《呼兰河传》读后感(通用23篇)
2024-05-17 20:24:19 1级文库
《呼兰河传》读后感
当赏读完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,需要回过头来写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编帮大家整理的《呼兰河传》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《呼兰河传》读后感 第一篇
今年寒假我读了萧红最为脍炙人口的小说《呼兰河传》。本周老师又给我们讲了《祖父的园子》一文,这篇课文节选自《呼兰河传》,主要描写了作者童年时候在祖父的大花园里面自由自在的.生活,作者在祖父的关爱呵护下,在花园里度过了一段快乐的童年。
《呼兰河传》主要描写了在呼兰河城里生活的人们每天发生的一些事情。整个小说分为七章,其中让我印象最深的就是第五章,主要写了小团圆媳妇在她在12岁的时候就被卖到了婆婆家,因为她第一次在婆婆家吃饭就吃了三碗饭,给婆婆留下了不好的印象,婆婆对她严加管教,每天都打她,有时甚至还用针钉她的手指,小团圆媳妇特别的可怜,不敢反抗。终于小团圆媳妇被婆婆虐待生病了,可是婆婆并没有带她去看医生,而是请来了大神来给她治病。大神要让她洗热水澡,而且还要洗三次,亲戚和邻居们并没有阻止,而且还往她头上浇热水,最后小团圆媳妇忍受不了折磨,悲惨得死去。
看完这本书,让我深深地感受到作者描写的呼兰河城的故事,是旧中国封建思想对劳苦人民迫害的一个缩影,表达作者对当时社会现象的不满。
今天我们生活在一个这么美好的时代,让我们珍惜来之不易的幸福生活,发奋读书,不负韶华,把祖国建设的更加强大!
《呼兰河传》读后感 第二篇
这天,父亲无意中借来了一本书,说要我看看,提高语文阅读水平。我接过这本书,上面写着《呼兰河传》四字,我带着这本书来到自己的房间,默默地翻开,静静地看了起来。
《呼兰河传》描写了上个世纪三十年代东北小镇呼兰的风土人情。《呼兰河传》中的那个单纯的“我”在经历几许变故后,漂泊动荡的生活让她拾起记忆的碎片,并利用这些碎片编织成她记忆空间里的梦幻,在那远离尘嚣的梦境里她守望现实生活的孤独寂寞与凄清。作者以自己零碎的记忆编织出的《呼兰河传》让人感觉到了深深的悲凉。那些作者童年的音符陆续挂在我们眼前,述说着作者童年的回忆,凄凄凉凉。现实永远是残酷的,在默默中,生命在缓缓的流逝,带着凄惨而温馨的记忆,流逝……
《呼兰河传》中的冯歪嘴子很坚强,面对着贫穷和旁人的冷嘲热讽,依旧乐观的活着。有二伯忠实勤恳,最后逃不过时间的流逝逝去。小团圆媳妇很悲怜,在经历了挨打、跳神、热水汤驱鬼后病好转,静静迎来的.却是命归黄泉的悲哀事实。文中还有很多的人物都是个性鲜明的。
《呼兰河传》的作者萧红写这本书时,仿佛很悲伤,她写这本书可能是为了用童年的回忆,来慰藉着自己孤独的记忆。《呼兰河传》这本书让我想到了一些为命运的悲苦而失去信心的人,那些人都不够坚强,而相反作者萧红的命运也如此,但她还是如此坚强,在文中用笔述说着童年的回忆。作者很怀念家乡的一切。
作者很平静的等待着自己的未来,几乎已经知道未来发生的事,知道自己生命流逝时的孤独无助。感、感觉现实永远是残酷的,在默默中,生命在缓缓的流逝,带着凄惨而温馨的记忆,流逝……
《呼兰河传》读后感 第三篇
这个周我读了《呼兰河传》这本书,最开始时,并没有感觉它有多好看。等我静下心来,细细品味,才越来越觉得它的精彩。
书中,萧红用轻盈的笔调写下了她的童年,其中,萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面,因为在家中,只有祖父最关心她。书中有一处情节最是我难忘,萧红趁祖父不注意,往他的帽子上插满了玫瑰花,祖父却没有察觉,还说:“这季节的玫瑰真香啊!”萧红则在旁边哈哈大笑。读到这里,我感觉萧红的童年过得无忧无虑的同时也怀念自己的`童年。那真的是我人生中最快乐的一段日子同时也是我一生的财富。
当我读到小团圆媳妇不幸去世了时,我的心很纠结,跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄,而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。一个健康、活泼的小姑娘,因为穷,因为生活,被卖做童养媳,没有妈妈疼,这已经够可怜了,可她拼命的干活,还是动不动就会遭受到婆婆的打骂。就这样,一朵还没来得及盛开的鲜花,就此夭折了。小团圆媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了,而这一切的一切,难道只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗?我隐隐觉得,这也是呼兰河人们生活态度造成的。也许,那里的人们,已经觉着,生不如死,死后,就可以有漂亮的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花……正是这种消极的生活态度,扼杀了小团圆媳妇。
读这本书时,愉悦陪着沉痛,随着小主人公萧红的脚步,我偷窥到旧社会的腐败一角,很庆幸那只是萧红的童年。
呼兰河留给萧红的,正是萧红想要告诉我们的吧,让我们了解过去,了解历史,永远不要重蹈覆辙。
《呼兰河传》读后感 第四篇
