《第七天》读后感（最新17篇）

《第七天》读后感

　　当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？这时就有必须要写一篇读后感了！现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家整理的《第七天》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《第七天》读后感 第一篇

　　内容简介：“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”《第七天》选择一个刚刚去世的死者“我”（即杨飞）作为第一人称叙事者，由“我”讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给与“我”相关的他者，由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之事与往事。

　　主人公杨飞是主环，这一主环分别连套一些不同的次环，次环又连套次次环，从而形成多重连环式结构模式。分别是杨飞——李青——李青的后夫，杨飞——杨金彪——生父生母一家，杨飞——杨金彪——养父兄弟姊妹，杨飞——鼠妹与伍超——肖庆，杨飞——李月珍夫妇——杨金彪，杨飞——李月珍夫妇——二十七个婴儿等均构成一个个三连环结构。三连环结构涉及第一人称蝉蜕叙事。所谓第一人称蝉蜕叙事是指由第一人称叙事者“我”蝉蜕到下一个以第一人称叙事的叙事者的叙事方式。杨飞到“死无葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的邻居“鼠妹”，她认出新到的防空洞地下室的'鼠族邻居肖庆，肖庆为大家带来了“鼠妹”的男朋友伍超在阳界的消息。于是，故事的讲述者就由杨飞蝉蜕到“肖庆”，然后“肖庆”以第一人称为大家讲述“鼠妹”到“死无葬生之地”后大家所不知道的关于伍超的故事。

《第七天》读后感 第二篇

　　我与大部分读者的观点不太相同，我不认为这是一本非常优秀的书，只是一部符合主流价值观的书。

　　事实上，是大家对余华这部小说的期望值过高。通篇环境是在光怪陆离的死后世界，一如余华往日的荒诞，只是这次的荒诞，实在是让人提不起来探究的兴趣，基本上是社会负面新闻的`缩影杂糅，叙事也平淡无奇，尤其是第五日的内容，索然无味，几乎是硬着头皮读下去，但余华将几个故事之间的联系安排的很巧妙，这是值得称赞的地方。

　　余华本就属于大师，而这篇作品几乎让读者觉得为了悲观而悲观，经常也有读者跳出来捂着胸口，我好悲，我好悲。然而，我觉得是一种无病呻吟，强行赋愁，对于很多悲剧，也没有给出合理的应对方法。

　　先锋文学的最大特点就是用叙述话语本身言说叙事本身，但本篇作品多处叙述重复多余，多处雪雾的象征性描写也刻意重复，倒是显得做作。

　　文章的主题大体上是对爱的追寻和歌颂：杨飞与杨金彪的父子情，杨飞与李青的爱情，张李二人整日吵闹的友情，鼠妹与伍超的爱情等等。社会一定存在很多黑暗和不公，但是我们依旧要相信，这些爱情亲情友情还是可以信任，还是需要穷其一生去追寻。

　　正是站在死者以后的视角去写作品，才更能让我们珍惜活着的每一天，珍惜相遇的每一个人，认真对待每一个选择;也正是那些喜悦，哭泣，悲伤，无奈，痛苦，后悔，才真正构成我们鲜活的人生。

《第七天》读后感 第三篇

　　“那是什么地方？”“死无葬身之地。”—题记

　　合上书，淡淡的月光穿过了云翳，躲着人群，洒在了纯黑的封皮上，“第七天”三个字闪着微微荧光，像是那浩渺群星。我抬头望向远处江边的点点灯火，仍沉浸于那曲折离奇的故事中。

　　这是个玄乎又现实的故事，却几度令人哽咽失声。主角杨飞离世后，放弃了到殡仪馆火化，魂魄在空虚混沌的城市中游走，意外地遇见了自己前妻李青，短暂相聚片刻后再度分别，杨飞继续游荡在生与死的边境线上。又见到了自己的出生情境，走进了那生前记忆。他重观了一遍自己的一生，杨金彪、李月珍、亲生父母、郝强生、还有鼠妹伍超等等诸人，冷漠或温暖，熟悉或漠生者，都像粒粒石子般在生命的潭水中激起了点点涟漪，或大或小，或轻或重。最后的最后，杨飞在鼠妹的带领来到另一个世界——死无葬身之地，这里人人平等，美好清澈。“没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。”杨飞就此有了归宿。故事合上了帷幕。

