语文《说木叶》说课稿（通用12篇）

语文《说木叶》说课稿（通用12篇）

　　作为一名默默奉献的教育工作者，往往需要进行说课稿编写工作，借助说课稿可以有效提升自己的教学能力。那么什么样的说课稿才是好的呢？下面是小编整理的语文《说木叶》说课稿，希望对大家有所帮助。

语文《说木叶》说课稿 第一篇

　　一、教材分析

　　诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。 读林庚先生的《说“木叶”》，我首先想到这样一段话。诚如林先生所言，我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出“科学”的解答的。

　　林先生在这篇诗论中所给的结论是：诗歌语言富于暗示性。“这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成为一种“潜在的力量”，诗人“把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说”，成为令人玩味无穷的“精妙”的诗歌语言。在吟咏之间，那些“潜在的力量”便在不知不觉之中影响着读者，感染启发着读者，让人情思灵动，视通万里。就比如文中所说的“木叶”，按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”就是“树叶”。然而，“木”却“具有着一般‘木头”木料’‘木板’等的影子”，“这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想起了叶子”，这样，也就有了“落叶”的暗示，还有颜色的暗示——“它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的”。于是，“木叶”诗句便“带来了整个疏朗的清秋的气息”，读着它，甚至“仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”。这就是“木叶”之于“树叶”一字千里的差异。 林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。我们将会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。

　　二、教法探究

　　1、小组讨论研究。 以“寻疑---追答---悟理”为线整体感知全文，把握文章精髓。

　　2、通过诗歌鉴赏实践，提高诗歌鉴赏能力

　　三、教学设计

　　基于以上分析，确定本文的教学目的是：

　　1、理解中国古代诗歌中“木叶”意象的意蕴；

　　2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特质；

　　3、培养学生把握诗歌中意象所表现出的感情色彩，提高诗歌的赏析能力。

　　教学重难点为运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践 。

　　教学步骤：

　　一、导入新课

　　唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗？（学生明确“落木”即“落叶”之意后）那杜甫为什么不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢？”“木”与“叶”有何区别呢？让我们一起来读读林庚的《说“木叶”》来解开这个迷吧。

　　二、整体感知 把握全文 （以“寻疑---追答—悟理”为线来理解全文）

　　1、 四人一组讨论寻找你认为能表现文章行文脉络的疑问句，并加以整理。

　　2、 以小组为单位追寻上述问题的答案。

　　问题设计:

　　（1）诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外的滋味。从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?

　　探究学习：按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。

　　（2）课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。文中说到的“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”有怎样不同的意味?

　　探究学习：“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。

　　（3）第4、5段是课文的中心段，文中阐释了“木”在形象上具有哪些艺术特征?

　　探究学习：“木”在形象上有两个艺术特征：其一，“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；其二，“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的'颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。

　　（4）课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何?

　　探究学习：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，恐怕会写成一篇理论性较强的学术论文。标题拟为“说‘木叶”’，文章选取古诗中的“木叶”意象作为论题，在结构安排上由引古诗到探意蕴，先排除古诗人考虑文字洗炼的因素，再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样，把深奥的文学理论附丽并渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，并逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。“说‘木叶”’的拟题应该是本文的一个亮点。

　　（5）课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。

　　探究学习：一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。

　　3、 从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?你从中悟出了什么道理

　　三、 探究阅读 融会贯通

　　只要提到“木”字大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情怀。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。

　　作业；可以以古诗歌中常用的物象为例，如：月、松、梅、兰、竹、菊、等进行有目的的诗歌鉴赏，仔细体味诗歌的精妙。

　　古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象。

　　研究方法：

　　(1)收集有关“月亮”的古诗

　　(2)班级交流。

　　(3)鉴赏研究，写成小论文。

　　参读作品： 曹操《短歌行》，刘禹锡《石头城》，苏轼《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》《水调歌头?明月几时有》，张九龄《望月怀远》，李白《静夜思》，杜甫《月夜忆舍弟》，孟郊《古怨别》，王安石《泊船瓜洲》等等。

　　诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说：“联想意义也最容易误用而生流弊。联想起了习惯，习惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面王嫱、西施’，才子都是‘学富五车，才高八斗’；谈风景必是‘春花秋月’，叙离别不离‘柳岸灞桥’；做买卖都有‘端木遗风’，到现在用铅字排印书籍还是‘付梓”杀青’。”后人受屈原“木叶”诗句的影响，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一种“流弊”呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢?请找出来，作专题研究。

　　研究方法：

　　(1)阅读古诗，找出一两个常见意象

　　(2)作比较赏读。

　　(3)召开诗歌鉴赏研讨会 参读书目： 《诗集传》《唐诗三百首》《宋词三百首》等诗集。

　　在我国诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，但有时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如，古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情就不尽一致。请找出一些，试辨析并交流.

语文《说木叶》说课稿 第二篇

　　一、说教材

　　《说木叶》这篇课文选自高中语文第5册第3单元，必修五第三单元是必修五册书中唯一的文艺评论和随笔单元，学习本单元，在把握文章基本观点的基础上，还可以引导学生参照选文的写法，试着对自己熟悉的作品做一点分析和评论。同时，因为本单元课文不同与以往学习的文学作品，都是论说性的，一次在阅读方法上应该给与学生必要的指导。

　　《说“木叶”》着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。

　　本文内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”深入到“木”的艺术特征，谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰。依据教学大纲要求与学生的实际情况制定了以下教学目标：

　　知识目标：

　　1、了解文章内容，弄清文章由“木叶”所阐述的诗歌语言暗示性理论；（重难点）

　　2、积累古诗词句；

　　能力目标：

　　1、培养学生抓住关键句，整体把握文章的能力；

　　2、利用诗歌语言暗示性的特点，提高学生鉴赏古代诗歌的能力；

　　情感态度价值观目标：

　　借助品味诗句的审美体验，体会我国古诗词优美的意蕴，唤起学生对古代文化的热爱。

　　二、说学生

　　高中学生阅读的文艺评论并不多，加上文艺评论本身抽象难懂，学生可能会产生畏难心理，对课文不感兴趣，读不下去，或者虽能读下去但只是蜻蜓点水，走与观花而已，难以抓住重点。针对学生实际情况，在教学中，应注意激发学生兴趣，对学生感到难懂的地方进行重点讲解，将文章讲透。

　　三、说教法：

　　整体把握——重点研读——拓展延伸——课堂训练

　　四、说教学过程

　　1、感知文本，把握字词。目的：积累字词，扫清文字障碍。2、初步感知课文

　　2、整体把握文本，弄清文章由“木叶”所阐述的诗歌语言暗示性理论。

　　安排以下一些环节——这些环节意在突出落实重点

　　（一）、速读1-3段，简说下列问题：（略说）

　　1、第1段中心句？（举三个例子说明了什么？）

　　2、第2段中心句？（对“木叶”和“树叶”两个词，古诗人多用哪个？）

　　3、第3段，说明“从‘木叶’发展到‘落木’，关键在‘木’字。然后，用哪句话“启下”？

　　明确：

　　1、屈原以后，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。

　　2、古代诗人有一个现象：多用“木叶”，而不用“树叶”。

　　3、尾句“我们就不得不先来分析一下‘木’字”起到了启示下文的作用。

　　小结：可见，前三段只是一个“引子”，下面的.文字才是正题，是课文重点。

　　（二）、速读第7段，回答问题：（略说）

　　思考：作者在这里得出了什么样的结论？

　　明确：“木”与“树”，在概念上相差无几，可是，在艺术形象上一字千里。

　　思考：作者为什么这样说呢？显然，这就需要解读4、5、6段。

　　（三）、研讨4-6段，回答下列五个问题：（详说，此处为重点、难点）

　　1、“木”的第一个艺术特征？结合段中例子，发挥想象，深入理解之。

　　2、“木”的第二个艺术特征？结合段中例子，发挥想象，深入理解之。

　　3、作者论述“木”的两个艺术特征，目的是什么？（这三段的中心句？）

　　4、前三段“引子”中说，古代诗人多用“木叶”而不用“树叶”；第7段又说，“木”与“树”在艺术形象上一字千里；而4、5、6这三段又是解说原因的。那么，你认为解说清楚了吗？用自己的话解说之。