第一次读萧红的作品,感觉很不错,像在读鲁迅先生的小说《药》的感觉,主旨都是批判旧社会民众的愚昧与迷信,揭露当时社会吃人的丑态。但是萧红的文字比鲁迅的要更细腻些,通过散文和小说结合的手法娓娓道来。
《呼兰河传》写的主要是作者对故乡呼兰童年的回忆,萧红以一个小女孩的口吻和视角描写了呼兰河的风物人情,在这片土地上有着她一生全部的快乐回忆。不得不佩服作者在20多年后写这本书的时候,对小女孩的心理特点和语言特点拿捏的相当到位,一个无忧无虑,容易满足,童言无忌的小女孩形象跃然纸上。
萧红有一个非常宠爱自己的祖父,前半部分主要写自己和祖父在一起的美好回忆,在后园里种小白菜,锄地,追蜻蜓、蚂蚱,浇菜,摘花……不管自己怎么调皮怎么闹,或用小锯子锯坏家具;或将储物间的东西拿出来乱丢,玩坏了;或捅坏祖母的窗户纸;祖父都是笑呵呵的.,说各种有趣的话逗自己,两个人像一对顽童似得笑做一团。后来祖父给自己烤掉水井淹死的小猪和鸭子吃,每次都吃的特别开心,以致经常去看水井里有没有淹死鸭子,甚至赶鸭子去掉井里,把一个一个顽皮可爱的小女孩形象写活了。长大点后,每天起床和祖父念诗,刚开始不太懂,每次都大声的念,念完后哈哈大笑。念熟练了,祖父就给自己解释诗的含义,发现黄鹂是两只鸟,而不是一直以为的“黄梨”,黄梨多好吃,鸟又不能吃,所以不再喜欢“两只黄鹂鸣翠柳了”。看到这里以后都不好意思自称吃货了,因为在萧红小朋友面前难以望其项背。
文中写了很多的住在呼兰河的人物,各行各业,男女老少,一个个独特有平凡的人物,再现了呼兰河的小民生活。独子淹死后疯了的王寡妇;被婆家折磨致死的胡家小团圆媳妇;平静而自信不在意旁人眼光的过着自己生活的冯歪嘴子;东北阿Q似的有二伯;爱看热闹的老厨子以及各种看热闹不嫌事大迷信冷漠的吃瓜群众。呼兰河的人们过着琐碎平凡的生活,对生活抱着听天由命的态度,对生命的冷漠难以置信,别人的苦难和死亡对于他们来说只是茶前饭后八卦的材料罢了。正是这种对现实世界的的无知与无奈,反而对鬼神的世界产生的强大的精神依附,促使他们把生活的希望寄托在对来世憧憬。因此呼兰河几乎有着全套的封建迷信系统,如:扎彩铺、老爷庙、娘娘庙,还有龙王庙、祖师庙、城隍庙,相应的产生了众多的迷信文化:跳大神,唱秧歌、放河灯、野台子戏、抽帖方士,娘娘庙大会……。也正是这一文化载体孕育了一支庞大的冷漠八卦的吃瓜群众。
萧红在《呼兰河传》中将批判的矛头指向呼兰河这个小世界里芸芸众生的价值观念、思维方式这一根深蒂固的文化地层。看客都将一个正常活泼开朗的小团圆媳妇看成异类,说他有病,并出各种像吃带毛公鸡,吃黄连炖瘟猪肉,方士抽帖等馊主意。而作者以一个小孩的视角看待这一切扭曲的事件,只有自己说小团圆媳妇没有病,她好好的,看见自己,她也还偷着笑,并和团圆媳妇一起玩玻璃球和碗碟,她说这碗碟很好看,她拿在眼睛前照一照,她说这玻璃球也很好玩,她用手指甲弹着。这不仅和后面小团圆媳妇被强行洗了三次“热水澡”活活烫死的悲惨结局形成了强烈的冲突,而且揭露了看客们麻木不仁,愚昧无知的现实,就像《皇帝的新衣》中讲实话的小男孩,以一种超然的姿态道破看客的悲哀。萧红希望可以通过文章唤醒国民麻木的灵魂,因为启发民智,拯救病态的灵魂是反封建的一条有效途径,才能真正改变作者多次提到的“我家是荒凉的”。
散文和小说结合的“萧红体”感觉很特别,潇洒自如,不刻意追求情节的起伏,读起来如多彩的小城风土画,又像一首凄婉的歌谣。萧红是很有才情的一个女子,内心丰富而细腻,在这部绝笔之作里,萧红用饱含深情的笔墨表达对故乡的眷恋,正因为深爱这土地才想去正在的改变它。结合萧红的一生,在呼兰的日子应该是她最幸福的时光,有一个宠爱她的祖父,满满的回忆,但又像张爱玲一样的悲情,婚姻没有一段是正常的,31岁就病逝了。看到萧红临终写下的“半生尽遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘”,这最后无声怒吼,在那样的年代,那有什么“岁月静好,现世安稳”。家长制的和男尊女卑的冷酷,婚姻的背叛和战争的铁蹄给她的心灵带来巨大创伤,在书中看到历经人生不幸的萧红对爱和温暖的渴望。
《呼兰河传》读后感 第五篇
在学完16课《我和祖父的园子》后,五月,我们就共读了《呼兰河传》这本书。
作者萧红从小生活在呼兰河这座小城里。小时候,父母不太管她,一直都是祖父和他一起生活,她最爱的人就是祖父了。每当她犯错,祖父总是笑嘻嘻的,可她的祖母就不这样了。小时候,祖母竟用针戳萧红的手指,所以萧红从小就不喜欢祖母。
其中,我最喜欢的人就是祖父和萧红了。我很羡慕萧红无忧无虑的生活。祖父有一个大园子,萧红经常和祖父在园子里玩耍。祖父栽花,她就栽花;祖父拔草,她就拔草;祖父下种,她就下种;祖父铲地,她就铲地;祖父浇菜,她就浇菜。祖父做什么事,它就做什么事。在园子里,一切也都是自由的。我也好想在大园子里玩耍,我也好想有一个这么爱我的祖父。
令我印象最深刻的就是团圆媳妇了。从嫁进胡家开始就一直被婆婆虐待,拧大腿,吊起来用鞭子抽,烙铁烙脚心。我看到这,我心都痛了,这样的婆婆还是人吗?在生大病时,吃药、抽签、烫热水都试过了,最后团圆媳妇终于被活活折磨死了,胡家不久孙媳妇跑了,婆婆死了,一个媳妇瞎了,一个媳妇疯了。唉!这就是坏人的'下场。
看完这本书,感觉正如作家茅盾所说是“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”那生动、感人和幽默的情境让人流连忘返,十分难忘!
