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读《敬业与乐业》有感(最新14篇)

2024-09-20 20:17:08 1级文库

读《敬业与乐业》有感

  当看完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收获,不能光会读哦,写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢?下面是小编精心整理的读《敬业与乐业》有感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

读《敬业与乐业》有感

读《敬业与乐业》有感 第一篇

  读过梁启超先生的《敬业和乐业》后,从文中受益至深,让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”,没有它,“敬业与乐业”就无从谈起,没有“有业”,“敬业”哪来的“乐业”之说!特别里面的“百行业为先,万恶懒为首”,这句话说得多么的精僻!

  “有业之必要”于我们来说,“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后,初始觉得此人太呆板、太死心眼了,而随后经逐一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持,矢志不谕的品质。现在的我们,在日常生活中,常常无法完成自己的原先制订的决心和计划!我们的言行和行动都总是没有相顾,并且无法坚持,而且总把希望寄托在“下一次”上,并为今日的`失言,自找台阶下,不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑,对于一个精力充沛的青少年,要以怎样的态度去面对自己的学习呢?现今的中国,改革开放,生产力得到全面解放,社会一片繁荣,市场化也越来越浓,要想找到一份工作很难,要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候,你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情,处在某个位置,事和名称都会有大孝高低;但从事的本质来说,是没有高低之分的,在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去劳作,使之得到圆满,自己感觉良好,别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业,人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先,万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人,更不是社会的蛀米虫。

  可是一次又一次不完成任务的我们,安然地回到家后,享受着父母创造的环境;总想着“下一次”的我们,悠然地面对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同!真是“懒”字当头,万事不成啊,“懒”是我们最大的敌人,而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己,克服是我们唯一的选择0劳作便是功德,不劳作便是罪恶。”“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时,我觉得“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。”特别是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”

  一个佝偻的老人,几句简单的话语,却道出所有道理的精华!凡做一件事,要忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。这就要求我们有一颗平常的心,一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把这件事情看作自己的眼睛去对待,无论别的什么好处,都不要与之交换,换得一时的轻松、愉快;你敷衍它,结果它也敷衍你,最后,一事无成。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实,忠实从心理上发出来便是敬。现在我们生活在这么好的社会环境下,并拥有着健康的身体,我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力,做到出色,就算与他人之比,相差之,但我们无悔,因为“岂能尽如人意,但求无愧我心!”我们努力了!然这所有的前提见出于“专心致志!”唯有用心,我们才能有成功,若“坐这山,望那山”,则“一事无成”!这便即要“尽职”又要“敬职”了。所以,我们要满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情,脚踏实地,真正做到干一行爱一行。

读《敬业与乐业》有感 第二篇

  读完梁启超先生的《敬业与乐业》后,我对生活有了深刻的思考。

  人的一生很短暂,有的人浪费时间,有的人过得很充实。这些都是前者失业,后者有业造成的。虽然我们现在学习很努力,但我们不是比那些失业的人快乐得多吗?毕竟我们是有业——学业的人。而这个行业也是人生中至关重要的'一个行业。只有善待这个行业,才能取得成就,让我们的生活更加美好多彩!

  那么如何才能算是善待这个行业呢?这自然与梁启超先生提出的奉献和乐业这个词有关。

  当一个人有了职业,最基本的就是奉献。奉献有两层含义:一是尊重自己的工作,引以为豪;二是深入研究讨论,力求卓越。我们应该这样对待我们的学习,因为我们在学习,我们在学习,我们应该感到骄傲,我们也应该有学习的精神。这个过程是快乐和骄傲的。当然,有些人会说这是痛苦的。但是整天在学校一事无成不苦吗?这种人是生活中最痛苦的。因为他们表面上看起来很快乐,内心却很痛苦,这与那些尊重这个职业的人恰恰相反。

  当然,不仅要敬业,还要乐业。“举是最好的老师”,正如孔子所说:“知者不如好者,好者不如乐者。”只有热爱它,我们才能做得更好。所以我们不应该总是认为学习是困难和困难的,因为它会让我们学习更困难,但没有好的效果,我们有不满。