　　5、课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？为什么？

　　明确以上问题：

　　1、“高树”则饱满，“高木”则空阔。“木”本身就含有一个落叶的因素，这是“木”的第一个艺术特征。

　　2、“木”有暗示的颜色性，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了疏朗的清秋气息。这是“木”的第二个艺术特征。

　　3、中心句是：诗歌语言具有暗示性（在概念〈词句〉之后，有言外之意。）

　　4、“木”与“树”，一字千里。古代诗人之所以多用“木叶”而不用“树叶”，是因为：“木”本身就含有落叶的因素，而且“木叶”能让人感受到落叶的微黄与干燥，这样，读者在读到“木叶”的诗句时，就能自然而然地联想到空阔、疏朗、冷清、萧瑟的秋天气息，它有衰败飘零之感，有离人的叹息，有游子的漂泊之意……“自古文人多悲秋”也。——这就是作者所说的“诗歌语言的暗示性理论”！

　　5、不好。

　　a、全文以“木叶”作为引论、立论和结论的依据并贯穿全文，以“说木叶”为题，体现了作者的行文思路。

　　b、以“说木叶”为题并以此作为立论的依据，使较为抽象的文艺理论得到了深入浅出的阐述。

　　c、以“木叶”具有暗示性，来阐释古代诗歌语言具有暗示性，有小中见大的艺术效果。

　　三、运用“诗歌语言的暗示性理论”探讨文本中诗句——本环节意在突破难点

　　1、诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。

　　我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修

　　启发性的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在

　　在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义

　　诗歌语言交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。

　　2、根据意象特征，分析其意象在文本诗句中的特点

　　木：空阔黄色

　　树：饱满绿色

　　秋月照层岭，寒风扫高木——空阔黄色

　　高树多悲风，海水扬其波——饱满绿色

　　袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下——飘零透些微黄

　　美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。——饱含水份，繁密

　　静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。

　　——微黄但不干燥，无飘零之意

　　木叶的形象：

　　疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。

　　小结：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。

　　鉴赏诗歌，不仅要品味言内的意思，而且要品味言外意味。

　　四、拓展延伸

　　概括下列诗句中意象“月”的暗示性：

　　1、月出惊山鸟，时鸣春涧中。--王维《鸟鸣涧》

　　2、露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》

　　3、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。--柳永《雨霖铃》

　　答案：

　　1、渲染清幽的气氛，烘托悠闲自在的心情。

　　2、寄托离别、相思、怀乡的情感。

　　3、表达广义的哀思，是诗人失意人生的写照，是诗人对自然、人生、社会的思考。

　　五、作业

　　分别找出文中关于树、叶、木叶、落木的诗句，并体会各句诗描绘的是什么季节的景物。

语文《说木叶》说课稿 第三篇

　　一、说教材

　　《说“木叶”》是人教版高二第三单元的第二篇课文，该单元主要探讨艺术表现的语言形式或探讨某种美学现象。《说“木叶”》这篇文章主要通过分析中国古典诗歌中用“木叶”而不用“树叶”，又由木叶发展为落木，阐述古典诗歌语言具有暗示性的特征，本文思路比较清晰。

　　结合单元教学要求和本课特点，依据新课标中“知、过、情”三个维度，我将本课的三维目标确定为：

　　1、品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶”意象的意蕴；比较 “（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”在形象上的艺术特征。

　　2、了解诗歌语言具有暗示性的特点，明确本文的写作目的。

　　3、初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。

　　由于（本课的一些特点），我将本课的教学重点确定为：

　　重点：品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”“叶”的不同，从而把握“木”在形象上的艺术特征。

　　因为（学生的一些实际），我将本课的教学难点确定为：

　　难点：了解诗歌语言具有暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练习 。

　　二、说教法学法

　　科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法是讲授法，点拨法和提问法。讲授法教师可以系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用；点拨法可以让学生展开联想，拓展思路；提问法可以逐步引导，逐渐深入。

　　学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。

　　三、说教学过程

　　为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，课堂教学我准备按以下五个环节展开。

　　环节1：导入新课，我设计的导语是从现实生活引发联想，消除了学生上课伊始的紧张感，激发学生的阅读兴趣。

　　环节2：文本探究，重点突破。通过比较“木”与“树”“叶”的不同，得出文章的主旨是讲诗歌语言的'暗示性问题。

　　环节3：整体感知，了解全文结构，梳理作者的行文思路。

　　环节4：拓展延伸，拓展学生的知识面和阅读范围，满足学生的阅读期待。

　　环节5：课后作业，一节好课的结束应该是学生课外阅读的开始。我布置的课外作业是：

　　1、搜集有关含“梅”意象的古典诗词。

　　2、在班上进行交流。

　　3、认真品味欣赏，就自己所得谈谈感悟，写篇小作文，学以致用。

　　四、说板书设计

　　好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。

　　以上，我从教材、教法学法、教学过程和板书设计四个方面对本课进行了说明，我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。

语文《说木叶》说课稿 第四篇

　　学习目标：

　　1、了解作者林庚

　　2、积累古诗词名句并把握本文古诗词名句的意义。

　　3、整体感知全文。

　　教学难点：

　　积累古诗词名句并把握本文古诗词名句的意义。

　　教学重点：

　　积累古诗词名句并把握本文古诗词名句的意义。

　　教学过程：

　　【导读】完成目标一 林庚，字静希，原籍福建闽侯(今福建省福州市)，1910年2月22日生于北京，现代诗人、古代文学学者、文学史家。北京大学教授。1933年毕业于清华大学中文系。历任厦门大学、燕京大学、北京大学中文系教授，1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》还出版过《春野与窗》、《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》、《中国文学简史》等。2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97岁。

　　作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面，显示出诗人学者的独有特色。他将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。在唐诗研究方面，他提出的最著名的论点是“盛唐气象”。与“盛唐气象”紧相联接的，是他对盛唐诗歌的另一艺术概括--“少年精神”，其研究成果汇集在《唐诗综论》里。林庚教授的楚辞研究和他的唐诗研究可称为双璧，《诗人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辞的一部论文集。

　　【导思】找出本文涉及到的诗句，并理解其意义。

　　【导读】

　　1、“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”屈原《九歌·湘夫人》

　　这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地点染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”。 《湘夫人》是写湘君与湘夫人相约但最终未能相见的故事。这一句，描绘出一幅秋风微吹、湖泊清泛，万木叶落的秋天图画，有着美丽凄婉、如梦如幻的意境。

　　袅袅:形容微风吹拂。洞庭:洞庭湖。波:微波泛动。木叶:枯黄的树叶。

　　即秋风微微吹拂，洞庭湖水微波泛动，湖畔枯黄的树叶随风摇落

　　2、“木叶下， 江波连，秋月照浦云歇山。” 陆厥《临江王节士歌》

　　树叶落下来了，江水波涛相连，秋天的月光照在水面上，云彩在山顶上一动也不动。

　　以“木叶”、“江波”、“月浦”、“云山”等景物组成一幅 气象开阔、气韵凄清的秋景图。 如此秋景， 即令人联想到楚辞《湘夫人》中 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的寂寥意境，又令人生发出“萧瑟兮草木摇 落而变衰”的凄凉意绪。这般“秋思不可裁”，有如缕缕秋风袭上心来，更何 况秋露凝衣，更添几分悲凉!