《呼兰河传》读后感 第六篇
阳光洒在我的床上,照在我的书桌上,映在我正读的《呼兰河传》上。《呼兰河传》中描写了很多的人物形象,如自卑的二伯,可怜的团圆媳妇,还有让人印象深刻的冯歪嘴子。
冯歪嘴子是一个能够坚强面对生活的人,因为家里穷,所以托别人找了个媳妇——王大姐。王大姐来了后,日子过得很清贫,一年后,王大姐生了第一个孩子,日子过得比原先更困苦。然而,第二年,王大姐又生了第二个孩子,这使得原本就清贫的生活犹如雪上加霜,伤口上撒盐,苦不堪言。最最不幸的`是,王大姐因为难产死了。
这无疑是给冯歪嘴子一个致命的打击,王大姐死后,冯歪嘴子又当爹又当妈,每天脚不着地,但他还是乐此不疲,把孩子们一一拉扯长大,他的这种不向命运屈服的精神值得让人敬佩。
冯歪嘴子在那么艰苦的情况下都能挺过来,没向命运低头,而我们往往只是在生活中遇到一点困难就选择退缩逃避,轻易放弃,不去努力抗争。在我们写作业的过程中,一遇到自己不懂的题目时,首先想到的就是问家长,而不认真思考,甚至抱怨题目太难。可我们应该是这样学习的吗?当然不是。学习的过程虽然艰辛,但也充满乐趣和挑战,最主要的是,我们可以从中获得很多知识,帮助我们更好的成长。
在冯歪嘴子的身上,还有很多可贵的精神品质,如坚强的意志,乐观精神,不轻易屈服等,这些都值得我们每一个人去学习。
《呼兰河传》读后感 第七篇
暑假里,老师给我们推荐了一本好书——《呼兰河传》。起初,我一听这本书的名字就觉得不感兴趣,但是读完之后,我立刻改变了对这本书的看法。
这本书的前四个章节主要写了“我”生活的呼兰河小城是一个普通而简单的小城,“我”生活的无忧无虑:清晨,祖父和“我”读古诗;闲时,与祖父在院子里拔草、捉蜻蜓和蚂蚱;雨后,屋顶还会长出蘑菇……好不快活!但是后面的第五、六章节的画风突然一转,从原来的健康、快乐、自活泼变得伤感和凄凉。后面两章主要写了十二岁的团圆媳妇,被她的婆婆打骂,最后被开水活活地烫死。让人看了非常的愤怒和惋惜。
令我印象最深的一幕,就是作者自己和祖父早晨读故事的场面。每天清早,“我”就求着祖父教“我”念古诗,“我”越念越起劲,越念越不想下床吃早饭。祖父没办法,只好耐心地教“我”念好每一个字,每一句话。从我的.动作、语言里,可以读出“我”是一个自由、活泼、可爱的小姑娘,也从侧面反映出了祖父的耐心和对“我”的慈爱。
再从生活出发,我们的爸爸妈妈对我们也很有耐心。比如,当我们遇到不会的难题时,爸爸妈妈会帮我们解开难题;当我们摔倒时,爸爸妈妈总是来扶起我们……所以,我们每时每刻都要学会感恩!
读完这本书,我发现这本书让我出乎意料,也让我懂得了感恩,更加珍惜现在幸福的生活。
《呼兰河传》读后感 第八篇
《呼兰河传》是萧红的著作。小说围绕着一个小城来叙事,以小观大,从而揭示了“人吃人”的社会。文章中塑造了许多的人物,其中让我最为同情的那便是那个小团圆媳妇。
文章中的小团圆媳妇十分可怜,她没有自由,不能决定未来。她是一个健康的人,但她的健康在别人眼里却是有病,甚至是被鬼附身了。她的.婆婆便开始不停的打她,不停的给她治病,但那些来帮忙治病的不过是为了看笑话,虽然有人同情她,但也不过是一会。她的婆婆平时被刺扎了都舍不得花几吊钱买药,但为了小团圆媳妇她花了几千吊钱,城里人也有真心想让小团圆媳妇病好的。城内的人是很善良,但若是跟麻木,封建篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
《呼兰河传》读后感 第九篇
在三年级的时候,妈妈就给我买了《呼兰河传》这本书。我只看了两页,觉得看不懂又不好看,就一直将它闲置着。现在,它成了我的考级书目,我将它安排在最后阅读。很快我就看完了其他四本书,于是极不愿意地看起了《呼兰河传》,谁知我越看越好看,竟变得爱不释手了。
这本书的作者是萧红。萧红原名张迺莹,黑龙江呼兰人。她是中国近现代女作家,民国四大才女之一,被誉为“20世纪30年代的文学洛神”,代表作有《呼兰河传》《生死场》等。