  最后,我想借用《奉献与乐业》中的一句话来结束:“敬业乐业”四个字,是人类生活的唯一途径。

读《敬业与乐业》有感 第三篇

  在初中课本中曾学习过梁启超的《敬业与乐业》,当时便对“敬业”、“乐业”这四个字颇有兴趣,反复读了几遍但不知道这兴趣是从何而来。顺着标题往下看,不得不说这篇演讲稿距今有些年代了,白话文和文言文夹杂的言语对于一个没多少文学素养的初中生来说,确实读得有些伤神,于是这篇文章被我扫进了眼珠,至今也只能记得些大致的内容了,反而“敬业”“乐业”这四个字在我心里越烙越深。

  于是,我重新拾起语文课本,找出这篇演讲稿又看了一遍,才读了一半便觉得心中一振……请宽恕当时的我确实无法很好的理解这篇文章,也请恕我用拙笨的`语言谈谈“敬业”“乐业”这四个字。

  先姑且把“业”当职业吧。从很小的时候,我们就知道“职业不分贵贱”。甚至那时我还无法对职业这个词做名词解释,但我知道“职业”是一种神圣的东西。然而当我渐渐地迈向社会,我常会听见各种各样的抱怨声——“老板太抠门了,工资那么低……”,“我天天加班都没有奖金……”,“这份工又苦又累,还不是为了一口饭……”每当我听到这些抱怨时总是有些不快,刚开始我还是有些同情,但渐渐地我却觉得:你既然嫌工资低,工作苦累,为何不去找份工资又高又轻松的活呢?这份工,这些工资不正是你社会价值的体现吗?他们根本没有对这份职业产生“敬”,甚至对自己也没有基本的“敬”,那有何谈乐呢?

  所谓职业就是社会分工。每一个角色都需要人来扮演,每个角色都有存在的理由,至于我要做哪一个角色,“全看我的才能如何,境地如何。”也正如梁启超先生所说的“因自己的才能,境地做一种劳作,做到圆满,便是人间第一等人。”因此,要做到“敬业”,首先要摆正自己的位置,如此看来敬业就是敬自己。

  只有“敬业”,才能对一份职业忠实,才能从这份职业中找到乐趣。很多孩子从小就被问及过理想,孩子们很高兴的地答道:我想当科学家……当医生……当老师……等等,于是孩子的梦想成真了,他们快乐,因为他们有信念而产生的乐趣。然而,这样的幸运儿实属少数,或许现在我所处的时空是我从未设想过的将来,但这却不妨碍我崇敬我的职业,我依然能从中得到乐趣。毋庸置疑,凡是职业都是有其苦累之处,凡是职业也都有其乐趣所在,这种乐趣就是一种心态——既然无法改变,那就试着去享受。

  “业”当然不仅是职业,对待生活中的每一件事都应该有认真和乐观的心态。“敬业”和“乐业”这四个字是一种态度。

读《敬业与乐业》有感 第四篇

  我读了梁启超先生演讲的《敬业与乐业》后,让我懂得了对待学习的态度要“敬”与“乐”,让我受益匪浅。

  我觉得这篇文论述了“敬业与乐业”的重要性,也让我对“敬业”有了新的认识,其实有责任心就是“敬业”了,我们去干每一件事的时候,一定要全力以赴,而不是尽力而为。只有把事情干好了,你就是天地间第一等人了。

  有的时候我做数学题,一遇上难题,就不想去思考,就去请教老师同学,但是现在读了“敬业与乐业”之后,我都会学这去慢慢地去理解、分析每一道题,当我做完了这道题之后,我会觉得很有成就感,嘴角也会莫名的上扬。

  读了《敬业与乐业》之后我觉得每一件事都是有趣味的,其趣味就是“乐业”了。

  梁启超先生认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。现在我也这么认为,我觉得老师给我们布置作业的时候,我们都会抱怨说:“作业好多呀!什么时候才做得完呀?!”但是我们不抱怨作业这么多就可以不用做了吗?何必去抱怨呢?为什么不用微笑去接受呢?须知用微笑去接受的'事,做完了,总比哭丧着脸去做的事要做得好呀!因为我们的心态好了,其做事的质量、效果不也就好了么?“须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。”

  如果我们都能从自己的学习中寻找到趣味,那学习成绩能不好么?大家能不更欣赏你吗?

  每一件事,只要想干,没有什么时候会太迟。所以从现在开始,我们就一起“敬业”和“乐业”吧!