　　3、“洞庭始波，木叶微脱。” 谢庄《月赋》

　　洞庭湖的湖面开始有了波浪，于是树叶就开始渐渐脱落了。这是指秋天来了，一些该有的自然反映都开始出现了。 始：开始 微：渐渐、有一些

　　4、“秋风吹木叶，还似洞庭波。” 王褒《渡河北》

　　这首诗表达了诗人对故国的怀念和羁旅他乡的感慨。诗歌开头两句用“因物兴感”的手法来引出对江南故国的悠远思念。黄河边上的“木叶”在秋风中纷纷飘落，想来此时此刻，那浩荡的秋风也同样吹拂着江南的洞庭湖水……。“还、似”二字把诗人的怀念之情极其委婉地表达出来了。

　　5、“后皇嘉树，橘徕服兮。” 屈原《橘颂》

　　译文： 橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。

　　赞颂橘树之美。“颂”是一种诗体，取义于《诗经》“风、雅、颂”之“颂”。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，由此造出了清人林云铭所赞扬的`“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘。”

　　6、古诗十九首 “庭中有奇树，绿叶发华滋。”

　　奇树：犹言美树。 华：同花。 滋：繁盛也。

　　在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。

　　7、“叶密鸟飞得,风轻花落迟。” 萧纲《折杨柳》)

　　叶子太密了，鸟飞起来就不方便;风如果吹得轻些，那么叶子就不会那么快落下来了。

　　8、“皎皎云间月,灼灼叶中华。岂无一时好,不久当如何。” 陶渊明《拟古》

　　意思是云间之月皎洁明亮,绿叶丛中繁花似锦,固然无比美好,但月盈必亏,花开必落,今日虽是花好月圆，但不久之后又当如何呢?

　　9、行役滞风波，游人淹不归。亭皋木叶下，陇首秋云飞。

　　寒园夕鸟集，思牖草虫悲。嗟矣当春服，安见御冬衣。 南朝梁柳恽《捣衣》

　　亭皋：水边平地。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。捣衣不是洗衣，而是制衣前捶捣衣料使之平软的工序

　　译文：水边平地上的树叶，纷纷飘落;陇首山头上的秋云，飘飞在空中。

　　“亭皋木叶下，陇首秋云飞”是脍炙人口的写景佳句。“皋亭”指水边平地，暗指思妇所在的江南。“陇首”即垅头，暗指北方边塞之地。“木叶下”化用了《楚辞九歌湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的意境，“木叶”即枯黄的落叶。上句实写思妇捣衣时眼前之景，下句是想象之景。表达了思妇无法及时将寒衣送给远人的嗟叹之情。

　　10、卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。 九月寒玷催木叶，十年征戌忆辽阳。

　　白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄。沈佺期《古意》

　　诗写的是一位少妇思念久戍边塞未归的丈夫 。深秋九月的捣衣声，催落树上枯叶;丈夫守边十年，她日夜怀想着辽阳。

　　11、 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。唐·杜甫《登高》

　　[译]无边无际的林木，树叶萧萧飘落;无穷无尽的长江，江水滚滚而来。

　　[赏析]这两句诗作于夔州，写登高所见的江天秋色。夔州滨临长江，江流在此进入瞿塘

　　峡，峡口多风，深秋时更是天高风急。诗人登高仰望，只见无边无际的林木落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息。雄浑、寥阔而又肃杀、凋零的气象，使诗人更加感到太空浩茫，岁月悠久。联想到自己年华已逝，壮志未酬，心情何等落寞，何等悲壮!全联对工整，气韵流畅，加上“萧萧”“滚滚”两组叠字的对用，读来音调铿锵，气势奔放，前人称它为“古今独步”之作，实非过誉。

　　12、 清晨发陇西，日暮飞狐谷。秋月照层岭，寒风扫高木。雾露夜侵衣，关山晓催轴。

　　君去欲何之?参差间原陆。一见终无缘，怀悲空满目。——吴均《答柳恽》

　　“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。

　　13、高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多?

　　不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲。

　　拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。《野田黄雀行》 曹植

　　译文 ：高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必?你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。

　　鉴赏：此诗选自本集卷六，以下两首同。史载，建安二十四年 (219)，曹操借故杀了曹植亲信杨修，次年曹丕继位.又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境，无力救助友人，深感愤忿，内心十分痛苦，只能写诗寄意。他苦于手中无权柄，故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士，借以表达自己的心曲。此诗开端，诗人以“高树多悲风，海水扬其波”的意象渲染出浓郁的悲剧气氛，隐喻当时政治形势的险恶;而少年拔剑捎网的形象则寄寓着诗人冲决罗网、一试身手的热切愿望。

　　14、《满庭芳·夏日溧水无想山作》 周邦彦

　　风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。

　　人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。 凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。

　　年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。

　　憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。 歌筵畔，先安簟(diàn)枕，容我醉时眠。

　　[评析]周邦彦任溧水县令，本篇为此间所作，词中通过凭栏眺望，描绘初夏景色，抒发倦于宦游生活的政治失意之情。上片写景，观察细致，体物精微;下片以社燕自比，感叹身世飘零，行踪无定的生活。是周邦彦羁旅行役之词中的名篇，颇受后人推重。本词先后化用杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧等人的诗，结合眼前之实景，胸中之真情，运典入化，了无痕迹，丰富了词的内容含量，加强了表现力。“风老莺雏”三句是初夏美景，可喜。“地卑山近”两句略点，稍见可忧。此一顿挫。“人静乌鸢自乐”三句又写美景，可喜。人静乌鸢自乐，小桥外，新绿溅溅。“人静”二句辞意又一顿转，写溧水县人家闲静乌鸦自乐，人鸟和谐颇有忘机之趣;小桥外还有新涨绿水在浅滩上急流激溅。一静一动，写出溧水县环境淳幽之美。此词抒情自然，但顿挫曲折，显示出内在情感的丰富复杂性。用风华清丽的景物与孤寂凄凉的心情相交错映衬，乐与哀相交融，欣慰与苦恼相衬托，对比相映，构成一种转折顿挫的艺术风格。

　　15、[南唐]吴均《青溪小姑歌》：“日暮风吹，叶落依枝。 丹心寸意，愁君未知。”

　　注：相传蒋子文妹妹未嫁而死，旧有“开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎”句。此为痴情女子假托的怀人之作。 青溪：水名，在今南京市，发源于钟山。 小姑：汉秣陵尉蒋子文的第三个妹妹。

　　16、 静夜四无邻，荒居旧业贫。 雨中黄叶树，灯下白头人。

　　以我独沉久，愧君相见频。 平生自有分，况是蔡家亲①。司空曙《喜外弟卢纶见宿》②

　　[注释] ①分(fèn)：情谊。蔡家亲：也做霍家亲。晋羊祜为蔡邕外孙，这里借指两家是表亲。 ②见宿：留下住宿。

　　赏析：这首诗是作者因表弟卢纶到家拜访有感而作。首句是写作者悲凉的境遇：年老独居荒野，近无四邻，孤苦无依，生活贫困。“雨中黄叶树，灯下白头人”一联写景抒情，把一位穷愁潦倒的白头老人的形象刻画得很丰满。后两句写对表弟到来的感激，这是写“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因为自己被贬沉沦，亲人还来探望，自然喜出望外;但自己的处境不佳，又感到对不起亲人，所以仍感辛酸惭愧。全诗语言朴实，语调低沉悲切，真实感人。