　　一个复杂又简单，温暖又冷漠的故事往往令人回味悠久。全书中最令我嗟叹的便是杨金彪与杨飞之间那份父子之情。杨飞是杨金彪捡来的孩子，但就是为了这样一个毫无血缘关系的人，杨金彪为其放弃了一切，活着的时候，他为了照顾杨飞，放弃了两情相悦的姑娘，而选择继续陪着“儿子”长大。他爱杨飞，但却在杨飞生母找到他恳求把儿子归还她时，他选择了同意。因为他知道，自己能给杨飞的仅仅只有温饱，而杨飞的生父母却是北方的两位官员，能给予自己的儿子更好的物质条件。而在杨金彪逝世之后，他的魂魄选择了在殡仪馆工作，只为了能再见到自己的儿子一面，十年，二十年，五十年……

　　我想，这便是爱吧。是无言又深沉的爱。杨金彪与杨飞互相依偎取暖，给予彼此真心，也许日子很苦，精打细算间忙忙碌碌度过岁岁又年年，两个幸运又不幸的父子平平淡淡地过着自己的生活，纵有生老病死，纵有事态炎凉，然，得一份真心，抵世间疾苦。“这温吞世俗人间烟火，只有你是我的江河湖泊。”杨金彪，这个没有钱没有文化没有固定住所的“三无”男人，却拥有着那高高在上自以为是上层官员没有的东西——真心。说来可笑，真心这东西，在余华的`书中鲜少才能见到。从殡仪馆火化的三六九等到二十七个生命被医生称为“医疗垃圾”，从李月珍的超度都分国产与进口到她的遗体失踪而医院拿个冠冕堂皇的理由搪塞，我清晰的看见了余华笔下那些医生等人胸膛中跳动的不是心，而是被腐朽填满的空壳，流淌的并非鲜血而是粘稠的灰黄液体。而杨金彪这个朴实忠厚的父亲，却真正拥有着心。

　　活着的人不一定活着，死了的人也不一定死了。

　　那些活着的人或许行同傀儡，那些死了的或许仍旧鲜活。我想，这种境况在过去，亦在现在。也许世态污秽，也许人情寒凉，但不管怎样，都要努力成为一个像星星一样的人，干净透澈。

　　要站在有光的地方啊，有云淡风轻，有微微晨光，雨水沾过树叶透着湿润的光泽，长街灯火点点车辆川流不息，挨家挨户的人渐渐进入梦乡。心间爱的力量奔腾不息，流淌着，向着光闪耀。

　　我们都活着，活在清风明月的当下。晴天、阴天、太阳、月亮、黑色、白色，期待初春第一朵早樱，期待仲夏第一缕晚风，期待深秋第一声雁鸣，期待冬日第一抹洁白。

　　《第七天》中死无葬身之地是人死后的归宿，是平等的乌托邦，是温暖的依靠处，但，却别忘了忽视一点，那是些死了的人。纵然那儿有鸟语花香，有汩汩清泉，有暖阳明月，可他们却再无法回到活着的时候，无法和所爱的亲人拥抱，无法享受阳光的沐浴。

　　来人间一趟，不努力把每天过成自己喜欢的样子，怎么行。

　　“得以份真心，抵世间疾苦。我们都活着，活在明媚似阳光的当下。”

《第七天》读后感 第四篇

　　第一次看到余华当今时代的书，仍跳不出伤痕文学的特征，让人悲痛，愤慨，却又无能为力。在交通发达和通讯飞速的21世纪，一个刚刚死去的孤魂野鬼在头七中四处漂荡，遇到了许多与他生命有交集的熟人，回忆了他简短的一生及所在城市里荒唐的'时事。记忆里的人有多温暖，回忆时就有多伤感，这本书里最动人的还是关于亲情的描写，没有华丽辞藻或过分拔高的文学形象，用朴实的文字平铺直叙每一个生活的细节，却让人泪如雨下。有些人批评余华将各种时事热点集合在同一作品之中，没有应有的文学素养。我无力反驳作者，因为这些事都曾真真切切在现实中上演，也无力吐槽他们故意找茬，普通人的挫折在热点的轰炸之下显得如此惊心动魄！生老病死、悲欢离合不断轮回，是生命的自然规律还是我们习以为常麻木不仁？不会再写余华伤痕文学的书评了，这世间本就如此，哪里还有一块净土，哪里还有什么死无葬身之地？