读《敬业与乐业》有感 第五篇

  《敬业与乐业》是人教版初中三年级的一篇文章,读完《敬业与乐业》一文后,我有所感受:

  懂乐:一个人要敬业,要乐业。奉献和快乐的基础是有工作,工作可以使人们在经济上独立,获得生活保障;有能力锻炼自己。工作会产生成就感和幸福感。也会有规律的日常生活……“不同的人有不同的职业。有业之必要”对学生来说,“业”自是学习。每个人都应该有事业。

  待我读完“百丈禅师”故事结束后,我第一次觉得这个人太死心眼了,但后来一想起来,我就觉得自己很惭愧“百丈禅师”相比之下,我们缺少的不仅仅是他的“言必出,行必果”,最重要的是,我们缺乏老禅师的坚定品质。他每天坚持到八十岁!三百六十五天,二十四小时!现在我们连自己的计划都做不到!至少没有言行相顾,更不用说坚持了。我们总是把希望寄托在希望上“下一次”而且为今天的失言,自找理由,不愿下功夫。

  奉献精神,每个人都应该做好自己的工作,做一件事,最后一件事,把全部精力集中在这件事上,不要分心。事物的名字,从普通人的.角度来看,有竞争力;事物的性质,从学术解剖学的角度来看,没有竞争力。这只是关于一件事是好是坏。

  快乐,我们应该有奉献精神,我们应该对我们的职业有一定的兴趣,因为这些是我们必须做的,我们应该尽最大努力做到最好,但也应该快乐,在职业生涯中寻找幸福。

  每个职业总是有很多层次的疲劳和曲折。如果你能加入其中,看看它的变化和进步,它是最亲切和有趣的。每一个职业的成就都离不开奋斗;我们应该一步一步地奋斗,从努力工作中增加幸福的分量。工作场所经常有竞争,但竞争中会有幸福。

  在工作场所,我们需要更多的责任。奉献既是责任感,也是乐趣。

  一切都有自己独特的乐趣,做到“敬”与“乐”,相信生活会更丰富多彩!

读《敬业与乐业》有感 第六篇

  读完《敬业与乐业》这篇文章,我有一些感触。

  我们要明白“乐”是什么。人人应该做到敬业和乐业。要做到敬业和乐业,首先要有业,有业才能让经济独立,让生活有保障。有业才能锻炼自己的能力,有业才能让我们有成就感和幸福感。不同的人,业是不一样的。对于学生来说,“业”就是学习,儿我们每个人都应该要有自己的“业”。

  当我读了“百丈禅师”的故事后,我觉得这个人一开始过于死心眼了,但后来我想了想,觉得自己不如他。与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,更重要的是,我们缺少的是老禅师身上矢志不谕的品质。

  老禅师每天坚持,一直到八十岁。但是,现在我们甚至不能制定自己的计划,至少言语和行为都没有顾及,更不用说坚持了。我们总是把希望寄托在“下一次”上,对于今天的失言,找个理由,不想付出努力了。

  敬业,每个人都应该做好自己的本职工作,做一件事,就要把它做好,就要全身心的投入到这件事上,不分心。事的名称,在俗人的眼中,有高低之分;事的性质,从学历上讲,没有高低之分,这只在于能不能把一件事做好。

  乐业,有了敬业就要乐业。我们要对自己的职业产生兴趣,那是我们必须做的,并且努力把它们做到最好,同时要懂得快乐乐,在职业中找到自己的快乐。

  职业中少不了累和曲折,如果可以投入其中,就能看到它的变化,进步的状态,感到亲切和有趣。每一项事业的成就,都离不开奋斗,在一步步的奋斗之前,在辛苦的重量中会得到快乐。往往在工作中会有竞争,好的就会在竞争中感到快乐。

  我们在工作中需要更多的责任心,敬业是一种责任感,乐业是一种乐趣。

  每件事都有自己的乐趣,做到“敬业”与“乐业”,我相信生活会更加丰富多彩!敬业也好,乐业也好,首先在于要有业。我很庆幸还未正式毕业已经在这里开始我的营销生涯,虽与自己的初衷(做一名办公室行政人员)相差甚远,但既然选择了做营销,我就坚定地想要把这项工作做好,不管结果最终如何,我始终未放弃追逐。