　　17、《美女篇》曹植

　　美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。

　　头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘摇，轻裾随风还。

　　顾盼遗光彩，长啸气若兰。行徒用息驾，休者以忘餐。借问女安居，乃在城南端。

　　青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜?媒氏何所营?玉帛不时安。

　　佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观?盛年处房室，中夜起长叹。

　　赏析：《美女篇》是乐府歌辞，属《杂曲歌.齐瑟行》， 以开头二安为题。这首诗以美女盛年不嫁，隐喻诗人自己有才能而没有施展的机会，慨叹怀才不遇英雄无用武之地。这首诗通篇用比，比是我国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚词》多用之。《美女篇》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说："子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。"(《古唐诗合解》卷三)

　　这首诗语言华丽、精炼，描写细致、生动，塑造了一个美丽而又娴静的姑娘，写得栩栩如生，跃然纸上。清代叶燮推为"汉魏压卷"，并且说："《美女篇》意致幽眇，含蓄隽永，音节韵度皆有天然姿态，层层摇曳而出，使人不可仿佛端倪，固是空千古绝作。"绝不是偶然的。

　　导练：

　　1、找出涉及到“木叶”意象的诗句。

　　2、初步感知全文，试为全文划分结构。

语文《说木叶》说课稿 第五篇

　　教材分析

　　本文内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”，深入到“木”的艺术特征，谈诗歌的精微之处的表达效果，本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。为何用“木”不用“树”，这个问题是全文的关键，也是重点。本文的教学重点之二就是让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力。

　　教学目标

　　1.理解“落木”与“落叶”的不同意味，了解其造成的诗的意境的差别。

　　2.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

　　3.品味关键语句，获得审美体验，唤起对中国古典文化的热爱之情。

　　教学重点

　　中国古典诗歌语言暗示性的特点。

　　教学难点

　　全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

　　课前准备

　　1.多媒体课件。

　　2.学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍。

　　3.学生课前认真朗读一遍课文，提出自己最困惑、最弄不明白的一个问题，写在纸上交给老师。

　　教学过程

　　一、创设情景，激情导入

　　唐代伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗？如果他写成了“落叶”

　　可不可以呢？

　　这节课，我们通过对诗歌语言特性的解读来回答这个问题。

　　二、初读课文，扫清障碍

　　1.简介作者、作品

　　林庚（1910—2006）字静希。我国现当代著名学者、诗人、文史学家。1933年毕业于清华大学中文系。1933年出版了第一本自由体诗集《夜》。林庚先生历任厦门大学，燕京大学，北京大学中文系教授，出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》等。

　　2.词语积累

　　①袅袅:形容细长柔软的东西随风摆动。

　　②灼灼:形容明亮。

　　③熟能生巧:熟练了就能产生巧办法,或找出窍门。

　　④不落于言筌:不在语言运用上留下用工的痕迹。

　　⑤冉冉:形容(毛、枝条等)柔软下垂的样子。

　　⑥相去无几:互相间存在的距离不大。

　　三、细读课文，整体感知

　　1.全文可以分成几个部分？每一部分的主要意思是什么？

　　提示：全文可分为三个部分。

　　第一部分(第1—3段)，列举我国古代诗歌史上的一个现象，“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。

　　第二部分(第4—6段)，说明“木叶”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。

　　第三部分(第7段)，说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。

　　2.“木”在形象上的两个艺术特征是什么？

　　艺术特征：

　　第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的.因素。

　　第二，“木”暗示的颜色性，使“木叶”有了落叶的微黄与干燥之感，带来了疏朗的清秋的气息。

　　四、精读（选读）课文，深入感悟

　　1.品味探讨诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”和“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”中“木叶”与“落叶”的不同意味。

　　方法提示：

　　庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密。

　　结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。

　　2.思考：“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。这句话怎么理解？

　　剖析：杜甫《宿府》“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残”，柳永《雨霖铃》“多情自古伤离别，更那堪,冷落清秋节”，描写的都是明净爽朗的深秋季节。而“木叶”以其固有的暗示性让人想到秋的萧瑟，它不是饱满的，而是干枯的；它不是欢快的，而是惆怅的；它不是昂扬的，而是失落的。悲秋之人，无不对“木叶”感慨不已。

　　3.理解重点句段：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。

　　明确：“窸窣飘零透些微黄的叶子”，这是典型的深秋景象。秋天一过，一年就快完了，古人由此产生联想并发出这样的感叹：人到了中年，一生也就快完了。所以古代的文人进入中年(或暮年)时，或因壮志未酬，抱负未伸；或因仕途失意，功名难就；或因身处逆境，穷途末路；或因羁留异地，倍感思乡；或因宦游在外，思念家人。他们面对肃杀、萧索、冷落

　　的秋景，一种凄然悲凉之情就会随之而生。而我们读者看到“木叶”“落木”之类的字眼，就会想到诗中主人公的颓然之貌、悲怆之情。

　　4.思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？

　　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

　　提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？

　　明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。

　　5.讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？

　　明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

　　6.诗歌语言有暗示性，其实不少东西具有一定的暗示性。比如：红色代表热情、绿色代表生命、鸽子代表和平、白色代表纯洁，引导学生联想。

　　思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。课件展示：诗词与表达情感连线。

　　五、艺术特色

　　1.结构严谨，环环相扣。

　　文章采用首句标义法，每段开头都用一句话领起下文，容易让读者把握“说”的要领。

　　2.比较分析，说理透彻。

　　认识内部规律，需要敏锐的艺术眼光和严谨的思维逻辑。作者采用层层设疑、由表及里的比较分析方法，使文章井然有序，让“木叶”的艺术魅力跃然纸上。在比较分析的过程中，采用由现象到本质、由感性认识到理性认识的思维模式；

　　3.引用诗词名句，旁征博引。

　　课文旁征博引，引用了大量不同时代、不同作者的诗句进行比较、辨析、归纳。

　　六、板书：

　　课堂总结

　　我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天有了审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。

　　七、布置作业

　　古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。请找出一些，写一篇300字左右的鉴赏性小论文。

语文《说木叶》说课稿 第六篇

　　一、说教材

　　《说木叶》这篇课文选自高中语文必修5第三单元，本单元是必修五册书中唯一的文艺评论和随笔单元，或探究艺术表现的语言形式，或评论某种美学现象，都持之有故，自成一家之言。阅读这些文章，能打开我们的思路，启发我们去探究某些问题。三篇课文都阐述诗歌鉴赏的知识，《说“木叶”》排在第二篇，也可看做恰恰是第一篇《咬文嚼字》的范例。着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。作者旁征博引、条分缕析，思路清晰，说理形象透彻，便于接受。学习本文，一面可以使学生了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质进而提高鉴赏古典诗歌的能力，另一面可以引领学生学习文艺随笔本身的写作特点。

　　二、说学情

　　学生经过初中和高一阶段的语文学习，阅读了一定量的诗歌作品，具备了一定的艺术体验，学习了鉴赏诗歌的基本方法，具备鉴赏诗歌语言暗示性的理解能力。随着我校课堂改革的发展，学生普遍适应自主学习和合作探究的学习方法。但对诗歌鉴赏相关的题目存在畏难情绪、惰性思维，对本文的难度预期值较大，影响学习的内动力。而且学生层次水平不一，理解鉴赏的差异较大。针对这一现状，在教学中要注意问题设计的层次性，让各类学生都可以对接文本，同时由浅入深地突破，借助品味诗句中的审美体验，于形象中认识艺术的规律。