《呼兰河传》中的生活是单调的。每年他们都种着小黄瓜和大倭瓜,园里蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、蜂子,样样都有,在园里自在的生活着。慈祥的祖父陪着萧红,萧红则是祖父的“小跟班”。祖父在哪儿做什么,萧红就在哪儿做什么。萧红那时很调皮,经常瞎闹帮倒忙。祖父对萧红疼爱有加,在后花园和萧红玩得那样开心。储藏室也是萧红常去的地方,她觉得很好玩,是她探险的地方,那里面的旧东西充满了长辈们的回忆。隔一段时间,街坊邻居又会有些大事儿,比如老胡家又在跳大神了,磨房里的冯歪嘴子成了家,不久后他老婆就死了,二儿子长大了……每年都会进行的跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、娘娘庙大会按着时间举办。但除了唱秧歌,其他都是为鬼做的,这未免有些可惜。
呼兰河那些善良的人们,也是日复一日过着简单的生活。他们是淳朴的。有时呼兰河城人们的举动、生活也会令我们发笑。以前王大姐还没出嫁,人见人夸。可她嫁给冯歪嘴之后,萧红家全体人还聚集到一起,说王大姑娘这样坏那样坏,没一处好的。以前说她力气大,是兴家立业好手的,现在说姑娘家的力气那样大,可没见到过。以前说她长得怪好的.老厨子现在说,她长得跟个抗工似的。
一秒,一分,一小时,一天,一星期,一月,一季度,一年……时间如驾着马车飞驰的车夫一般,匆匆忙忙过去了。而萧红忘却不了,难以忘却,就记在这里了。
茅盾说:“它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”我很同意。《呼兰河传》在叙事,说的是呼兰河小城发生的事。它很多彩,也很凄婉,因为他们的生活与众不同而又引人感动。我心想,我一定会好好珍藏这本书。
《呼兰河传》读后感 第十篇
呼兰河是个小城,但它却包含了整个封建时期民众愚昧无知,却又平静安宁的生活。
在那时,呼兰河这个小城交通还很闭塞,当地人都很迷信。很多其他城市早已绝迹的行为依旧屡见不鲜,甚至可以说还根深蒂固的扎在人们的意识里。但小红却自力更生,依靠自己的努力,脱离了小市民的身份,成为了一位作家,留下了许多至今都很著名的文学作品。
但让人惋惜的是她英年早逝,没能留下更多作品。
在《呼兰河传》里,小红衣一个小女孩的视角描写了当时人民思想的麻木、愚昧。但却有同时表现力一个北方小城市的单调的`美丽。当时人们的思想还是很单纯的,远没有现在社会上那么深不可测。
在这本略显孤寂和苦闷的小说里,萧红又不着声色的添加了一些活泼的元素。小萧红的童年生活还是很有趣的,她和祖父的园子更是充满了各种美好回忆和奇闻铁事,还有她慈祥的祖父,更有许许多多自由、无拘无束的昆虫和植物。整天与它们打交道的小萧红是怎么也不会感到孤单的吧。
可惜的是,呼兰河里也不是只有美好的。小团圆媳妇的惨死就是因为她婆婆的保守固执而导致的。试想一下,一个只有十来岁的少女天天遭到婆婆的毒打能不生病吗?但即使生病了,人们还只是用去找人跳大神、抽帖子的偏方,哪能有用吗?
呼兰河只是一个小城,小萧红所见的人和事也只是那个时期的冰山一隅而已,过好眼前才是好的。
《呼兰河传》读后感 第十一篇
这几天,我连续读了一本书——《呼兰河传》,这本书再现了当地老百姓卑琐,落后的生活和愚昧的精神。
本书作者是民国时期的四大才女之一,30年代的文学洛神——萧红。
在萧红的著作《呼兰河传》中,有一个故事让我记忆犹新:小团圆媳妇是封建愚昧思想与恶俗的牺牲品,她是老胡家花钱买来的童养媳。初进家门是一个"脸长得黑乎乎的,笑呵呵的"孩子,后来被婆婆打出了毛病,接着被庸医,云游直入等不同人不断折磨,摧残,最终离开了人世。
多好的一个姑娘啊!那健康,活泼,天真可爱的女孩去哪儿了?她的青春和童心呢?对,是她的婆婆,她的婆婆迷信了跳大神的鬼话,亲手一步一步地将这姑娘送上黄泉之路,使12岁的女孩子永永远远地合上了眼。看到这,我多么想冲上前,一把救下那可怜的团圆媳妇,让她不在饱受痛苦。可是——我,不能!为什么人们只顾看,他们怎么这么没人性呢?这便是他们的'愚昧!