  敬即是尊重,有礼貌的对待。而在工作之上,我们要做的更多是忠实,尊重我们的职业,尊重我们所在的岗位,认真做好我们职责分内的事情。梁启超先生讲“凡做一件事,便把这件事看作我的生命”如此忠于自己的事业,值得我们当代所有职业人去学习。认真也好,尊重也好,看似很简单的词,却没有那么容易让我来去真正实现所谓的敬业,值得反思。至今一直记得大学期间一位老师说过“男人的最大魅力就是有责任心”,前段时间也听一位客户说过,“认真的男人最美丽”,我想,不管是男人也好,女人也好,最大的.魅力便就是认真做事,对自己所做的事负责,其最终就是对自己负责。当你拥有强大的魅力的时候,便可以吸引八方客户,而让客户为你买单的最好的办法就是让客户先要认可你这个人。所以,要更好的塑造自己内在美,做个认真的人,先从做好我们的工作开始。

  乐即喜悦、愉快。乐业就是不仅乐意去做某件事,而更重要的是从中领略出趣味来。对于我来说,所做的营销工作,首先在做工作期间,在与客户交流,传播文化中,这就是一种乐趣,通过我们所做的一切,让客户先认识你这个人,到接纳你的观点、认识,到最终认可你这个人,支持你的工作,这一系列如果愿意,他都将是一个有趣的过程。当然,本身也可以使枯燥乏味的,趣味是自己要去赋予的。其次,在我们成交客户后,带给我们物质财富以及延伸更多的精神财富的时候,那些“享受”过程也是快乐的。同时,在我们专心去做这件事情时,也少了时间去胡思乱想,专注的做好一件事情也是一种乐趣。

  工作、生活本身是没有生命力的,是我们赋予它生命,给予如此大的权利,我们更应该将其做好,将生活、工作丰富起来。

读《敬业与乐业》有感 第七篇

  读了梁启超先生的《敬业与乐业》,我受益匪浅。我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业”“乐业”的前提是“有业”,没有它,何谈“敬业与乐业”“有业之必要”?

  对我们来说,“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”,让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情,就是所谓的“敬”。我们作为学生,专心于学习,有坚强的意志力,勇于拼搏的气魄,决不放弃的信念,便是“敬业”。不管任何工作,拿到手里,就要根据自己的才能去劳作,把它做到圆满。这也证明人人都要有工作,人人都要劳作。“百行业为先,万物懒为首”,我们现在不是没有职业的懒人,将来也不能做社会的蛀虫。

  至于乐业,我认为“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行,这件事分明不能不做,却满肚子不愿做,不愿做是逃不了的,但哭丧着脸去做和快乐地去做的结果是截然不同的。我想,做一件事,要抱着积极乐观的'心态,融入其中,一步一步奋斗前去回想自己努力得来的成就,就会有一种归属感。同时,要与别人比较骈进,在竞争中体味快乐。这样的生活才有价值。

  总之,做任何事情都要“敬业”“乐业”,我们要在“敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的意义!

读《敬业与乐业》有感 第八篇

  《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》,是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。今日我偶阅之,触动很大、感悟颇深。愿与大家共分享。

  书中提到敬业与乐业,在此首先要提一下有业。

  有业是前提。百行业为先,本题主眼,自然是在敬字,乐字。但必先有业才有可敬、可乐的主体,可见有业是敬业的`前提、基础,没有它,敬业、乐业便无从谈起。对于我们每名警察来讲这一问题已经解决。不存在无业的担忧。有广阔的职业舞台,尽凭我们去施展。我们现在有工作应该感到欣慰,还有什么理由不在自己的岗位上恪尽职守呢?

  敬业是条件。爱岗敬业是新时期江苏公安精神的最好体现。什么是敬业,书中提到惟有朱子解得最好,他说:主一无适便是‘敬’。用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全部精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。坐这山,望那山,一事无成,一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害了自己。新时期江苏公安精神是忠诚、奉献、务实、创新。

读《敬业与乐业》有感 第九篇

  我在读师范的时候,记得就读过梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章。现在重温这篇演讲稿,深深感到当年梁启超先生在上海给他学生演讲的精彩,直到今天仍有重要的现实意义。梁启超先生的演讲《敬业与乐业》,深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题,论述了敬业与乐业的重要性。梁先生结合自己的亲身经验,谈出了“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切:“责任心”就是“敬业”,“趣味”就是“乐业”。兴趣是第一老师,今天从我们财经学校的工作说起,最重要的是要对工作有兴趣,有乐趣。只有有了乐趣,才能更加敬业。

  先说说敬业。什么是敬业呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为,我的工作这么低级,有什么可敬的呢?其实,是工作都可敬,要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢?那么我会认为它是德国。为什么呢?因为德国人做什么都会专心致志的去做,而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲?就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致,质量变得好得多呢?就是因为德国人做事做到了敬这一点。