　　三、说目标和重难点

　　结合单元教学要求和本课特点，依据学生情况，我将本课的教学目标定为：

　　知识与技能：

　　1、筛选信息，比较归纳，认识木叶这一艺术形象。

　　2、理解本文借说“木叶”的艺术特征，实质是谈诗歌语言的特点。

　　过程与方法：

　　1、诵读法、筛选信息法理清作者观点，了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

　　2、通过比较、联系，理解引用诗词中的意象及情感，探索作品的丰富意蕴。

　　情感态度与价值观：品味诗句，感悟诗歌语言暗示性带来的丰富意蕴，唤起学生对古典诗词的热爱。培养学生的审美情趣，提高文学修养。

　　作为议论文体，“木叶”是文章论题，本文主是围绕古诗中的“木叶”意象对诗歌的暗示性进行分析说理，所以我将认识“木”与“树”艺术形象的不同，理解理解本文借说“木叶”的艺术特征，实质是谈诗歌语言的暗示性，认识以小见大的.好处作为本课学习的重点。

　　新的教材观强调教材只是一个例子，最终要让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，而这也恰恰是我们学生的薄弱环节，所以我把本课的难点定位在1、快速阅读与精度结合，锻炼学生提取课文关键信息的能力、总结归纳分析的能力；2、拓展训练，让学生学会运用文中阐述的知识品味诗歌的意象和情感。

　　四、说教法、学法

　　教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，学生应该成为课堂的主体。因此我一切活动以学生为中心，主要采用学案辅助法、激趣导入法、问题引导法、归纳比较法、探究讨论法、拓展延伸法等教法促进教学生成。

　　本文围绕“木叶”这一意象旁征博引，形象说理，学生学习时要充分接触文本，速读与精读结合，充分运用圈点勾画法、替换对比法、情境想象法理解诗歌语言的妙处，体会其暗示性特征。

　　五、课时与教具

　　本文是一篇自读课文，计划一课时，运用电子白板作为辅助工具。

　　六、说教学过程

　　教学过程既是对文本的阅读与鉴赏过程，又是学生提高语文能力，树立学习主体意识，学会探究、合作的学习方法的过程，结合本课特点，我设计了如下环节：

　　（一）课前预习布置学案，让学生课前读一遍课文，特别是细读4---6节，填比较表。（因为课文较长，又有很多引用诗词的注释，需要学生充分地接触文本。为了保证预习的有效性设计了学案的表格，同时也引向课堂鉴赏的重点部分。）

　　（二）激趣导入提问：读过课文，这篇文章给你留下的第一印象是什么？

　　根据学生回答引导思考：文中大量援引古诗人诗句，有何作用？介绍作者林庚先生是一位诗人。当年读清华大学中文系时的毕业论文就是他的第一本新诗集《夜》，之后先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》等诗集，被誉为给诗坛带来“一份晚唐的美丽”。由诗人而学者，林庚对中国文学史的研究独树一帜。在古诗研究方面，他提出的最著名的论点是“盛唐气象”、 “少年精神”“布衣情怀” 和“建安风骨”。 （由学生对课文的第一印象入手，由形式特点认识文化随笔的特点，顺便解题。“盛唐气象”、 “建安风骨”拉近了作者与学生的距离）

　　（三）研读探究

　　1、读最后一节，圈点关键词。（改变读文顺序，从最后一段入手，提炼文章观点，达到提纲挈领的目的。）

　　2、小组合作，完善预习作业中的表格，比较归纳“木”与“树”艺术形象的差别。

　　3、通过与“落木”的比较完整理解“木叶”这一形象。

　　4、探究文章的写作目的，认识诗歌语言的暗示性

　　（自主学习与合作学习结合，锻炼学生提取课文关键信息的能力、对比归纳分析的能力）

　　（四）拓展练习思考诗句中不同的“水”的意象的暗示性，按照老师给的模式答题。这首诗是诗人在（ ）的场合下，通过（ ）这一意象（ ）的暗示性，表达了（ ）的感情。

　　（本单元课文独特之处在于学以致用，拓展设计是为了运用本课所学知识，仿照本文“咬文嚼字”的方法对诗歌同类现象进行分析。）

　　（五）课堂小结 像“木”“水”一样具有暗示性的形象在古代诗歌中不胜枚举，如月、松、菊、雁。希望同学们搜集梳理，更希望大家能够运用今天学到的知识去理解诗歌，与诗人做心灵的沟通。

　　（六）作业布置完成学案中关于“水”的剩余的两道练习。（作业安排依然重在学以致用）

　　七、说板书设计

　　板书要将课堂内容简洁明了的展现在学生面前，帮助学生掌握文章的重点，我的板书设计如下：

　　木———————————— 空阔舒朗

　　概念上原是相去无几 暗示性 艺术形象一字千里

　　树—————————————饱满绵密

语文《说木叶》说课稿 第七篇

　　一、说教材

　　《说“木叶”》是人教版普通高中语文课本第二册第四单元的一篇自读课文。本单元选编的是四篇内涵比较丰富的文艺随笔。“这些文章很少抒情，重在讲知识或道理，读者从中既能获得新知，又锻炼了思考能力，还能感受到浓浓的理趣。”（《全日制普通高级中学教科书语文第二册教师教学用书》）

　　《说“木叶”》举出古典诗歌中的大量实例，通过精到地比较、分析，解说和阐发，进而阐释诗歌语言暗示性的特质。根据《普通高中语文新课程标准》要求，“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力。”为此，确定本课教学目标如下：

　　1、知识目标：

　　通过问题的讨论使学生知道诗歌语言具有丰富的暗示性内涵。

　　2、能力目标：

　　①通过网站搜索意象，训练学生的发散思维，增强学生的探究能力。

　　②通过网络留言板，训练学生举一反三，迁移运用知识的能力。

　　3、美育目标：

　　通过整个教学过程，使学生在语言、文学、情感上的审美意识达到潜移默化的影响。

　　诗歌语言的暗示性内涵是一个诗歌理论问题，对高一学生来说，他们不仅对诗歌理论知之甚少；而且，高中诗歌教学又集中在第三、五册，导致学生对我国古代诗歌理解背诵的数量十分有限，还容易被文题的表面迷惑，不能把握本文的真正用意，让他们去归纳诗歌语言暗示性内涵的规律不现实也没有必要。根据课文特点及学生的实际情况，确定本课的教学重点是“知道诗歌语言具有丰富的暗示性内涵”，教学难点是“训练并评价学生举一反三，迁移运用知识的能力”。

　　二、说教法

　　教无定法。我国著名教育家叶圣陶在他的《语文教学二十韵》中写到：“教亦多术矣，运用在乎人，熟善熟寡效，贵能验诸身。”教学过程其实就是老师、学生和教材在一定的大小环境中协同活动的过程，这个过程的最终结果必须在学生身上反映出来，所以，从教育心理学的角度讲，只有当教师的教学方法和学生的学习目的达到有机的和谐统一时，才可能产生最佳的教学效果。本人，21世纪的大学生；学生，诗歌积淀不足，但学习有激情；教材，难度大，材料多；时代，一个信息社会；新课程的理念之一，实现课程教学与信息技术的整合（在课程教学中把信息技术、信息资源、信息方法、人力资源和课程内容有机结合，共同完成课程任务的一种新型的教学方式），综上所述，我将采用以下教学方法：