　　史铁生说，一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　活着，是为了活着本身更好的活着。

《第七天》读后感 第五篇

　　读完第七天，觉得酣畅淋漓，好像自己经历了这七天，从生至死，一生，好长也好短。杨飞成长的故事是让我觉得最最温暖的。对于生养的问题，究竟是生亲，还是养亲。没有经历过的人所说的理论性或者普遍性的观点，都纯属虚构。这个问题首先就是不算个问题，生的没养怎么亲？人是冷血动物，你只有对他好的时候，他会反过来报答你，对你好；你若不理睬，不重视，得到的结果也是一样。显而易见，这是个弱智的问题。

　　杨金彪二十一岁的时候收养了一个从火车上生下的孩子，这是一个很美好的故事。我禁不住会去想他是如何笨拙地给孩子换尿布，在漆黑的夜晚火车的.轰鸣中安抚着哭泣的孩子，如何把奶充好放在自己心口的位置，让奶保持和自己心脏同样的温度，把孩子拴在自己脚上让他在方圆几米内活动，在自己青春悸动的日子里用所有的精力看护这个渐渐长大的孩子，抛弃孩子时候的惶恐和后悔，我爱这个父亲，遗憾的是，为什么没有碰到一个好姑娘，能够接受他和他的儿子。

　　在那儿说那里就是我们这儿，鼠妹和7号，小敏的爸妈，谭家鑫一家，李月珍和27个死婴，杨飞，李青，杨金彪，他们都在一个死无葬身之地里重逢，犹如重生，又获得永生。

　　这本书有更深刻的感情，还需要经过时间的打磨才能领会。

《第七天》读后感 第六篇

　　余华是中国当代文坛的重要作家之一，其代表作《活着》曾经风靡全球，被译成数十种文字，并被改编成影视作品。他的新作《第七天》也备受期待，在读完这本小说后，我感到无比震撼。

　　《第七天》主要讲述了一个名为陈清扬的年轻男子在地狱中亦真亦幻的经历。在这个神秘的地方，陈清扬经历了生死交错的历程，他与一个神秘女子相遇，逐渐发现了自己的过去和真正的身份，并开始慢慢接受自己的命运，最终得到了解脱。

　　这本小说深深打动了我。首先，余华的笔触无比娴熟，他不仅精于雕刻人物的内心世界，而且在描写场景时也毫不马虎，让人真切地感受到了陈清扬所处的环境。在地狱中，陈清扬所经历的一幕幕景象，包括阵阵腥风血雨，饥饿挣扎的生灵以及幽暗恐怖的场景，都让人感到毛骨悚然，瑰丽多姿的景象更是让人叹为观止。

　　其次，小说中的主人公陈清扬其实是一个迷茫、无助的青年。在地狱中，他最开始的想法是想逃离这个地方，但是渐渐地，他开始了解自己的命运，开始接受这个地方的存在。通过与神秘女子的交流，陈清扬开始意识到自己的内心深处存在的种种秘密，逐渐发现了自己所处的世界的真相。他开始走向自我觉醒，并在艰难的旅程中找到了自我价值。这种内心的变化和成长，让我感到特别的感人。

　　最后，小说所要传达的思想也是十分深刻的.。通过陈清扬的经历，我们可以看到生命中的无常和短暂，只有当我们接受了这个事实，才能更好地面对生活的挫折和磨难。在生命的某个时刻，我们会发现我们所强求的一切并不重要，唯一重要的是我们是否能够以平和的心态去面对生命中的每一个瞬间。这也是余华一直以来所倡导的“活在当下”思想的重要体现。

　　综上所述，《第七天》是一部非常优秀的小说，不仅让人陶醉在其精美的语言和艺术形式中，更是在情感上对读者产生了巨大的冲击。这是一部值得每个人阅读的作品，它不仅能够引导我们思考生与死的意义，还能够帮助我们捕捉生命中的点滴瞬间，以此过好自己的一生。

《第七天》读后感 第七篇

　　《第七天》，以一种令人惊叹，难以想象的方式将人物一一展现，不管是荒诞离奇的死亡，还是近于身边的离世，都在故事中不知不觉的变得平淡，以至于结尾竟在我心中印下了美好！

　　故事一开始就是“我”在整理五官，我不由得瞪大了眼睛，又或者带着无数问号——真的不理解。可渐渐的`，我发现这是另一个世界，一个又一个故事，一个又一个人，在同一条路上慢慢遇见甚至拥抱，后世对前人的误解，在这条路上被平淡的讲述，在现实的残酷，黑暗，无助，都到此为止，总给我埋下希望的种子。他们所有人都败在了现实里，但在这条路上都不重要，似乎只要找到他，等到他，遇到他就会美好。现实中物欲横流，物是人非，我们常常触不到自己，感到无助与孤独，然而在这你会体会温暖，体会美好，体会那个你心中的自己。《第七天》往往反映着，讽刺着黑暗中的高官，残忍的手段使我们永远也不会知道，不会靠近真相，越是靠近真相也就越靠近死亡，人生百态，可麻痹的远不止百人！