  下面再来谈谈乐业。至于他的概念,我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。齐达内是法国足球艺术大师,他有如此高的成就,既不是他的家庭带来的,也不是他的先天条件比其他运动员好,原因是他把足球当作自己的乐趣所在,所以不管条件多么艰苦,齐达内总是乐在其中,陶醉在足球世界里,最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运,成就人的梦想。

  我结合敬业与乐业,谈谈《敬业与乐业》的深层次的感受,特别是引发出如何当好一名优秀的教师的几点感想:

  第一,必须具有丰富的专业理论知识和扎实的专业技巧,较强的实践操作能力,以及较高的专业素养,这是专业要求,任何一位教师没有较高的专业水平,也就谈不上优秀。

  第二,必须具有良好的道德品质和人格魅力,热爱教育事业,热爱本职工作,具有奉献精神,具有强烈的责任感、事业心。这是职业道德要求,一名教师专业能力再强,如果思想上有问题,责任感不强,不喜欢学生,甚至道德品质有问题,他也不可能成为一名优秀的教师。

  第三,必须具有系统而全面的教育学、心理学知识,具有较强的教学能力,懂得不同年龄段学生的身心特点,能运用合理的教学方法,使学生得到最大限度的发展。这是教师职业的要求,一名教师虽然有较高的专业水平,也有满腔的教学热情,但如果不懂得教育教学规律,其必然会走“弯路”,当然离优秀就还有一段距离了。

  第四,必须具有先进的教学理念,善于吸纳新知识,获取新信息,并善于把这些新理念、新知识、新信息合理的运用到教学实践中,以保持与时代同步。时代的飞速发展,新学科,新技术,新知识的大量涌现,要求教师必须善于接受新理念、掌握新知识、运用新技术进行教学,优秀教师更应该如此。

  第五,优秀教师必须具有创新和探索精神,无论是教学理念的'贯彻,还是教学方法的选用都必须与实际需要相吻合,在实践中得到检验,只有结合各地具体情况不断的探索,大胆的创新,才能不断找出合符实际需要的东西,以满足教育教学的时代要求。

  第六,必须热爱学习、善于学习,树立终身学习的思想,一名优秀的教师必须是一位爱学、善学的人,只有终身坚持不断学习,才能不断的更新自己的知识,保持与时代同步,不至于落后于时代的要求。

  总上所感,让我们珍惜现在的环境,用敬业的精神,用乐业的态度,用智慧教出趣味,用新观念育出不同的人才,快乐地生活,快乐地工作,为社会培养出一代财经英才!

读《敬业与乐业》有感 第十篇

  今日我教了《敬业与乐业》一课,它虽然康有为老爷子的一篇发言稿,但還是叫我感触良多。它关键论述了敬业与乐业针对大家的必要性。殊不知在这里以前须要业,倘若无业何以敬之,乐之。

  爱岗敬业针对时下的大家而言业当然是课业,要想敬,就需要像朱熹常说的那般主一无适便是敬,使我们真实的致力于学习培训而不以别的.的琐碎所烦恼,才可以敬。大家作为学员,专心致志于学习培训,有坚强的意志力,勇于努力的魄力,决不放弃的信心,便是爱岗敬业。针对一切大家取得手里的工作中就需要用心的做,保证最好是。百领域为本,天地万物懒为先,这也证实每个人必须有工作中,每个人必须劳作,大家如今并不是无业游民,未来更不可以做社会发展的蛀虫。

  乐业有些人说做工好苦,难道说不做工也不苦吗?人的这一生要不便是先苦后甜,要不便是先甜后苦。前面一种,早吃苦自然懂得珍惜,当然是苦尽甘来;而后面一种大多数全是些无业游民的烂人,她们不知道用劳作去获得报酬,以致于最终最非常容易踏入违法犯罪的路面。应对生活注意事项苦乐全在主观性的心,没有客观性的事。假若有些人跟我说念书苦不苦我自然要说哭,但我不想由于哭就没去做它,凡岗位全是有趣味性的,只想要你去挖掘它,发觉它,你自会感受到业之乐。如同孔子常说知之者比不上好之者,好之者比不上乐之知。人生道路倘若能从事中领略出一番滋味,才可以反映出生活的使用价值!