还有冯歪嘴子,他是生活中的强者,不合理社会的抗争者。在封建思想意识浓重的小城中,他勇敢地和王大姑娘恋爱。他任凭人们奚落,平静地生活着。他爱着自己的孩子,体贴妻子,当他的妻子生下第二个孩子不久死后,他没有绝望,仍然坚强地活着。他身上闪耀着鲁迅先生所赞颂过得战斗的韧性精神。
《呼兰河传》告示我们:不能愚昧的迷信和自私的心理。
《呼兰河传》读后感 第十二篇
已经很久没有完整读过一本书了,一本非功利性、纯粹是为了读书而读的书了。
越长大而离文学越发地远,从前孩子式特有的好奇和打量世界的目光都快记不清、学不来了。
想到之前看《苏菲的世界》,虽然只看了寥寥几章,但是确实有一种仿若当头一棒、大梦初醒了的被惊异了的感觉。它说,当我们逐渐长大,学会如何得体讲话,如何成熟思考时,意味着我们早已习惯这个世界,也就意味着不再时刻好奇而把它当作理所当然了。用书里的话说,apitything。
当时读完觉得似醍醐灌顶,但又有几分落不着边。现在看完《呼兰河传》,倒是有所感却觉得难过。
书中关于植物的、气象的、细节性的物品等等的描述,要么让我觉得耳目一新,要么让我不知所云。因为我早不用好奇的、细心的眼光观察世界了。我不知道黄瓜如何长在蔓上,蔓又如何延伸,又各有什么形态;我不会想到书里描述的六月的黑天、七月的红天,八月则空荡荡一片;原来下雨了会有烟冒出树顶,冬天大地被冻裂了。
早远离了真正的文学,那些描述、那些美的动人的话都看不见了。能造成美的修辞,我眼里的.样子却只能是幼稚的写作方法,狭隘不堪。用那么多的事物搭配上颜色,看到“黄金的太阳,雪白的月亮”都叫我觉得很好,只能让我害怕惊惧。
方言是很有趣味的,也是不能摒弃了的。之前学古代汉语,就庆幸自己是个南方人,现在读完呼兰河,也更觉如此。方言是个多幽默、多亲切,又多么贴切的东西。
最后慨叹一下萧红真的很厉害,过去看到这个名字只想到那些后人给加的名头和风传的情事,真正静下来读她之后,只觉得她是一本真该读的书。
《呼兰河传》读后感 第十三篇
近日,我读了萧红的长篇小说《呼兰河传》。其中,让我感触最深的是第三章。
文中主要讲了“我”和祖父在花园里的快乐生活。“我”在园子里每天跟着祖父,祖父栽花,“我”就栽花;祖父拔草,“我”就拔草;祖父种小白菜的时候,“我”就跟在后面把那下了种的土窝溜平,其实,哪里会溜得准,只不过是东一脚,西一脚的瞎闹。有时不但没有把菜种盖上反而把它踢飞了。祖父铲地,“我”也铲地,因为“我”太小拿不动锄头,所以祖父就把锄头杆拔下来,让“我”拿着锄头的“头”来铲。“我”认不得哪个是苗,哪个是草,往往把韭菜当作野草割掉,把狗尾草当作谷穗留着。
读着读着,不禁让我想起了我和奶奶在院子里种菜的'情景:记得在我8岁那年,那天是个星期天,我在奶奶家里看电视,奶奶怕我把眼睛看坏了,就说让我和她一起去种菜。我和奶奶来到院子里,奶奶拿出菜种和工具,和我说:“奶奶给你一个任务,就是把奶奶下了种的土窝,你给溜平,好吗?”我高兴地答应了,奶奶下种,我给溜土,配合的非常默契,种完种后,奶奶又让我给地浇水,而我却拿着水管到处乱晃,边晃边喊:下雨啰!下雨啰!简直开心极了。
读了这篇文章,我不仅领悟到了作者自由、快乐的童年生活,也让我回想起自己的许多童年趣事,更让我体会到了生活给我们带来的乐趣。我以后也一定要少接触电子产品,多走出家门,去体验生活之美。
《呼兰河传》读后感 第十四篇
这个暑假,我读了《呼兰河传》这本书。因为我觉得无聊的假期需要书本来充实!尽管作业很多,但就像鲁迅说的一句话:“时间就像海绵里的水一样,只要愿意挤,总还是有的。”我只要一有时间,就会读《呼兰河传》。
《呼兰河传》的作者是萧红,是张爱玲并称的“民国四大才女”之一,后来又改名为张廼莹,1911年的端午节出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭,幼年丧母。1942年病逝。她的代表作有《呼兰河传》、《生死场》、《马伯乐》、《小城三月》、《三个无聊的人》等。
《呼兰河传》中的某一章节《祖父和我》。我对这一章节也特别感兴趣。在萧红家的后花园里,种满了许多她与祖父的美好回忆。祖父和她似乎成了好朋友,在一起打打闹闹。这个画面让我感到十分温馨!让我感受到作者儿时时光是因为祖父的陪伴而快乐有趣的!她在菜园里帮祖父割草,结果把韭菜给割了;帮祖父浇水,结果把水往天上撒,还说:“下雨了,下雨了!”多么可爱的小萧红啊!
在我的乡下,祖父母也有一块小的田。每次我去乡下,爷爷奶奶总在地里忙活。我也总是屁颠屁颠地跑到地里去玩。那块地仿佛是我的好朋友一样,给我的.童年添上了一抹阳光与色彩!
《呼兰河传》里有很多令人发笑的故事,我看得也是津津乐道。萧红还介绍了当地的有趣好玩的故事!读完了这本书,还有一丝清甜留在我的嘴边!让我回味无穷!
《呼兰河传》让我感受到一段真正的童年时光,因为有她的祖父的陪伴,她的童年才这样的多姿多彩!