　　然而读完后留在我心里的不是那早有准备的黑暗，或者在黑暗前加“更”字的现实，而是不期而遇的木椅青石的倚靠，是千山万水艰难的等待与寻找的亲情，是毫不犹豫在怀里无微不至的哺乳的善良，是敢于向死亡发出挑战的诚实与勇敢，是27个婴儿夜莺一样的歌声，是无数空荡骨架用树叶为其净身的点滴河水，是无休止悔棋的争吵与陪伴，是自奠的黑色袖带，是死无葬身之地，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候，那里没有贫贱与富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇，也没有恨......那里人人死而平等。

　　在那混沌世界里，唯有爱可长存，哪怕是去了另一个世界——死无葬身之地。

《第七天》读后感 第八篇

　　相信很多人都是看过这本书的，而我最近也用三个小时的时间把这本书给读完了。但是在读完以后，我的心是久久不能平静的。

　　因为里面的故事实在是太让我压抑了，甚至现在都没有缓过来，但是不可否认这本书是一本好书，是值得每一个人去深思的书。

　　这本书在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活，揭露了这个世界的残酷，很人与人之间的无情和贪婪。但是在这个时候我们依靠的只有自己的亲人。

　　但是在这本书中也会让我感动的时候，比如说父爱的伟大，友谊的美好都是让我感动的。或许是因为在作者的笔下这个世界是那么的残酷，所以这些在我们平时生活中不太注意的东西现在却那么的立体吧。

　　这本书给我的感触真的是太大了，让我去感动，让我去流泪，让我控制不住自己的情绪。

　　在这本书中最让我深刻的就是一个小女孩的'故事，她在自己的生活中遇到了不幸的事情，她想要用死亡来解决自己的一生。

　　在这个时候她是有多么的无助，多么希望别人去帮忙。但是并没有一个人去阻止，甚至有的人给她想出了各种死亡的方式。

　　而他们的做法让我想到了键盘侠，他们有的时候在网上随便的打打字就可以让一个人失去自己宝贵的生命，这种做法真的是太可恶了。

《第七天》读后感 第九篇

　　《第七天》讲的是一个人死后的事，描述了一个死后世界的世外桃源：死无葬身之地。讽刺的是，“死无葬身之地”这个现实中用于诅咒人的一个词，在书中变成了一个人死后的庇佑所。这个地方是死后没有墓碑、孤苦无依的人的唯一去处。它芳草鲜美，鲜花盛开，树木茂盛，溪流潺潺，是一块理想之地。这儿的人相亲相爱，不分亲疏，哪怕是生前的死对头，来到这儿也相处地其乐融融。与冷冰冰的现实相比，生前困顿窘迫的人在这儿找到了家人，找到了栖身之所。

　　虽然书里讲的是死后的事，但实际上还是用浓重的笔墨讲述了主人公杨飞活着时的事，以及对于他来说最为重要的一些人。这里面有他的前妻，他的养父，以及他的“妈妈”，还有他死前与他有过交集的人。看的时候我感动于书中出现的各种情感。首先是杨飞与自己前妻李青之间的感情。虽然两个人分开了，却还爱着彼此。因为两个人的追求不同，所以在相处了一段短暂的时间后，两个人还是离婚了。妻子因为遇到了一个有着好的创业想法并很欣赏她的留学归来的博士，离开了自己爱着的另一半。但是他们死后相遇时，她说，我结了两次婚，但是我只有一个丈夫（指杨飞）。其次是杨飞与自己的养父杨金彪之间的深厚感情。二十一岁的杨金彪在铁轨上见到刚出生脐带还没掉的杨飞，从此以后把他当成自己的儿子来养，并因此一辈子没有结婚。杨飞的“妈妈”李月珍（杨金彪的邻居）对于杨飞的照顾和关爱，也让人看到了人与人之间最真诚的情感。杨飞生前在出租屋的邻居，鼠妹李梅和她的男朋友伍超之间的`爱情，也令人唏嘘不已。

