活而不乱"的班级常规是我们老师追求的最高教育境界，吴放老师介绍的一些教育方法也非常值得我们学习和思考。

　　吴放老师说到孩子们已有的行为能力与范畴，这是老师用来确定"活"的程度与范围的标准。小班的孩子年龄小，而游戏是孩子的天性，通过设置游戏情境，引起幼儿主动遵守规则要比老师直接一句语言提示的效果要好的多。比如活动前后孩子如厕，一开始孩子们要上厕所就全部跑进去了，因为人多空间小，一方面孩子在里面也要等，另一方面孩子都挤在一起存在安全隐患。于是我们让孩子分成两组，做开火车的游戏去如厕。这样一来，解决了拥挤的问题，同时也在游戏中让孩子遵守了如厕的规则。

　　另外，我们在培养孩子的常规时应多鼓励、少批评，好动是孩子的天性，每个班里总会有那么几个调皮的.孩子，他们往往坐不住，甚至老师在说而他们在做自己的事。这时我们只要说一句"看，某某某坐的真神气！"那些不能好好坐的孩子立马就坐端正了，相信每个老师在平时的教育中也深有体会。俗话说：好孩子是夸出来的。幼儿的点滴进步受到老师的赞许后，他会便自信、更快乐，因为爱与尊重的心理环境有利于幼儿主动地学习，多用鼓励表扬的方法进行下面引导，幼儿更易接受。

　　培养幼儿常规习惯的方法有多种多样，但是所教的常规习惯必须要反复的进行，经常渗透幼儿在园生活的每一个时间段，不断加强日常的巩固；在培养常规时，我们还要根据孩子现有的水平，注意让孩子成为常规的主人，激发孩子的主动性，同时加上老师的提醒引导，相信"活而不乱"的常规秩序会离我们越来越近。

幼儿园教师读书笔记 第九篇

　　古人云：“师者，传道，授业，解惑也。”可见，作为一名教师并不容易，而作为一名深受幼儿和家长亲睐的教师更不容易，其肩负着是无数人的希望和重托。对新时代的教师也无疑是一次对知识、教养能力、综合素养的考验，其中教师对教学活动设计就是一个值得研讨的问题。

　　在实践与反思中，我觉得幼儿园的活动设计，必须以促进幼儿发展为出发点。教育活动设计应适应幼儿水平，对所提出的教育目标，既不可任意拔高，也不能盲目滞后。内容应以幼儿身心发展的成熟程序为基础，注重幼儿的学习准备。幼儿发展的动力是内部矛盾，活动设计应促进幼儿内部矛盾的产生并解决，促进幼儿尽早尽快地获得发展。教师不应该把着眼点放在幼儿今天知道了什么，明天将学会什么，而应该着重考虑如何培养幼儿的创造能力，如何使幼儿在活动中学会学习，以及该活动会对幼儿的发展起什么作用等方面。

　　幼儿园教育活动设计的生活化，就是要使幼儿园的教育具有生活的色彩和意义。要求选择符合学前儿童学习的生活经验，把富有教育价值的内容纳入教学之中，增加教育的人文精神。众所周知，对幼儿来说，生长是重要的，他的发展是随着生命运动而进行的。儿童在自己的亲身生活实践中，不断地探索和学习，由此获得各种生活知识，习得人际交往的经验，为以后的发展奠定良好的`基础。因此，幼儿园的活动设计，应紧密结合幼儿的生活，遵循生活化的原则。

　　学前儿童的生活是活动，爱活动是学前儿童的天性。活动化原则是指教育活动的设计和组织应以活动为基本形式，其本质是通过调动幼儿积极进行外部活动而引发积极的内部活动。这种内部活动不仅仅是智力运演，也是情绪调节、态度形成、知识结构化过程。

幼儿园教师读书笔记 第十篇

　　爱是真正的老师

　　偶然间，看到一篇文章，题目是『爱是最好的老师』，感觉不错，文章是这样的：

　　许多年前，有一个叫约翰霍普金的教授给他的毕业生布置了这样的作业：去贫民窟，找200个年龄在12岁到16岁之间的男孩，调查他们的家庭背景和成长环境，然后预测他们的未来.

　　那些学生运用社会统计学知识，设计了问题，跟男孩们进行了交谈，分析各种数据，最后得出结论：那些男孩中有90％的人将有一段在jianyu服刑的经历.