　　1、网络教学法：建构主义理论认为，知识是由学生观察外在事物后的探索、体会与反思等思考活动建立的，强调以学生为中心的学习环境。教学中，教师指导学生利用网络上网查阅资料、看影象，进行研究性学习，把握作者的基本观点，学习用比较的方法体会“木叶”的意味和艺术效果，初步掌握诗歌语言的特点和鉴赏诗歌语言的方法；学生在教师的指导下，通过搜寻整理网络教学资源，完成对教学重点的意义建构，并对搜寻整理过程中出现的问题进行发散研究性学习，实现知识的外化，利用BBS发帖子，大胆进行诗歌创作。

　　2、图文结合法：古人云：“诗中有画，画中有诗。”每首诗就是一幅读之口中噙香、胸中涌情的画，学生又是读图时代的产物，让学生通过自读自品自鉴，理解文中诗歌语言的丰富内涵，展开想象的翅膀，用他们灵巧的双手、善感的心灵将诗歌语言的内涵以画的形式展现出来，然后让同学当解说员，就所画的内容向老师和同学描述。真可谓一种教法，感知与想象齐飞，听说读写画，兴趣携能力共进！

　　三、说学法

　　德国教育家第多斯惠说过：“教学必须符合人的天性及其发展规律，这是任何教学的首要的、最高的规律。”这里的人的天性及其发展规律即指学生的实际情况。所以，我们无论准备采用什么教学方法，都必须以学生为主要对象，以学生对教材的承受能力为主要根据，以发展学生思维、培养学生学习上的创造力为主要目的。

　　因此，在学法上我主要采用学生“自主、合作、探究的学习方式”：新课标明确规定语文教学要积极倡导自主、合作、探究的学习方式。学生在学习这一课时，先通过预习绘写出自己对文中几个主要意象的感知和疑惑，然后通过教师的点拨，再与同学合作上网搜索诗歌中最常见的两个意象，探究出意象丰富的暗示性内涵，最后每人大胆创新运用意象写诗。整节课，旨在调动学生的内驱力，诱发学生的学习动机，营造一个可以接纳的、支持性的、宽容的课堂学习环境，从而树立学生的主体意识，让学生大胆质疑、探究、创造，学会宽容与沟通、协作和分享。

　　四、说教学程序

　　新课程理念下，课堂教学进程安排上，出现了“活动——体验——表现”这一新进程。现代教学更关注学生的主动参与，让学生在观察、操作、讨论、质疑、探究中，在情感的体验中学习知识，完善人格。它在每一个教学环节都要同时考虑教学的意图、教学组织中活动的主体（学生、教师，还是由他们共同参与）、行为（探索、思考、讨论、操作等等）和方式、媒体的使用、时间的分配以及对教学效果的`预期等等。所以在一定的单位时间内对于教学的活动过程是呈立体或网状思考状态，教学诸因素不是沿“教”这条单行线前行，而是在学与教中交错朝着教学目标进行着。具体教学程序如下：

　　1、课前预习：凡事预则立，不预则费。在这个浮躁的年代，培养学生严谨塌实的学习态度和自主探究的学习习惯极其重要。这篇自读课文理论性强，教师课前布置一个问题，三种解答方式（绘画、说明、例证）。内容高度概括全文，操作目标明确，符合学生由感性认识逐步上升到理性认识的认知规律。

　　2、导语激情：“今天，我们将越过千年的风霜，跟随林庚先生走进君子好逑的《诗经》，魂兮归来的《楚辞》，千古绝唱的唐诗，豪放婉约的宋词……”随着电脑里悠扬的笛声，教室里回荡起教师至情至性的语言，屏幕出现课题。在这里，导语瞬间就将学生的注意力带入泱泱诗歌大国，激发起学生的审美热情，调动了学生的积极性。

　　3、皎洁无暇的明月，酣畅淋漓的浓情，寄托了多少人的相思，熨帖了多少人的心灵，梦圆了多少世纪的期盼，聆听盛唐之音，与月眠与酒醉！（通过网页放影象）

　　（五）结束语：

　　禅说，“指月亮的手不是月亮”，是的，诗歌中，语言的概念不等于语言的意味，所以，我们同学在鉴赏诗歌时一定要挖掘意象暗示性的内涵。

　　五、说教学评价：

　　（语文课堂教学中的过渡艺术是语文教师在教学过程中适时巧用导向性话语来衔接教学步骤及教学内容、从而对学生进行知识的传授和能力的培养的一种方法。所以，准确、形象、目标明确的语文课堂过渡语，对于语文课堂教学程序的优化控制和提高教学效率有着十分重要意义。

　　此处的过渡语，一方面将意象与诗歌内容结合，突出重点，总结全文；一方面语言优美，以情动人，给学生美的语言享受，引起学生情感上的震动；同时自然过渡到教学难点。）

语文《说木叶》说课稿 第八篇

　　教学目标

　　一、了解诗歌语言的特质。

　　二、学习分析与综合的方法。

　　课文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，通过精到的比较、分析，阐发了诗歌语言暗示性的特质。教学中可指导学生进行研究性学习，把握作者的基本观点，学习比较的方法，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，从而对诗语的特点和鉴赏诗语的方法获得实感。

　　教学步骤

　　一、说“木叶”

　　木与树相同又不同的地方，进一步强调了涛歌语言中的暗示性问题。我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，经过了不算长的'时间，到唐代就已达到顶峰，纵观古代诗歌，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋气息。作者由诗人们钟爱的“木叶”人手，解析了树、树叶、木叶之间细微的差异，重点分析了木与树相同又不同的地方，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题。

　　但也有的时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃涛：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。

　　作者林庚是著名的学者、诗人，本文中，他对“木”在形象上的艺术特征作丁极为精细的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。

　　二、研读课文，讨论问题。

　　1.古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同?

　　繁茂的枝叶

　　特 树 枝叶的绿色，树干褐绿色

　　木质的树干，落叶的因素

　　征 木 黄色、干燥的质感

　　意 树： 饱满

　　味 木： 疏朗

　　场 树 满树叶子吹动，浓阴密密层层

　　合 木 秋风叶落

　　2.以“木”引起落叶的联想为例，说明诗歌语言的特质及其对诗人创作的意义。重点研究诗歌语言的暗示性(指词语的形象色彩和联想的意义)问题。

　　(1)“暗示性仿佛是概念的影子”

　　从字面上讲，“木”就是“树”， ：者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想不同。“木”具有着“木头”、“木料”、“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，

语文《说木叶》说课稿 第九篇

　　教学目标

　　1.比较“木”与“树”，“树叶”与“木叶”、“落木”在诗歌中不同的意蕴。

　　2.善于根据题目，关键性的字、词、句，去理清文章的大体思路，化繁为简。

　　3.在诗歌鉴赏中，引导学生做一个敏感而有修养的鉴赏者。

　　教学重难点

　　重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。

　　难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

　　学情分析：

　　诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。

　　教学过程：

　　一、创设情境，导入新课：

　　背诵杜甫《登高》，师：请想象其中的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”描摹了一幅怎样的画面，是不是说漫天的木头从天而降呢?

　　明确：诗人登高仰望，只见无边无际的漫天落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息。

　　师：这样看来，“落木”就是飘落的树叶。那杜甫为什么不用树叶、枯叶、落叶，而用落木呢?这个问题我们还是请著名学者林庚先生给我们解答吧。

　　二、整体感知，明确观点

　　Ⅰ发现问题(1-3)“木叶”为古代诗人所钟爱。

　　Ⅱ分析问题(4-6)分析“木”的两个艺术特征。

　　Ⅲ总结全文(7)艺术领域：一字之差，一字千里。

　　三、合作探究，品味“木”的丰富意蕴

　　1.多媒体显示诗句，学生体味“木”与“树”的不同，得出“木”的第一个特征。

　　2.为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”?