《呼兰河传》读后感 第十五篇
时光的河入海流,长大的人儿分头走。人们直到长大甚至年老才能回想起童年的美好。童年,是一条彩色的河,在无际的沙漠中缓缓流动,变换着色彩。我赤足站在河边,正准备用玻璃瓶盛满我喜欢的色彩之时,我和她邂逅了。
在后面的相处中,我了解到,她是“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一首凄婉的歌谣。”,她是把狗尾巴草当成谷穗的女孩,她就是《呼兰河传》作者——萧红。
萧红,一个拥有灰色童年的小女孩,就这样无声地走进了我的视野,让我感受到了无比的心疼和惋惜。
她,从小饱受父母的冷眼、奶奶的'打骂,一个几乎没有爱的童年伴随她成长。唯有和蔼可亲的祖父让她尝到了一点爱的滋味,他如一缕温暖的阳光洒向萧红日渐灰暗的心灵。
她唯一的快乐就是在祖父的园子时的时光。她很喜欢在那里玩,看她在鲜花遍地开蝴蝶满天飞的后院中,欢笑不断,“栽”白菜却将白菜踢飞,“拔”野草却误拔谷穗,给祖父头顶插花……园中各种趣事连连令读者也欢笑连连,将先前的悲凉凄惨顿时抛之脑后。
在这部半自传体小说中,萧红的记忆之口像是装上了水龙头,有条不紊地流出,一段段地述说。这里的小村庄,到处都显得那么萧条:灰色的天空,灰色的画面,灰色的人生,在这里,到处可见由于人们的无知和愚昧而引发的一场又一场的灾难。类似于团圆媳妇的悲剧数不胜数。我不知如何去评判哪个值得同情,而哪个值得痛恨……
我和她的邂逅是那么的转瞬即逝,希望她的后来可以弥补她内心深处遗失的美好。
“花开了,就像睡醒了似的。”你走了,就像这邂逅还未开始似的……
《呼兰河传》读后感 第十六篇
在愉快的假期中,我怀着如饥似渴的心情,读了现代著名女作家萧红的《呼兰河传》。这本书不是一部长篇小说,而是萧红对自己童年的一个完整回忆。
内容由三大部分组成:有诗歌篇《最是深情片语诗》,有散文篇《回头不知身何处》,有小说篇《梦里依旧是家山》。内容非常丰富,令人难以忘怀。虽然有些内容比较深奥,我似懂非懂,可我依然喜欢阅读。
萧红的诗文优美,令人动容。当我读到诗句:“绿色的海洋,蓝色的海洋,我羡慕你的伟大,我又怕你的惊险”的时候,我深有感触,不由地想起了海南的.水,也是那么湛蓝,那么碧绿,它以宽阔的胸怀包容着千千万万的生命,可有时也会生气,波涛汹涌巨浪翻滚……我还记得有一年,我和亲人去上坟,当我来到爷爷的墓前,我不由想起作家萧红的《拜墓诗》:“跟着别人的脚迹,我走进了墓地,又跟着别人的脚迹,来到了你的墓边……”作家的诗真是让我浮想联翩,刻骨铭心。
当然,萧红的散文和小说更是充满语言魅力,久久回荡在我的心中。
读了《呼兰河传》这本书,我受益匪浅,虽然说不出太多的感受,但我记住了萧红是这么说的:人生除了冰冷和憎恶以外,还有温暖和爱,所以我应该向着“温暖”和“爱”的方面,怀着永久的憧憬和追求。
《呼兰河传》读后感 第十七篇
“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”这是著名作家茅盾读了《呼兰河传》之后发出的感慨。
《呼兰河传》是一本充满无奈的“回忆式”长篇小说,是萧红一生的写照,它是一篇叙事诗;萧红用不平凡的文字,描写了呼兰河这个小镇几个主要的`地方以及重要的风俗,它是一幅多彩的风土画;萧红虽是一代才女,可生活并不如意,芳年早逝,它是一串凄婉的歌谣。
我读《呼兰河传》,羡慕小时候无拘无束的萧红,又为成年后的萧红默默垂泪……要说印象最深的,还是祖父家的园子,那里留下了萧红快乐的童年印记。
那个“祖父的园子”是一个自由快乐的人间乐园。那里的玉米,想长多高,就长多高;那里的小鸟,爱怎么飞,就怎么飞,无忧无虑;想铲地,就铲地,想浇水,就浇水。在这儿,一切的一切都是自由的。
在我很小的时候,我也曾有这样的一个园子。那时,爸爸妈妈在江都工作,我和爷爷、奶奶在老家生活。我的老家有一个大院子,院子里有一口大井,门前是一片松林,再前面是一条小河。夏天的夜晚,奶奶常常坐在院子里,一只手轻轻地搂着我,一只手拿着扇子,对着天空指指点点,奶奶看着,我也跟着看着,看那漫天的繁星对我眨眼,对我笑,我也对它们眨眼,对它们笑。流汗了,泼泼井水……
后来,我被爸爸妈妈接到江都上幼儿园、上小学,坐着旋转木马,玩着蹦蹦床……生活条件越来越优越。我也开始了艺术熏陶,学芭蕾,学钢琴……自由的时间越来越少了。不知不觉中,那个“祖父的园子”也离我越来越远了……
《呼兰河传》读后感 第十八篇
《呼兰河传》是一部自传体小说,和林海音写的《城南旧事》的大致内容相差不多,都是围绕作者童年生活为线索的,把自己童年所经历的事情或所见所闻串联起来,揭示了在当时的大时代背景下的人情百态与社会风貌。
在这本书中,我印象最深的人物不是顽皮天真的作者,而是那个可怜的.团圆媳妇。团圆媳妇十二岁,有一头又黑又长的头发,她脸长得黑忽忽的,笑呵呵的。小团圆媳妇健康,大方,爱笑,这些在当今社会都是优点,但在呼兰河,小团圆媳妇在广大妇女中是格格不入的。就是因为这样,安然媳妇被婆婆殴打,婆婆嘴上说是要给他一个下马威,却不分昼夜的打,凡是遇到一点儿不顺心的事也会找她出气。最终,小团圆媳妇被打出了病,老胡家上上下下用各种迷信的方法为她治病。甚至有人把他扔进开水中洗澡,说是可以驱邪。但,凡是个人肯定都受不了,小团圆媳妇也是一样。她下一次水就昏一次,来来回回下了三次缸。小团圆媳妇浑身像火炭那般热。就这样,不知过了多少天,小团圆媳妇死了。小团圆媳妇的婆婆是粗暴无知的,看客和江湖术士的骗局,亲手把一个健康的女孩儿送进了坟墓。
在社会人的眼中,所有的一切都没有大神的眷顾可贵。他们迷信,明明去看看医生就能解决的事,却因为他们的无知,把好好的人推向无底深渊。
读了《呼兰河传》这本书,我深深的感受了呼兰河的民族风情,以及人们对鬼神的无比敬仰之情。在我看来,他们的想法是古板的,同样也是不正确的。现代社会与以往不同的是--法律。因为有了法律的存在,现代社会才变得井然有序。而旧社会时期,人们往往以利益为重,不念情义。在现在看来,人类最珍贵和最应该拥有的品格是--舍己为人。
《呼兰河传》读后感 第十九篇
萧红童年的记忆,忘却不了,难以忘却,便成就了《呼兰河传》。