  总而言之,接下去的生活与学习中我能如朱熹常说主一无适便是敬的去学习,一敬、乐的心态去迎来生活!

读《敬业与乐业》有感 第十一篇

  读完第二单元第五课《敬业与乐业》后,我深刻理解“敬业”和“乐业”的道理。

  首先,我们都有自己的身份——学生,既然是学生,就生,他们就应该做事,做学生应该做的事。他们不能以学生的名义学习。表面上,他们在学习。事实上,他们根本不在乎。他们在思考。这本书被拿下来了。他们的脑海里只是一个电脑游戏。既然他们是学生,他们应该先做好自己的工作。

  其次,只学习的学生不是好学生。正如梁启超在《奉献与乐业》中所说“首先,我们应该敬业。虽然今天的学生在学习,但他们不想学习,不喜欢学习,不愿意学习,想做更有趣的事情。虽然他们在学习,但他们被其他原因强迫。虽然他们不喜欢学习,但抱怨后,他们回去学习。这种学习是无效的。

  敬业,如果人有自己的梦想,只要努力,就能实现自己的梦想。最近发现社会上很多学生不爱读书,整天只想玩。每天放学回家不是第一次学习,而是看电视,睡觉,玩游戏~结果什么都做不了,毕业后很难找到工作。毕业后要父母养吗?同学们,你们只要做一件事,就忠于一件事,将全副精力集中到这事,一点不旁骛,这样就是敬业,这精神对你们一生都有好处。

  我们不仅要敬业,还要乐于工作。为了实现我们的理想,我们应该从努力工作中增加快乐的'重量,与同事快乐、团结、努力工作。无论是在学校还是在工作中,自然会有趣,工作和学习都有娱乐,忘记烦恼,快乐地做。

  用书中写的句子来解释:“知者不如好者,好者不如乐者。”假如我们不能快乐,那么生活就会变得单调。假如有人说,我的职业生涯中没有可乐。所以它是一个非常单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。同样在这次旅行中,港人的乐业也给我带来了启发。在迪士尼乐园的剧场表演中,表演者的乐业精神也令人钦佩。一天四到五场表演,让观众感觉不到表演已经上演了无数次,投资和热情似乎是他们的第一次表演,我认为这不仅是奉献,而且应该快乐,表演人员沉浸在其中,享受幸福,同时把幸福传递给观众。而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们快乐。

  奉献和快乐都很重要。有了它们,生活会变得更加美好,世界也会变得更加美好。

读《敬业与乐业》有感 第十二篇

  读过梁启超先生的《敬业与乐业》后,从文中感受至深获益匪浅。今日就与大家谈谈这篇文章的益处。“百行业为先,万恶懒为首”,这句话说的多好呀。

  孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事,实在是不行呀。孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这种懒人却摇头叹道:“难,难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,大圣人碰着也没办法。这篇文章征引儒门这句话就是要证明人人都要有正当职业,人人都要不断的去劳作。对于一个精力充沛的年轻人,要以怎样的态度去面对自己的工作呢?现今的中国,改革开放,一片繁荣,市场化也越来越浓,要想找到一份工作很难,要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候,你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情,处在某个位置,事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说,是没有高低之分的,在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去劳作,使得圆满,自己感觉良好,别人看起来也不错。

  第一要敬业。凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。这就要求我们有一颗平常的'心,一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把这件事情看作自己的眼睛去对待,无论别的什么好处,都不要与之交换,换得一时的轻松、愉快;你敷衍它,结果它也敷衍你,最后,一事无成。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实,忠实从心理上发出来便是敬。

  第二要乐业。“做工作好苦呀!”这种叹息声,无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱,去喝酒,去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情,就要身入其中,从起点、过程、终点中去体会每一个阶段,回想自己付出的努力所得到的成就,就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争,要时刻告诉自己是最强的,在不断的工作中战胜自己,领略出趣味,这样,生活才有价值。

  谈了这么些,没想到既无意中与公司“责任、忠诚、执行”主题活动不期而遇。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又比不上乐意去做的人。愿我公司的青年才俊们,抓住机遇,克服困难,迎接挑战,面向未来。