　　明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去了。

　　3.辨析“树叶”与“木叶”“落木”的不同意味，概括“木”的第二个艺术特征。

　　(表格见学生导学案)

　　4.思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?

　　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

　　诗歌语言往往是“言有尽，而意无穷”。我们阅读诗歌的时候要深入理解诗歌的语言，才能把握诗人蕴含在诗歌里的.情感，这是读诗歌的关键。

　　四、学以致用，鉴赏诗歌

　　我国古典诗歌中，有许多意象在长期的文化进程形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用他们表现相似或相通的情感。古诗中有许多耐人寻味的意象，他们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。

　　春夜洛城闻笛李白

　　谁家玉笛暗飞声，三入春风满洛城。此夜曲种闻折柳，何人不起故园情。

　　前人在评述这首诗的时候说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么?

　　明确：“折柳”是全诗的关键，“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情，这种思乡之情是从听到“折柳”的笛声引起的。可见，“折柳”是全诗的关键。

　　多媒体投影：

　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(《诗经.采薇》)

　　相看看指杨柳，别恨转依依。(李冶《送韩揆之江西》)

　　秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。(李白《忆秦娥》)

　　好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。(戎昱《移家别湖上亭》)

　　渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。(晏几道《清平乐》)

　　今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。(柳永《雨霖铃》)

　　五、布置作业：

　　六、小结：今天，林庚先生通过丰富的例子来告诉我们诗歌语言有暗示性，这就启示我们在诗歌鉴赏中要非常注重对意象的细细体会，学会把握诗歌语言的暗示性特点，这样你就会找到一条从平常世界进入诗歌世界的通道。

语文《说木叶》说课稿 第十篇

　　教学目标

　　1、了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

　　2、了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　3、能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

　　4、创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

　　教学重难点分析：

　　重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。

　　难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

　　分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　“诗圣”杜甫有一句千古名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。那么其中的“落木”是什么意思呢？天上掉下来的木头吗？（学生回答）这里我们可以看出，诗词的鉴赏离不开对意象的分析把握，今天我们就走进林庚先生的《说“木叶”》。（板书课题）

　　二、交代预习情况

　　课前预习的时候，我让同学们处理了相关的生字词，并对文中的诗词做了大概的了解，同时要求同学们抓住每一段的关键句。在研习课文之前，先给大家补充一些读书的方法：宋朝的心学家陆九渊曾经总结出一些读书的方法，我认为这对于我们现在的阅读理解以及平时读书都是非常有帮助的

　　读书切戒在慌忙，涵咏功夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

　　———————《陆象山文集》

　　上诗的意思即是：

　　1、读书必须要静下心，心静自然能讲文章理解透彻；

　　2、好好玩味其中的意蕴，所谓的意味深长；

　　3、读不懂得地方可以先行放过，不要走死胡同；相反的，在重点之处则应该仔细思量、考虑。

　　《说“木叶”》是林庚先生关于诗歌意象的一篇文化随笔，文中篇幅很长，引用的诗词很多，那么我们在接受这篇文章的时候就应该运用到上面所说的读书方法，整体把握，抓住关键，把书读薄。弱水三千，我独取一瓢而饮。

　　三、研习课文

　　下面我们进入到课文的学习，我想让我们的男同学把第一至第三段的关键句子提炼出来，而第四至第六段就交给我们细心的女同学，最后一段最简单就留给老师解决。

　　（一）两分钟阅读各自任务段落

　　1、第一段的重点在哪里？主要讲述的是什么？（提问）

　　明确：作者引用了大量诗句，旁征博引，提出了需要论述的对象：“木叶”成为了诗人钟爱的形象。

　　引用的`作用：引出话题

　　2、第二段主要针对的对象有哪几个？它们的关系如何？（提问）

　　明确：树、木、树叶、木叶、叶、落木。“木叶”就是“树叶”，少用“树叶”，常用“树”、“叶”及“落木”。主要归纳起来就是：用“木叶”舍“树叶”。

　　3、第三段的主要对象又有哪些？它们之间的关系是什么？（提问）

　　明确：“木叶”、“落叶”、“树叶”、“落木”等，其实主要是承接上面所提到的几个对象。几者的主要区别关键字在“木”字。归纳起来就是：用“落木”舍“木叶”。它的目的是为了引导我们注意“木”字为诗人们所喜欢的原因。

　　小结：第一至第三段是作者在文章中提出研究对象，列举了一系列现象，促使读者继续读下去，究其根源。

　　4、第四段开始探究上文中提出的问题，作者在这里是怎么回答的呢？（提问）

　　明确：本段主要探究出“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。

　　引用的作用：以诗歌作为例证。

　　5、第五段和上一段有什么关系？作者主要讲了什么？（提问）

　　明确：“木”何以有这个艺术特征？意即对第一个艺术特征进行解释：诗歌语言具有暗示性。

　　6、第六段的主要意思是什么？（提问）

　　明确：注意上一段的最后一句“这里又需要说到‘木’在形象上的第二个艺术特征。”那么这一段是总结“木”的第二个艺术特征：“木”在颜色上具有暗示性。

　　小结：第四至第六段主要是针对提出的疑问进行论述，找到相关的答案，即“木”的两个艺术特征。

　　7、最后一段是作者在分析论述的时候得到的一个结论：艺术形象的领域中，概念相同字不同，其差别几乎是一字千里。

　　文章一至三段叙述现象，提出问题，四至六段分析现象，论其本质，由现象到本质，这也是同学们需要学习的论证方法。

　　（二）含英咀华、寻幽探微

　　同学们掌握了抓住文章关键句子于阅读文章的方法，我认为这还不够，我们除了能够宏观把握全文，还应该从微观的角度对文中的切身之处仔细玩味，这样才能把文章读懂读透，而不是一知半解。下面我们进入第二部分：含英咀华，寻幽探微。

　　1、“木”和“树”有什么不同？（提问）

　　明确：文章举了吴均的《答柳恽》“秋月照层岭，寒风扫高木”和曹植《野田黄雀行》“高树多悲风，海水扬其波”进行比较：“高树”没有落叶的形象，“高木”有木叶形象；“高树”饱满，“高木”空阔，落木千山；“木”在这里比“树”显得更加单纯。

　　补充：比较“空阔”与“空旷”“空濛”。

　　2、“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”的区别有哪些？

　　明确：意象颜色触觉意味

　　树叶褐绿色密密层层浓阴繁密充实

　　木叶微黄干燥不湿润疏朗飘零之意

　　落叶繁密绿色饱含水分春夏之际

　　落木：比木叶还更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了，疏朗与绵密交织，一个迢远而美丽的形象。

　　补充：比较“疏朗”与“疏落”

　　疏朗：稀疏透明、通透明亮。

　　疏落：稀疏零落、稀稀落落。例如疏落的晨星

　　诗句引用的作用：

　　1、引出话题；

　　2、用作例证；

　　3、提高全文文化意味。（总结）

　　（三）总结：通过从上面两个部分的解读，希望对同学们解读相关的社科类文章有一定得帮助，总结起来就是八个字：整体把握、咬文嚼字。

　　四、作业布置

　　通过对本文的学习，同学们都知道了：在中国的诗词中出现过很多的意象，岁月的淘洗使他们具有了一种特定的意蕴，但是在不同的诗歌中，相同的意象也会用以表达不同的思想情感。