在萧红的记忆里,童年,是最珍贵最美好的,童年有烦扰人们却走不过去的泥坑,呼之“盛举”;童年有化子们吐不尽的悲哀;童年有扎彩铺为死人准备的大排场;童年有害五个孩子大闹一场的麻花,和人们花光积蓄也要吃的豆腐;童年有美妙无穷,变化无穷的火烧云;童年还有在精神上的盛举;童年还有和蔼的祖父和承载欢乐的大花园;童年还有令人讨厌的祖母和奇怪的有二伯……
这些记忆是一篇叙述诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
正值青春,作者的玩伴却是丰富多彩的后花园。春,作者爱拔一个白菜,摘一个黄瓜,或采一个倭瓜花心,捉一个大绿豆青蚂蚱,一个大蜻蜓从旁飞过,于是丢了黄瓜又去追蜻蜓去了。夏天,呼兰河的火烧云也很美,一会儿像一匹马,一会儿又像一条大狗,变化无穷。秋天,后花园要封闭一次的,但秋雨之后,后花园中便开始凋零了。冬天,无聊了,就翻开储物室里的大箱子,里边总有许多好玩的东西,来消遣冬日漫长凝滞的日子。四季,自然的美妙与神奇总会带给作者生命中最初的期冀和梦幻。童年,那是作者最享受的人生中的纯真、没有被世俗侵扰玷污的青春年华。
但是,可能童年中的乐趣加起来也就这么多了吧。但还有一个一直陪伴着作者的玩伴,祖父。祖父总会包容作者调皮的一切,祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父常常笑得像孩子似的。祖父还教她唐诗,讲实在听厌了的故事。
可是到了第四章后,作者渲染气氛,语言稍有沉重,每节开头都是一句:“我家是荒凉的。”“我家的院子是荒凉的。”因为那些小小的`乐趣,已不足够满足作者渴求多彩新奇生活的欲望了。院中摆着的破旧物,没有缘由,任其自然,更没什么乐趣;房子外表高大威武,但内容空虚;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着,不但不觉得繁华,反而更显得荒凉寂寞;邻居们生活千年如一日的刻板单调,那粉房里的歌声,就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明,就越觉得荒凉。
呼兰河的人是寂寞的。他们都是像作者这样由小长到大的,但他们也已经习惯了。所以他们抓住一切看热闹的机会,不放过呆板单调生活中极少有的乐趣。他们生活规律,日出而作日落而息,一年之中,必定要跳大神,唱秧歌,放河灯,野台子戏,四月十八娘娘庙大会等等,这是精神上的盛举。
呼兰河的人是愚昧的。节日的盛举,都是为鬼而做的,并非为人而做的。至于人去看戏、逛庙,也不过是揩油借光的意思。相比起来,作者没有鲁迅那样强烈的批评和嘲讽,而是以点滴的笔墨,缓缓地叙出作者对封建社会的厌恶和悲天悯人的情怀。
呼兰河的人是麻木的。小团圆媳妇是书中被迫害最深的,在那个没有一点人性一点温暖的非人间。“大缸里边,叫着,跳着,好像她要逃命似的狂喊”“当晚被热水烫了三次,烫一次昏一次”;而周围人呢:“看热闹的人,络绎不绝”“没有白看一场热闹,到底是开了眼界,见了世面”他们眼见如此残忍的行为却大声叫好,一个人的死若是能带来点乐趣的话那就是好的。作者悲痛地描述了这种践踏,蔑视生命的行为,批评却又同情他们。是啊,这能怪他们吗?他们其实还是善良的,实在没有害人或自害的意思啊。他们同是被几千年传下来的思维、生活方式所害,最终成为一个个牺牲品。
呼兰河的人是消极的。那些漏粉的人一直唱着歌,那唱不是从工作所得到的愉快,好像含着眼泪在笑似的。逆来顺受,人生是苦多乐少的。逆来的,顺受了。顺来的事情,却一辈子也没有。有二伯,老厨子,老胡一家,都是这样。
不过有一个例外,那就是冯歪嘴子,他本该绝望,却镇静下来,照常生活着。他不似小团圆媳妇和王大姐那样无意的反抗,而是虽受限制,却寄寓着希望。
读到最后,心头很沉重,苦闷,直到心中五味杂陈难以平复。
《呼兰河传》就是这样一本书,风格明朗,却笑里含着沉痛。以一个孩子的小视角,反映出中国的一个大时代。
《呼兰河传》读后感 第二十篇
《呼兰河传》主要讲述了新中国成立后呼兰河百姓生活的日常。全文大部分内容都以“祖父的后花园”为引子,描绘了呼兰河的风土人情。随着作者一起回忆起童年生活,我的心也随之跌宕起伏。
作者萧红对于呼兰河的记忆很深,也许这就是她童年时期的记忆吧!她在那里经历了许多的悲欢离合。就像茅盾所说:“《呼兰河传》是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”没想到萧红的童年时期竟然是在这样一个如此悲凉的小镇里度过了。
呼兰河是一个既不繁华,又不富裕的城市。这里的.人们过着平淡无奇的生活,我总觉得他们只不过是为了活着而活着,就像一个木头人一样。这里的人太过于迷信,以为什么都可以通过跳大神请来神仙来解决。但这也导致了小团圆媳妇生不如死。
其实在现在,还有许多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇报道,里面是这样说的:有两户人家对门所住,其中一户在门口装了一面镜子,另一户人家认为影响他家的风水,在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而类似这样的事情还有很多很多。过于迷信会给我们的生活带来许许多多的麻烦甚至灾难,作为新时代的我们,更是应该用科学武装自己的头脑。
书中描写的当时,远不能和现在对比,我们为何不珍惜呢?我们应该破除迷信,相信科学。
《呼兰河传》读后感 第二十一篇
暑假里我读过很多书:《西游记》、《呼兰河传》、《昆虫记》……可是我最喜欢的一本书是《呼兰河传》。
这本书的作者是萧红,她是黑龙江呼兰县人,在《呼兰河传》中,有一位人物——冯歪嘴子。他是一个勤劳、善良和坚韧的人,而让我印象最深的是第九十章。
7月已过去,8月乌鸦就来了,其实乌鸦七月就来了,不过没有八月那么多就是了。这对乌鸦的`描写,预示下文有不幸的事情发生。果然,在一个不祥之日里,冯歪嘴子的女人死了,留下了两个嗷嗷待哺的可怜孩子。冯歪嘴子的生活压力陡然增加了许多。
在冯歪嘴子失去女人时,在周围人看来,这样的家庭是无法生存下去的,但生活的磨难、人们的嘲笑也不能击垮冯歪嘴子。他也没有绝望,而是坚强地带着孩子活了下去。虽然冯歪嘴子的命运不好,但是他还是顽强地活了下来,多舛的命运没有击垮他!