　　25年后，教授给另一批学生也布置了一个作业：检验25年前的预测是否正确.学生们又来到贫民窟.以前的男孩都已经长大成人了.有的还在那里住着，有的搬走了，还有的已经去世了.但最终学生们还是与原先的200个男孩中的.180个取得了联系.他们发现其中只有4人以前进过jianyu.

　　为什么那些男孩住在犯罪多发的地方却有这么好的成长记录呢？研究人员感到很纳闷也很吃惊，之后他们被告知：有一个老师当年教过那些孩子

　　通过进一步调查，他们发现75％的孩子都是一个妇女教过的研究人员在一个退休教师之家找到了那个妇女.究竟那个妇女是怎样把良好的影响带给那些孩子的？为什么这么多年过去了，那些孩子还记着那个妇女？研究人员迫切地想明白这些问题的答案.不明白，妇女说，我真的答复不了你们.她回想起多年前和孩子们在一齐的情景，脸上浮起了笑容，自言自语地说：我只是很爱那些孩子

　　爱是一个生命喜欢另一个生命的情感、是一种平等关系、是整体接纳、是无条件的、不求回报的，这样的爱才能够潜移默化地传递给孩子并深刻地影响他们.当孩子体会到我们的爱时，他们就会以同样的方式回馈给我们，即使我们不能满足孩子的物质愿望，他们依然会爱我们.因为，这时他们已经明白，他们拥有了世界上最珍贵的礼物，那就是远比物质更值得人珍惜的――真实的爱.

　　我们在工作中，给予孩子无限的爱，才能让孩子们感受到学习的快乐，享受到成长的幸福，才能让家长心存感谢，也许我们在工作中有过份的举止，有过激的言行，给孩子的心灵造成了伤害，给家长带来了不良的影响.

　　爱是一笔无形的资产，爱是一笔珍贵的财富.只有对别人付出爱，才能得到更好的回报.不要把爱的方式当作爱.而给他们真实的需要，真正的爱！

幼儿园教师读书笔记 第十一篇

　　去书店走走，翻翻书架上琳琅满目的学前教育书籍，虽然有很多优秀的书籍，可是很难有心动的感觉，密密麻麻的文字，不知该何去何从。忽然看见了这本书，本想着这就是一本理论性很强的书，或是某个孩子的母亲写的与孩子在一齐的成长事例。可是翻开后，看到里面的插画和那些简洁明了的对话、推荐，我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的比较，我深深的感受到了，我们的家庭以及幼儿园教师多多少少都会有相应的不恰当的语言。也许那些语言在平日里我们感觉很正常，可是在比较之下，我就能真正的感受到赞赏性或是接纳性、共情性语言的力量。即便我作为一个成年人，我也更愿意听到这样的语言。当然书中所说的不仅仅仅是语言，更重要的是一种态度。

　　读了这本书，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。当我每一天读了一点点后，我会充满期盼，期望第二天的到来，我觉得我找到了恰当的和幼儿交流或是处理问题的方式，我想要尽快的用这些珍重的方法和孩子们欢乐、平等、有效的共度在园的完美时光。可是在实施的过程中总会遇见一些问题。书上看似简单的对话，在实施的过程中并不是不件容易的事情。首先，事情发生的情境不一样，书中的语言不可能生硬的模仿。起先，我认为这些简单的语言很好说，可是在沟通的过程中，我发现真的很难，正如书中提到的，我们生活中很多说话的方式已经成为定性，想要改变很难，教师或是家人需要练习。其次，我们要改变我们的态度。生活仅有一次，时刻只去不回，孩子们完美99的童年亦如是。想要孩子们有一个美丽的童年，我们要有足够的耐心去对待他们，去倾听他们的每一句话，去发现他们的开心或是难过的瞬间。我们是师生，亦或是母女，生活中的琐事很多，有时我们难免会不耐烦。可是你的一点点疏忽，都可能让你的孩子留下小小的伤痛。如果你有什么不开心的事，能够和孩子们说一说，他们能够感受到你的难过，但请你不好以此为借口推开他们。