　　令人遗憾的是，在现实中，如此真挚的感情却在现实的重压下而以悲剧结尾。书中有两对深深相爱着的情侣：杨飞与李青，鼠妹与伍超。在现实的诱惑下，杨飞与李青的感情走向了终结。而另一对，鼠妹与伍超虽然争吵不断，却并没有分开。然而，无论是选择分开的，还是坚持在一起的，他们最终的结局都是悲剧的。杨飞踏实真诚，但在现实中却缺乏一点上进的勇气，李青觉得自己和他在一起只会庸庸碌碌过完一生，所以当一个更闪亮的人出现时，她选择了离开。但是再婚后她发现，那个看起来才华横溢的留学生，并不像她想的那样。她最终沦为一个官员的情人，在这名官员东窗事发后选择了在浴缸自杀。而杨飞为了给养父治病，卖掉了房子，辞掉了工作，最终在饭店吃饭的时候因为饭店起火爆炸而身亡。而鼠妹与伍超，更是因为现实的蝇营狗苟争吵不断。在繁华的城市里，他们做着最低贱的工作，虽然想要改变，却总被现实拖住手脚。最终因为一个买来的山寨手机，鼠妹选择了自杀。她在意的不是山寨手机，而是伍超骗了她。而伍超，在得知鼠妹的死讯后，悲痛不已，选择卖掉一个肾来给鼠妹买一块墓地。这也使得鼠妹成了死无葬身之地唯一的一个选择安息的人。而伍超，也因为卖身后的感染身亡。这些悲剧的结尾是对现实的沉默控诉，它把这个世界的遮羞面纱一把扯下，把它的残酷赤裸裸地呈现在我们面前。

　　就像余华说的一样，“与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。”《第七天》揭露了赤裸裸的现实：强拆、物欲、贫富差距、人与人之间的虚伪冷漠、官僚主义等等。同时，它也褒扬了一些东西：人与人之间真挚的感情，人的善良，人的坚守。当然，揭露不是为了批判，而是为了更好地改善。希望书中描述的理想之地，有一天不再只是一个虚构的世界，而是触手可及的现实。

《第七天》读后感 第十篇

　　我与大部分读者的观点不太相同，我不认为这是一本非常优秀的书，只是一部符合主流价值观的书。

　　事实上，是大家对余华这部小说的期望值过高。通篇环境是在光怪陆离的死后世界，一如余华往日的荒诞，只是这次的荒诞，实在是让人提不起来探究的兴趣，基本上是社会负面新闻的缩影杂糅，叙事也平淡无奇，尤其是第五日的内容，索然无味，几乎是硬着头皮读下去，但余华将几个故事之间的联系安排的'很巧妙，这是值得称赞的地方。

　　余华本就属于大师，而这篇作品几乎让读者觉得为了悲观而悲观，经常也有读者跳出来捂着胸口，我好悲，我好悲。然而，我觉得是一种无病呻吟，强行赋愁，对于很多悲剧，也没有给出合理的应对方法。

　　先锋文学的最大特点就是用叙述话语本身言说叙事本身，但本篇作品多处叙述重复多余，多处雪雾的象征性描写也刻意重复，倒是显得做作。

　　文章的主题大体上是对爱的追寻和歌颂：杨飞与杨金彪的父子情，杨飞与李青的爱情，张李二人整日吵闹的友情，鼠妹与伍超的爱情等等。社会一定存在很多黑暗和不公，但是我们依旧要相信，这些爱情亲情友情还是可以信任，还是需要穷其一生去追寻。

　　正是站在死者以后的视角去写作品，才更能让我们珍惜活着的每一天，珍惜相遇的每一个人，认真对待每一个选择；也正是那些喜悦，哭泣，悲伤，无奈，痛苦，后悔，才真正构成我们鲜活的人生。

《第七天》读后感 第十一篇

　　这本书讲述了一个年代的荒诞与不公。字里行间，满目苍凉绝望。但是，我为故事里的人和事感到无力和难过的同时，更多的却是思考我自己存在的意义。

　　这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。书中描写的荒诞更胜现实中的荒诞，书中描写的真实更胜现实中的真实。每个时代都会有属于那个时代的伟人，他们或许才华横溢，名流千古；或许政绩斐然，长留青史；或许贡献卓越，永垂不朽。但是更多的，是普通人。毫无疑问，我也只是个普通人。那么我存在的意义是什么？

　　到后来，我看了为了祖国完整，义无反顾的将士们。看到了为了民族未来，甘愿隐姓埋名的科研家们，为了他人健康，甘愿奉献自己生命的最美逆行者们。作为当代医学生，要埋下头来认真学习，面对各项复杂的.工作，都要保持一颗实干的恒心，苦干的决心，持久的耐心。时刻牢记使命，牢记为人民服务的宗旨。