现实生活当中也有很多生活在苦难中的人们,他们也像冯歪嘴子一样忍着贫困、疾病,甚至是生离死别的痛苦。但是他们勤劳、善良和坚韧,在生活面前绝不低头。他们是平凡的人物,但他们也是令人敬佩的人物。
《呼兰河传》是萧红文学和生命的绝唱,因为她灵魂深处的泪滴,浸润在这本这部作品中,像露珠一样闪烁,满怀的乡愁,诗意盎然。
《呼兰河传》读后感 第二十二篇
几天前,老师给我们买了一本名叫《呼兰河传》的书。这本书通过作者对自己童年生活的回忆,以第一人称的口吻写出了当时的呼兰河人的生活。
第一章描写了呼兰县人民平常琐碎的生活,文中提到卖豆腐的、大泥坑等等,只是呼兰县人民生活的一部分。在本章中,卖豆腐的人清早起来就沿着人家去叫卖,偶有不慎就会把盛豆腐的方木盘贴在地上,因为被冻在地上而拿不起来了。从这里,我深深地感受到了黑龙江呼兰县天气的冷。在东二道街上有个大泥坑,深有六七尺,人们和家畜无论是在晴天,还是在下雨天,都会遭到灾难。从这里,我感受到了呼兰县的贫穷与落后,也看到了作者写大泥坑的危害为下文描写人们迷信埋下了伏笔。
第二章和第四章作者通过对跳大神、扎彩铺、染缸房等多种盛举的描写,让我感受到了当地人们的愚昧和迷信。文中也成功塑造了几个不同的人物形象。
第三章刻画出了一位慈爱的'祖父形象,这也是作者写的自己一生中最快乐的日子——在后花园和祖父玩。这段时光作者和祖父几乎形影不离,祖父拔草她也拔草。有一次,她和祖父一起去锄地,她拿不动锄头,祖父就把锄杆去下来,让她单独拿着锄的头去锄地。
第五章写了一位愚昧、自私和没人性的婆婆,她竟然把自己的儿媳活活折磨死。她不但对小团圆媳妇钉竹签、用烙铁烧,还把她吊在房梁上毒打、晕倒后再用凉水泼醒,以至最后用热水结束了小团圆媳妇的一生。
第六章和第七章则生动描述了坚强的呼兰河人。有二伯——一个畸形人,他在丧妻的艰难处境下依旧顽强生活的乐观精神。他坚强,敢于向命运抗争,不向命运低头。尽管他敏感、古怪、自尊心极强,但他也严肃、认真。
通过呼兰河这本书,我认识到旧社会人们的愚昧、迷信和自私,看到了社会底层人们生活的艰辛不易,但也感受到他们坚强、乐观的生活态度,以及他们永不向命运屈服的精神。
《呼兰河传》读后感 第二十三篇
寒假里妈妈给我买了一本《呼兰河传》。当天晚上我就读了起来,其实刚开始读,我觉得枯燥无味,耐着性子看了一看,随手就丢到一边去了。当我学了课文《祖父的园子》,老师让我们读一下《呼兰河传》这本书,我又重新翻开的时候,细细品味,才发觉它的精彩。
打开书的第一页,我仿佛置身于二十世纪20年代的小镇呼兰河。呼兰河并不繁华,但在单调中却蕴含着生机,夹杂着悲凉。这里有东二道十字街上拔牙的医生,有被当地愚昧和无知的人折磨死的小团圆媳妇。有胡同卖麻花粉的生意人,有性情古怪的二伯,有勤恳老实的冯歪嘴子,更有书中的‘我’跟着祖父学唐诗,学下地。
这一幕幕,一件件作者都用童真的语言描绘的生动无比。尤其是“我”和祖父的`事情深深地留在我的脑海里,不觉得拿自己的童年和书中“我”的童年去比。童年在书中“我”的笔下是快乐的,也是寂寞的。在作者萧红看来,这些故事并不美,可是我们看来读了《呼兰河传》,更让我们感到童年的快乐与幸运,从而更珍惜今天的幸福生活!
读书使我快乐,读书使我成长,让我们一起来读书吧!
《呼兰河传》读后感(通用23篇)
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