　　这本书对我的影响很大，虽然对于本书的领悟还不是很透彻。可是其中关于学会赞赏孩子让我有了一点小小的骄傲，我深切的感受到了赞赏的力量。

　　禾禾是我们班年龄最小的幼儿，又是男孩子，相对别的`幼儿而言，他各个方面潜质的发展都比较慢，加上他之前没有上过托班（托班下学期转来，可是由于经常生病，很少入园），对于幼儿园的生活适应性不是很强，不大参与班级的各种活动，每一次吃饭都要教师喂，即便教师喂，他也不大吃，有时候吃几口就吐了。他的脾气很倔，只要他不想吃，便一口饭不会吃，无论教师怎样喂都不吃。由于他刚生下来就做过心脏病手术，教师也总是给予他个性的照顾。这学期开学后，他各方面潜质的发展都稍稍提高，可是吃饭仍需要教师喂。有一次吃饭的时候教师表扬了他，他很开心。第二天吃饭的时候我发现他很愿意吃饭，虽然有是仍需要教师喂，可是速度快了很多。在接下来的几天中，我每一天喂他吃饭的时候都会悄悄地表扬他。有一天我看见他用勺子大口的吃饭，我立刻走到他的身边称赞他，我们禾禾吃饭越来越好了，都用勺子自我吃了是不是？他笑着点了几下头，我伸出大拇指给了他一个大拇哥。我发现他不仅仅吃饭主动了，在别的各个方面都有很大的提高，看到教师主动笑眯眯的叫教师好，园里的教师都称赞我们班的小不点长大了。

　　看着禾禾的每一点提高我都很开心，我意识到了称赞的力量。可是称赞并不只是用你真棒！、很好、太好了！等概括性的词语来评价幼儿的言行的。孩子们对于这样的词语并不受用，他们很可能认为你是在敷衍他。刚入园的时候，由于缺少实践经验，我不明白如何和孩子交流，如何去称赞他们，在区角游戏的时候，我看见幼儿搭出好看的房子，我总会对他们说，xx搭的真好！起初孩子们还很开心。可是两三次后，孩子们就对我的称赞不给予回应了，有时只是没有表情的看我一眼，让我觉得很尴尬。对于孩子们这样的回应，我开始反思，是他们不在乎教师的称赞，还是对教师的称赞麻木了？在和孩子们的接触过程中我发现，孩子们对于教师的称赞、表扬还是很在意，只是教师不恰当的称赞会让孩子产生怀疑，比如在搭积木的时候，我只是一味的表扬孩子们搭得好，而没有指出好在哪里，孩子们对于这样的称赞，会产生怀疑教师是在夸我吗？我搭的真好吗？没有具体指向性的称赞会让他们疲惫。所以，我会练习如何有指向性的称赞孩子，我会在平时的活动中静静的观察他们的表现，然后去想一想该如何去称赞她，在下一次的活动中能够有效的对幼儿进行称赞。

　　赞赏是完美的，是孩子们喜爱的，并且用心想要得到的，可是我也纠结过，徘徊过：称赞是又次数限制的么？要有怎样的度呢？

　　有一次，我们一个孩子的奶奶来对我说；教师，这天午时你能给我们家淇淇发一个小贴画吗？我们家淇淇已经念了好几天了。淇淇是一个很乖巧的女孩子，各方面表现都很好，教师和小朋友都很喜爱她。她经常得到教师的称赞或是小贴画，可是在经历了一件事情以后，我开始思考要不好高频率的称赞她。一天早晨来的时候，孩子们在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑着，和小朋友撞在了一齐，摔倒在滑梯上，我看了看没有出现破了青了的状况，看着淇淇有点怕怕的眼神，我只说了句，慢点哦。中午吃饭前小朋友去洗完手，地下湿湿的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是请她回来重走一遍，她便哭了。对于这样的状况我想了想，是不是平时在幼儿园教师全是正面的称赞，她不能理解教师指出的不恰当的地方，是不是要进行挫折教育呢？于是在称赞幼儿的时候，我故意忽视了她。每当看到她渴望得到教师称赞的眼神的时候，我的心理也十分的纠结，她的确做的很好，我要继续忽视她么吗？在一次次的纠结中，我发现自我错了。正如大人们愿意得到别人的称赞一样，我们渴望别人称赞我们新买的裙子漂亮、新剪的头发好看一样，孩子们也渴望得到别人的称赞，尤其是教师。每一个孩子都就应被称赞，他们每一点提高、每一

　　点好都期望教师看见，而教师的称赞正是教师对他们的反馈。对于淇淇的这种状况是我做的不够好，由于淇淇是一个乖巧的女孩，所以平时她有一点点做得不够好的地方，我都会假装没看见，正是教师这样的行为才让淇淇哭了。所以，对于幼儿不恰当的行为也应当及时给与回馈，不能应为她是乖乖女，就放纵她，这样对于别的幼儿不公平，对于她也不公平。教师的称赞或是指出幼儿不恰当的地方，都只是针对幼儿当下的行为，而不是针对幼儿本身。