　　所以没有人记得又如何，我们存在的意义不需要别人定义。

《第七天》读后感 第十二篇

　　史蒂文森说过这样一句话“死亡对我来说也许可以忍受，可是眼睁睁等着厄运来临却让人受不了”。刚读《第七天》这本书就被它深蓝色的、有些孤独、压抑的封面吸引。在一个下午的大快朵颐后，我读完了这本书。

　　《第七天》以主人公杨飞为叙述视角，描述了杨飞死后七天中的所见所闻，第一天他回忆了自己是加何死的，看到殡仪馆的焚烧还有三六九等之分，我的心着实揪了一下；看到杨飞为自己送葬，自己戴上黑布悼念自己，我心中也生出了一股孤寂之感。第二天回忆了与前妻的遇见，相爱、分别与重逢。第三天他回忆了自己的一生，回想到了自己操劳一生的父亲。第四天他来到了无墓地者的天地——死无葬身之地，并了解到了一对下棋人的生前故事。第五天他在死无葬身之地"遇见了老熟人谭家菜老板，以及视自己如亲儿子的“母亲"李月珍并踏上了寻父之旅。第六天在寻找父亲路上遇到了伍超，第七天终于找到了父亲，也听了一段凄美的爱情故事。小说的结尾是杨飞告诉伍超，"死无葬身之地"是他们所处的地方。每一天都让他懂得了人间珍贵，却再也不能活得坦荡，死的干脆，就连死后的世界都分了阶层。

　　正如小说的最后“死无葬身之地”一样，每个人都在寻找自己的定位，死后也是如此，可有些人死后也依旧成了孤魂，找不到安息的'位置。每个人活在这个世界上，一生都在寻找自己的定位，生活中掺杂着回忆与希望，爱情与感伤，高贵与渺小，荒诞与真实。在面对残酷的现实的时候，每个人都渺小的如同蝼蚁一般。

　　恰恰如同史蒂文森的那句话“眼睁睁等着厄运来临，却让人受不了”。很多人说这本小说，最让他们印象深刻的是杨金彪，因为他一生勤恳善良，捡到了杨飞的他，为了抚养杨飞长大，拒绝了所有的女孩。可是最让我印象深刻的人却是伍超。他与鼠妹怀揣着梦想，却不得不苟活于防空洞的污浊空气里。在那样一个狭小的空间，有他们的喜怒哀乐。他们的爱情不是最完美的，但确是最真实的。那是底层贫苦人们的无奈和绝望。伍超硬扛着，在污浊不堪的防空洞里硬扛着，最后死去了。

　　小说有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，让人喘不出气。活着的世界里充满了生活的艰辛，死亡却只是更加绝望的开始。殡仪馆里，沙发座的贵宾区穿的都是蚕丝寿衣，每个都在两万元以上；骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气；也有自己为自己系上黑布悼念自己。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人……

　　《第七天》通篇读下来我感受到了底层人民的辛酸，腐败无能的官府以小人物之间的互助，正如余华所说“与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫”。即使是在那样一个暴力强拆、丢弃死婴、袭警事件、社会治安极差的黑暗的社会，依旧有人即使过着如过街老鼠般的生活仍然用力地活着。在这样繁华的社会，我们又有什么理由不好好生活热爱生活呢？在键盘侠们对着拿了银牌的运动员破口大骂，对昔日的奥运健儿恶语相向时，他们可曾想过，这些运动员们为了奥运会付出了多少努力；他们可曾记得，这些运动员们曾经为中国争得了多少的荣耀；他们又可曾记得，这些人也是父母的心头肉。如果没有这样的现象，又怎么会让他们失声痛哭，彻底绝望？键盘侠们怎么对得起这样一个繁华昌盛的社会？

　　《第七天》是一个作家的迫切心情，是一种歇斯底里的要求社会进步的呐喊。这本书不应该只读一遍。于是在一个下午，我又将这本书读了一遍，这次花的时间并不多，感触却依旧很深。在这样繁荣的社会，如此阳光明媚，如此春花烂漫，我们更应该学着乐观地面对生活，不畏惧任何困难，永远热爱生命，永远生如夏花般灿烂。

《第七天》读后感 第十三篇

　　内容简介：“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”《第七天》选择一个刚刚去世的死者“我”（即杨飞）作为第一人称叙事者，由“我”讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给与“我”相关的他者，由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之事与往事。