语文《说木叶》说课稿 第十一篇

　　【教学目标】

　　1、本文主要是学习、理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处，给同学如何鉴赏诗歌提供实感。

　　【教学过程】

　　㈠、导入：

　　唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗？（学生明确“落木”即“落叶”之意后）那杜甫为什么不用树叶、落叶，不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢？“木”与“叶”有何区别呢？

　　文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，却是妙处难与君说。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对中国古典诗词语言特质作一番探幽。（板书课题）

　　㈡分析文章，引出诗歌语言特质：

　　1、时至暮秋，《说"木叶"》一文此时出现可谓恰逢其会。一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

　　同学说那是树，我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

　　用生物学的概念来说，两者没有区别。

　　2、既然生物上的树与木无大区别，为何我们的同学却称之为树，鲜有称之为木呢？因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，有同学能说说它们分别是怎样的形象吗？

　　树：枝繁叶茂，青翠葱茏，蓬蓬松松--象一位圆润，丰满，婀娜的少女

　　木：木头木板，干枯，孤单，笔直，黄褐色--象一位铮铮铁汉，象鲁迅

　　（象姑娘还是象小伙子，象怎样的姑娘小伙子？）

　　3、树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

　　树：有浓密青翠的叶子一大片的树给人的感觉是饱满浓厚

　　木：落光了叶子一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

　　从上面我们可总结出“木”有两个艺术特征：

　　第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，“秋月照层岭，寒风扫高木”。这里“扫高木”，显然是落叶的景况，显出“落木千山”的空阔。

　　第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔，连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。

　　那么究竟是什么原因造成“树”与“木”的这种明显的区别呢？文中是怎么给我们讲述“树”与“木”的区别的呢？让我们一起来仔细分析这篇课文，文中自然会给我们答案。

　　首先，自己默读课文，通过对文章的理解，我们应该知道是什么原因造成了木的这个特征了吧？在文章第五段：诗歌语言具有暗示性（齐读这一段）

　　总结：在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。）

　　4、对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。在表示清秋的句中，诗人们用"木叶"取代了"树叶"。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？

　　木叶：疏朗微黄（微黄干燥的叶子正在飘零，越来越少）

　　树叶：繁润青翠（就象窗外，偶尔飘落一两片）

　　5、好这些不同暗示性的'字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？

　　空阔黄色--木：秋月照层岭，寒风扫高木

　　饱满绿色--树：高树多悲风，海水扬其波

　　疏朗微黄--木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

　　繁润绿色--树叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩

　　总结：不同暗示性的字进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。

　　6、正是有了诗歌语言的暗示性，树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，清秋的落叶，诗人为何用"木叶"取代了"树叶"。"木叶"更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。正有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才"吟安一个字，捻断数茎须"，才有了"推敲"的美谈。

　　㈢、迁移

　　1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说："联想意义也最容易误用而生流弊。联想起了习惯，习惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。……美人都是，柳腰桃面王嫱、西施，才子都是学富五车，才高八斗；谈风景必是春花秋月，叙离别不离柳岸灞桥；做买卖都有端木遗风，到现在用铅字排印书籍还是付梓"杀青。"后人受屈原"木叶"诗句的影响，于是"一用再用，熟能生巧"，是不是一种"流弊"呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢？）

　　2、经过了一定时间的文化沉淀，"木叶"这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如菊花，柳条，明月等等。我们熟悉的"岁寒三友"一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

　　梅花

　　王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

　　卜算字·咏梅

　　陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卜算子·咏梅

　　毛泽东

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

　　俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅的不同生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

　　3、讨论分析：

　　其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）--一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗--爱慕

　　其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）--敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉--爱怜

　　其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）--达观豪放，当如湘云--钦佩

　　4、倘有时间，师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

　　（四）拓展延伸（运用文中理论，进行文学鉴赏。）

　　古诗中有许多耐人寻味的意象，他们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的其他意象。（比如月、柳、梅、竹、松、菊、夕阳、杜鹃、燕子等等。）

　　（五）总结全文：

　　各位同学，今天我们学习了诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那蒙娜丽沙般的神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学习，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。不仅诗歌语言具有暗示性，而且生活中也有许多暗示性的东西。比如红色暗示热情奔放，兴奋，喜庆。绿色暗示青春，生命。玫瑰暗示爱情。

语文《说木叶》说课稿 第十二篇

　　教学目的：

　　1.解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，歌意象的相对稳定性特点，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

　　2.锻炼学生提取课文关键信息的能力、总结归纳分析的能力，运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象

　　3.激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

　　教学重点：

　　1.理解中国古典诗歌语言暗示性的特点。理解“木”与“树”，“树叶”与“木叶”，“落木”与“落叶”，“木叶”与“落木”的不同意味，了解其所造成的诗歌的意境差别；

　　2.“木”在形象上的艺术特征的理解

　　教学难点：

　　1.把握文章的写作目：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点

　　2.学会如何鉴赏诗歌，读懂诗歌中的暗示性语言

　　教学方法：

　　朗读法、探究法、分析与归纳等方法相结合。

　　教具准备：

　　幻灯片

　　课时：

　　一课时

　　教学过程：

　　（一）导入新课（5分钟）

　　1.简单介绍作者

　　2.从一些诗句入手引入课文

　　（二）讲授新课（30分钟）

　　1.请学生在下面默读课文，理清每段的主要内容并划分段落（1）第一段的重点在哪里？主要讲述的是什么？

　　（2）第二段的主要内容是什么？第二段主要针对的对象有哪几个？

　　（3）第三段的.主要内容是什么？第三段的主要对象又有哪些？

　　（4）第四段的主要内容是什么？第四段开始探究上文中提出的问题，作者在这里是怎么回答的呢？

　　（5）第五段的主要内容是什么？

　　（6）第六段的主要内容是什么？

　　（7）第七段的主要内容是什么？

　　对课文划分段落：

　　第一部分（1~3段）

　　第二部分（4~6段）

　　第三部分（7段）

　　2.老师带领学生齐读课文，再次体会，然后对文中的重难点问题进行分析：

　　（1）作者分析“木叶”这—艺术性形象，到底有什么意义?

　　（2）“木”的两个艺术特征是什么？

　　（3）为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？

　　（4）“木”与“树”的意味有什么异同？

　　（5）树叶和木叶的意味有何不同？

　　（6）木叶和落叶的不同？

　　（7）“落叶”与“落木”、“落木”与“木叶”的意味有何不同？

　　（三）归纳小结

　　（1）“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”的区别有哪些？意象颜色触觉意味树叶褐绿色密密层层浓阴繁密充实木叶微黄干燥不湿润疏朗飘零之意落叶繁密绿色饱含水分春与夏之交。

　　落木：比木叶还更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。

　　（2）作者在论述时，引用了大量的诗句。诗句引用的作用是什么？

　　（3）本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？

　　（四）作业安排（1分钟）

　　1、查阅资料总结

　　我国古代诗歌中常用的一些意象及其代表的意义，体会诗句中不同意象所带来的不同意境。

　　2、板书设计：

　　说“木叶”

　　第一部分（1~3段）“木叶”成为诗人钟爱的一个形象

　　第二部分（4~6段）说明“木”的两个艺术特征即

　　第三部分（7段）说明“木叶”与“树叶”在概念和艺术形象上的异同

　　“木”的两个艺术特征：含有落叶的因素、有颜色的暗示性

　　意象颜色触觉意味树叶褐绿色密密层层浓阴繁密充实木叶微黄干燥不湿润疏朗、飘零之意落叶繁密绿色饱含水分春与夏之交。

　　落木：比木叶还更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。