读《敬业与乐业》有感 第十三篇

  读完《敬业与乐业》后,由感而出,古人说:百行业第一,万恶懒为首。这意味着生活中有必要有事业,如果没有事业,就没有可敬和可乐的说法,文章还引用了孙子:整天饱食,无所用心,难!他的意思是一个人整天吃饱了,却拒绝动脑做事;在他心目中,没有人不能教导,维有对这样懒人摇头叹了口气:‘难,难!可以看出,生活中的所有问题都有药物和医疗,维持失业的游客。虽然圣人不能碰他,但这表明每个人都应该有一个合法的职业;一个人有一个职业,不仅可以为社会做出一些贡献,丰富自己的生活,还可以解决自己的生存问题。一个长期没有工作和收入的懒人可能会乞讨,失去尊严,做一些不利于人民的事情,整天担心,肯定不会有快乐,总之,人生在世,是要天天劳作的,劳作便是功德,不劳作便是罪恶;

  随着当今社会各行业的不断发展,各单位对员工的要求越来越高,很难找到一份满意的好工作。当你选择某个职业时,你会以什么态度面对这份工作?孔子说:素其位而行,不愿其外。‘只要是合法的行业,就不要在意某个职业,职位的高低,即然选择,就要靠自己的才能去工作,尽职尽责,做最好的工作者。

  奉献,什么是奉献?主一无适就是尊重。凡做一件事,就忠于一件事,把全部精力集中在这件事上,一点也不蜂拥,就是尊重。有些职位不高的人认为我的工作不是一份好工作,工资低,没有前途,一天做一天!有什么值得尊敬的?事实上,工作是值得尊敬的。就像我以前的单位一样,虽然公司不大,只有十几个人,但每个人都非常努力地工作,正常工作七个小时,但如果你觉得今天的工作如果很难完成任务,我会在休息期间继续工作。虽然我的工作很幸运,但我很高兴想到每天的结果,所以无论我做什么工作,我都应该专注于一切,不要想一时的轻松愉快,最后一事无成;怎样才能把一件事做到最好?唯一的秘密是忠诚,忠诚是心理上的尊重。

  乐业,做工好苦这句叹息,我相信出来做工的人都说过,‘做工苦,不做工就不苦吗?翻过来说,如果去赌钱喝酒,还不是一样的淘神费力,难道不苦吗?需要注意的是,苦乐都是主观的和客观的。人的一生从出生到死亡,除了睡觉,四肢和五官都不能搁置。只要用了,不是淘神就是费力,努力总是不可避免的。因此,在做任何事情时,我们都应该有一颗责任和忠诚的心来完成一切,总是告诉自己要做到最好,我是最强壮的,同时不断享受工作中的乐趣,这样生活才有价值。有些人抱怨他们的'工作,有些事情不能做,但满肚子不想做,不想做是不可避免的,悲伤的脸做和快乐做,结果完全不同;每个职位的工作都会很有趣,只要你以乐观的态度去做,乐趣自然会发生。孙子说:知之者不如好,好之者不如乐之者。意思是知道这件事的人不如爱它的人,爱他的人也不如愿意做的人。

  读完这一章后,我认为无论你做什么工作,你都应该抓住机会,克服困难,不要因为工作中的一些问题而放松,无论事情有多困难,你都应该用心去做,乐观地面对;毅力是坚韧的,通过目标产生毅力,通过毅力实现目标,只有努力工作,毅力,坚持最终才能取得最终的成功。

读《敬业与乐业》有感 第十四篇

  读了梁启超先生的《敬业与乐业》后,我对人生进行了深深的思考。

  人的一生十分短暂,有的人把时间虚度了,有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所导致的。虽然我们现在学习很苦,但比起那些无业的人不是幸福的多吗?毕竟我们是有业——学业的.人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这门业,才能做出成绩,使我们的人生更加亮丽多彩!

  那怎样才算得上善待这门业呢,这自然要与梁启超先生明确提出的敬业,乐业二词联系起来了。

  当人有一份职业后,最基础的就是敬业了。敬业有两层含义:首先是敬重自身所从事的工作,并引以为自豪;第二是深入钻研探讨,力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样,因为我们在学习,我们学习了,就应引以为自豪,而我们也应有钻研的精神。这个过程中是快乐的,是自豪的,当然也会有人说是苦的。但整天在学校里一事无成就不苦吗?恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面上看起来很快乐,而内心是痛苦的,这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。

  当然不只需要敬业,而且要乐业。因为“举是最好的老师”,正如孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”只有热爱它,才能把这项事业做的更好。因此我们不要总认为学习很难很苦,因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果,我们是带着不满的情绪的。

  最后,我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾:“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

读《敬业与乐业》有感(最新14篇)

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