　　主人公杨飞是主环，这一主环分别连套一些不同的次环，次环又连套次次环，从而形成多重连环式结构模式。分别是杨飞——李青——李青的后夫，杨飞——杨金彪——生父生母一家，杨飞——杨金彪——养父兄弟姊妹，杨飞——鼠妹与伍超——肖庆，杨飞——李月珍夫妇——杨金彪，杨飞——李月珍夫妇——二十七个婴儿等均构成一个个三连环结构。三连环结构涉及第一人称蝉蜕叙事。所谓第一人称蝉蜕叙事是指由第一人称叙事者“我”蝉蜕到下一个以第一人称叙事的叙事者的叙事方式。杨飞到“死无葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的邻居“鼠妹”，她认出新到的防空洞地下室的鼠族邻居肖庆，肖庆为大家带来了“鼠妹”的.男朋友伍超在阳界的消息。于是，故事的讲述者就由杨飞蝉蜕到“肖庆”，然后“肖庆”以第一人称为大家讲述“鼠妹”到“死无葬生之地”后大家所不知道的关于伍超的故事。

《第七天》读后感 第十四篇

　　因为前两天读过王小波，难免会有比较，小波文章字字珠玑，很多很多值得斟酌，而且有趣，不同于很多作家文笔，余华，文章初读时，难免觉得没有小波的书有意思，可是再读下去，就着了余华的道，加上电影《活着》与电视剧《活着》给人的影响，书立刻变得耐看起来，这本书说起来挺有意思，前些日子回学校，看到好友王照耀书柜上摆着《第七天》，没什么奇怪，转头一看，后面那位王路路同学，书桌上也摆着这么一本，于是也便进入我的读书目录里面，好书，真是好书，读完整本用了两天，想想小波那本《沉默的大多数》读了快三个月[捂脸]，书中超现实主义，各种想象，各种freestyle，初读最有感的'是，小波与李青那段，可能是因为年龄段相仿，很有感觉，我感觉杨飞爱李青，李青爱杨飞，爱情里面走了点弯路，回过头来，死后相遇，互相唏嘘，还是喜欢对方，老一辈人这么讲：以前感情出现了问题会修补，现在出现问题了会更换，可是啊，婚姻更是一种责任，感情需要维系.另外一段，杨飞与杨金彪，父子感情，杨金彪真是个好父亲，比起杨飞的亲生父母，杨金彪真的优秀，患重病后选择离开那里，很感动。本以为第七天重点会围着父子相遇着手写，重点还是落在了鼠妹与伍超身上，这两人最令我感动的是洗发厅那段，同甘共苦，大概就是这样，他们的爱情很真，很真实，那些文字真是冰冷锋利，人人死而平等，真是锋利的很.

《第七天》读后感 第十五篇

　　真的非常佩服余华的才华，用七天的故事叙写了一本书。语言也是像往常的风格一样，平素但又有力量。读余华的书真的能够了解很多以前从未接触过的人情事故，懂很多的痛苦和体会生活的酸甜苦辣。

　　《第七天》这本书也有很多的不同点在于讲一个死者因为没有墓地等问题重游故地，回忆起很多的以前的时光。因为看到前妻死亡的消息，所以在火灾中没有逃出来。回忆起她的前妻，父亲，邻居，亲生父母亲等等一切与他相关的人事。

　　读这本书我最大的感触是一切都太有缘分了，在现实生活中不能相遇的人，在死后的日子里能够相遇，当然不是所有人都能够那么幸运。杨飞死前不能找到自己的`父亲，死后通过种种人的介绍，寻找，最终找到自己的父亲；杨飞死前没有见到李青，死后在寻找回忆的路上，来到他们共同生活的地方见到了李青等等有缘分的事情。这所以的一切都是像命运安排那样的随其自然。

　　我想我能够明白余华写这本书的寓意，从这些死的人看出社会的动荡不安，人们的死亡都很委屈，但是这是无法改变的命运。金钱和权力是多么的重要无论是在现实的生活还是在死后的生活。有钱死后可以有更好的归宿，不怕尸体被腐烂，不怕灵魂没有归宿。虽然没有钱死后生活的条件也没有很差，但是随时间的流逝，尸体日月腐烂，最终消失在茫茫人海中，找不到最终的归宿。

　　一切的一切都是缘分，希望能够好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身边的爱，但同时不要怕给予别人你的爱。