　　看到孩子们一点点的提高后，我开始了了一个计划：每一天一称赞。一个在大人看来微不足道的称赞或许能让孩子兴奋一天或是好一阵子，我们不就应吝啬我们的称赞，孩子们每一天用他们甜美的微笑来温暖我的心灵，我也就应用我的眼睛去发现他们的美，用我的嘴巴去称赞他们，为他们的每一天都带来一丝甜蜜。每一天对每一个幼儿进行称赞可能对于一个新教师有一点困难，可是我想发奋的一点一点的做好，也许从此刻开始，我一天只能关注到10个幼儿，慢慢的，会越来越多，也会越来越仔细的发现幼儿的每一点细变化。站在孩子们的角度，恰当的有针对性的表达自我真实的感受，孩子们是能够感受到教师发自内心的称赞的。

幼儿园教师读书笔记 第十二篇

　　《童年的秘密》是著名教育家蒙台梭利的著作，全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展;儿童的教育;爱的智慧;成人与儿童的冲突等等。很多部分让我有很多的思考。

　　《童年的秘密》告诉我们，教育可以采用一种帮助儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展”。在这里，除了环境和材料之外，某些条件是特别重要的，那便是“成人中立的特征”。　　人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。

　　夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。

　　月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露的.良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌啊!像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

　　逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功!世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生?

幼儿园教师读书笔记 第十三篇

　　这是教育者就应读的好书，《做一个欢乐的教师》时时让我们感受到的是做一个教师真的很欢乐，而这种欢乐的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐到达一种忘我的境界，不断打造欢乐的人生，陶教师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游：做一个欢乐的教师读书体会。陶教师说，在我的记忆里，就一向没有和书疏离过以书为伴，以读为乐让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，个性是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。陶教师个性注重了对孔子精神的研究，也正是正因数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶教师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶教师对自我所从事的修改记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若。

　　以前我们常说这样一句话要给学生一碗水，教师得有一桶水。我想此刻这句话恐怕就很不恰当了。一则此刻的孩子知识面之广甚至已经超过我们教师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎样行？二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对1jiwen孩子的.期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎样给学生？所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们教师怎样能离开读书？这正所谓是问渠哪得清如许，为有源头活水来啊。想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。另外书中的有些资料受时代和作者经历的限制，具有必须的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去决定，去选取，从这方面来说思考也很重要。鲁迅先生曾提到过拿来主义，就是要我们审慎地对待书中的资料，有用的我们吸收消化，最终内化为我们自我的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的

　　，还务必有自我的思考，甚至是深入的思考。

　　陶教师认为读书是教师生命成长的必需。我们都明白人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶教师的话来说就是正因我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，透过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。

幼儿园教师读书笔记 第十四篇

　　我们就应关心她

　　平时在幼儿园里我们经常教育孩子要互相帮助，团结友爱，我们是大班的哥哥姐姐要主动关心小班、中班的弟弟妹妹，别人遇到困难时要去关心他们，去帮助他们.小朋友之间要互相关心互相保护，但孩子们真正这样做的却很少.有这么一件小事，却让我改变了对孩子们的看法.

　　一天早饭后，我正在清扫院子，突然听到呜呜的哭声，我顺着哭声望去，让我看到了这样一幕：田晓晓小朋友一边走着一边在哭，李小惠在轻轻扶着她走，走在旁边的张倩说：哎呀，那么娇气呀！

　　小惠气呼呼的说：她病了，你怎样能那样呢！我们就应关心她的，老师让我们要互相关心的你病了，没人关心你，你快乐吗？听了孩子们的对话，我很快乐，立刻跑过去，询问了晓晓哭的`原因，原先晓晓来到幼儿园后，突然觉得肚子疼，就哭了起来.我立刻送她到卫生室看了看，医生说她喘岔气了，一会儿就好了.

　　送她回来后，孩子们立刻围了过来，纷纷问：老师，晓晓怎样了？晓晓怎样了？看着孩子们着急的样貌，我说：孩子们，晓晓没事了，她喘岔气了.这天小朋友做的很好，能明白关心同伴了，很好.并着重表扬了李小惠小朋友，让其他小朋友向她学习.

　　从这件事使我想到，平时耐心给孩子讲关心同伴的道理，虽然当时不必须有什么效果，但孩子真正懂得了就会付之于行动，照着去做，同时还能把自己懂得的知识和道理讲给别人听，这也是我们做为老师要得到的教育效果.