《第七天》读后感 第十六篇

　　《第七天》是中国当代知名作家余华继《兄弟》之后，时隔七年后最新长篇小说。青年作家贾飞认为《第七天》将视觉延伸到了整个社会，里面反映了一群人物的悲惨命运，在小说中读者能够真实地看到渺小而平凡的自己。余华塑造的近景世界是现实世界，远景世界是死者世界，其现实世界是一个荒诞的、冷酷的世界；死者世界是一个至善的、温暖的世界。

　　人们称人死后的七天叫头七，这七天里死去的人的灵魂会随处飘荡。这个人没有墓地，无法安息，在生与死的边境线上游荡，然后来到一个名叫死无葬身之地的地方，那里聚集了很多没有墓地的死者……那里人人死而平等。那边的世界其实分为三种，有钱的，没钱的`，死无葬生之地的。这就是现实。

　　主人公叫杨飞，由他开启主线情节。以刚刚去世的杨飞的角度讲述死后七天里所发生的故事。杨飞出生在火车站的厕所，他的生母早产，他从厕所被丢在铁路上，后来被杨金彪捡到，父子两感人令人窒息的故事便开始了，后来因为带着孩子，在个人的婚嫁方面有难处，他就把杨飞送去幼儿园，但是他于心不忍，第二天就接回来了，放弃了他心仪的姑娘，因着这件事，他埋怨了自己很多年，到至死前都耿耿于怀，不能原谅自己曾经想过放弃自己的孩子。他用命去疼杨飞，赚钱给他买他所需要的，支持他的工作，在杨飞生母寻来的时候把自己所有的积蓄拿出来给杨飞置办行头。知道自己得了不治之症又怕拖累杨飞离家出走，后来死了也去了殡仪馆工作，只是为了见杨飞一面。所幸杨飞知恩图报，也很感恩他，在知道他重病后辞职卖房救父。

　　杨金彪，他明明不是杨飞的生父，但他的善良促使他收养杨飞，时间的积累，他对杨飞的爱越加深沉，可能这就是父亲吧，默默的，默默地就做了许多事，突然地就老了。

　　余华的笔下，现实世界令人绝望之后，他写下了一个美好的死者世界。这个世界不是天堂，不是世外桃源，但是十分美好。这本书涉及的方面太广泛了，官僚腐败，道德沦丧，贫富分化，余华微妙的运用社会新闻改写，折射到现实社会中。其实我看这本书，心情也是跌跌撞撞的，可能会觉得这本书挺悲催的，因为他把苦难人民的伤疤揭卡给别人看，但其实一些细碎的事情还是能够体现人间的温暖的。如果说人的灵魂有颜色，那杨飞的一定是蓝色，他坚韧，懂得感恩；杨金彪的一定是黄色，他温和，勤恳，善良；李月珍的一定是白色，她纯净，圣洁……

　　故事的最后杨飞和杨金彪重聚了，杨金彪即欣喜又悲痛儿子的早逝，原文里说“虽然他早我来到这里，仍然留下来白发人送黑发人的眼泪。”

　　父母总是孩子的靠山，都说父爱如山，父爱是真的如山一样巍峨。世界有很多不好，但还是有许多善意不断靠近你，即使不够温暖，你也要坚强，千万不要放弃。因为总会有人真的爱你。

《第七天》读后感 第十七篇

　　当人死了之后，我们剩下什么？

　　杨飞以一个已逝之人的视角看着，死后，人会穿殓衣，需要墓地。而在殡仪馆，所有死去的人等着市长的“尸体”先下葬。什么时候连烧骨灰这种事情也要分等级了？

　　杨飞度过了死亡的七天，他没有人给他买墓地，也就意味着他“无法下葬”，他在人间与死亡之间的一片空白之地。他遇见了他曾经的恋人，他去过的面馆夫妻，他救过的`女孩。

　　渐渐的，他遇见了更早的“无归人”，他们没有皮肉，只剩下了一架骨架，他们依旧有着要吃和睡的习惯，但是这里没有日月，没有昼夜。

　　这里能死敌化为朋友，因为人死了恩怨也消了；这里拥有爱，一个女人照顾27个孩子，夫妻还是夫妻；这里人人回忆幸福，忏悔自己的罪行；钱财在这里无用。这里是平等之地，但对于一个人，这里也是孤独之地。

　　这里可以忏悔，却无法改变事实，有人暗自为了他人抛弃未来，有人隐瞒事实为求儿女更好。一切，在死后说清。

　　这里有一段话，在这本书的结尾∶我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候，那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。

　　他问∶“那是什么地方？”

　　我说∶“死无葬身之地。”