幼儿园教师读书笔记 第十五篇

　　幼儿园的工作是复杂的，身为一个幼儿教师，不仅要具备专业的理论知识，同时还要具备专业的技能，弹唱跳画是最基本的技能，对于培养幼儿多方面的能力，促进幼儿的全面健康发展，本书给了我很多的启发。

　　爱因斯坦说“一个人的智力发展和他形成概念的方法，在很大程度上是取决于语言的。”由此可见，语言能力的提高对幼儿有着重要的影响。故事是幼儿学习活动中的重要形式，本身完整的故事情节很容易吸引幼儿的注意。但在课堂设计中，最主要的是让幼儿能参与学习、讨论而不是呆呆的听。教师除了应用常见的图片导入等方法外，还可以将故事分为若干个小环节，让幼儿猜测后来的故事发展，这样就可以极大地发挥幼儿的创造性和自主性，引入幼儿自己理解与思考，更容易提升幼儿能力。

　　在语言表达这一方面，首先应该创设一个宽松、和谐、平等的环境，激励幼儿自由表达。其次应巧用形式新颖，形象生动的多媒体教学设备。

　　陈鹤琴先生说过“我们应当重视儿童音乐教育，用音乐来丰富儿童的生活，培养儿童的意志，陶冶儿童的情感。”在整个幼儿音乐教学阶段中，小班处于初步发展阶段，内容要求浅显易懂，在曲目上要注重节奏韵律感，要朗朗上口，能引导幼儿培养乐感，而歌词不要艰深难懂，要便于幼儿重复记忆。

　　画笔是儿童感知外界事物的最明显也是最直观的工具，通过跳跃的笔头，我们可以看见幼儿活泼的思维，美好的心灵。美术活动并不是非要使用画笔才能进行的。可以利用一些创新的材料，例如沙画、蜡画、手指画等等。

　　想象力教学是幼儿美术教学活动的难点之一，原因就在于缺乏实物做参考，在这种情况下，教师应当做好前期的铺垫，在活动中，注意对幼儿的评价，不要使用单纯的好与不好的苍白的语言，而要具体积极的肯定幼儿的成绩。绘画过程中，幼儿经常会在不同环节遇到不同的困难，这时，需要教师给予适时适度的帮助与指导。

　　幼儿时期是人生中生理心理发展的`重要阶段，这一时期的发展将为人生奠定良好的基础。在这一阶段，开展舞蹈教育不仅有利于幼儿发展身体的各项机能，而且可以陶冶幼儿情操，发展幼儿的观察力、记忆力、思维能力和表现能力，提高幼儿的艺术素养。

　　教师在教学过程中要注意以下方面：关注已有的动作发展情况，主要动作的串联，使用一些幼儿比较喜欢的音乐形象，使动作、队形与音乐等有机的整合在一起。舞蹈教学中，培养幼儿的创造力与模仿力。适时的运用生动形象的道具，为幼儿营造宽松的氛围。

　　游戏是幼儿生活中的一个重要元素，它作为幼儿独特的活动，可以促进幼儿自主性的发挥，对幼儿的生活和自身的发展有重要的影响，是现代幼儿教育的重要方式。

　　教师可以利用游戏的形式进行语言教学，但是主要游戏是由浅入深逐层递进的，只有这样才能保证幼儿有较高的积极性。幼儿园的游戏不是单纯的玩，在游戏中应贯穿一些知识、情感的培养以及锻炼。

　　苏联著名教育家霍姆林斯基说过：“儿童的智慧在他的手指尖上。”材料是幼儿手工制作的前提，在接触的过程中幼儿们会根据自己对材料的理解，做出一些选择，然后再逐渐形成制作意图。幼儿教师应当做到尽可能的为幼儿提供材料，让幼儿多接触有所选择，开发自己的创造力。

　　这本书，不仅让我学到了幼儿教师几项基本技能，还使我认识到自身存在的不足，为我指明今后教学的方向。

幼儿园教师读书笔记 第十六篇

　　对于成长于断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他曾经走在文字改革的先端，是新文化运动的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不同时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。

　　“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使现在阅读也有极强亲近感，很符合他倡导的白话文应该是“活”的文字。

　　书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲内容，让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使)直至“中央研究院”院长等不同角色转化中为人，治学的态度，可以充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。

　　对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾，具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个_”。他明确表达了：对抗争政府的同情和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。

　　另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的.发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一直在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》;晚年，又花很多时间去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。

　　多看看胡先生的研究，会感受到中国与现代文明的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、责任、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。

　　如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。