《鼻子》读后感

《鼻子》读后感

　　当认真看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的《鼻子》读后感，希望对大家有所帮助。

《鼻子》读后感 第一篇

　　在果戈里的《鼻子》中，主人公因为失去了鼻子，而陷入有生以来最大的心理危机。他变得自卑、畏缩、恐惧，根本无法面对世界了。在芥川龙之介的《鼻子》中，最精彩的就是旁观者对于住持鼻子变短前后的态度。从最初的些许同情，到住持鼻子变短之后的放肆嘲笑。对此，芥川龙之介用理智的话语归纳为“旁观者的利己主义”。《鼻子》中的旁观者主要有池尾的百姓，武士，院中僧侣这三类人。老百姓“替内供着想”，认为住持幸运地用僧侣身份摆脱了无人肯嫁的尴尬；寺院中众僧碍于住持的身份地位，表面上不敢嘲笑，背地里却免不了嘲讽，有回替换弟子的.中童子提着住持的鼻子以方便其用餐时，一个喷嚏，长鼻子就扎进粥里，这件事便立即传到寺院外，成为当时京城百姓茶余饭后的谈资。而当住持鼻子变短后，武士则“脸上摆出比以前更觉好笑的神色，连话都不正经说，只是死死地盯着住持的鼻子”。那位中童子见到鼻子缩短后的住持，“起先还低着头憋着笑，后来憋不住了，就噗嗤一声笑了起来”。

　　寺里的杂役僧徒们当面毕恭毕敬地听着，背后“偷偷地笑”，这样的情况“还不止一回”。这三类人代表着住持周边的旁观者，住持的鼻子无论长或短，始终是他们找乐子的对象。《鼻子》中住持的鼻子是个代表性的象征，住持看似超凡脱俗，无所顾念，却愁肠寸断；貌似佛法高深，道高德重，却内心脆弱不堪。强烈的自尊心和高僧的地位，使得他装出一副不在意的样子，努力掩饰着内心的焦虑。“自尊”和“自卑”仿若两道无形枷锁，让本应诵经传道、弘扬佛法的住持身心陷入困境，几近窒息。从本质上来说，他苦闷的不是鼻子的长短，而是众人的目光，因此他只有摆脱内心对他人评议的执拗，才有可能真正解脱。

《鼻子》读后感 第二篇

　　芥川龙之介，一个善于用短片小说描绘人性的丑恶，众生的百态的作者。取材新奇甚至诡异，甚至从不同的人的角度来描述同样的事件，从而产生不同的效果。

　　《鼻子》收录在以《罗生门》命名的小说集里。故事讲述禅智内供生就一只畸形的鼻子，书中这样描述：长有五六寸，从上唇的上面直拖到下颚的下面去，形状是从顶到底，一样的粗细。简单地说，便是一条细长的香肠似的东西在脸中央拖着罢了。

　　与其说是内供对鼻子的烦恼，倒不如说，是内供对别人如何看待他的鼻子的烦恼。而他偏偏又想装作对别人的看法不屑一顾的样子。他总是到处去打听偏方，却又不愿意说是他想改变鼻子。事实上，因为鼻子长很不方便，因为吃饭的时候鼻子一定会掉到碗里面，这样就需要一个小沙弥拿着棍儿，替他掀着鼻子。看到这的时候，我忍俊不禁。这算不算是芥川龙之介写的黑色幽默呢？更好笑的还在后面，在他的“唆使”下，他的徒弟终于帮他打听出一个偏方，那就是用热水浸鼻子，当鼻子被热水烫的没有知觉的时候，用力的.用脚踩。原文这样写：徒弟就两只脚用力踩起那只还热气腾腾的鼻子。禅智内供躺着，鼻子伸在地板上，看那徒弟的两脚一上一下的动。哈哈，我脑补了一下这画面，笑出了声。

　　功夫不负有心人，禅智内供的鼻子终于正常了。但他万万没想到，所有人看见他正常的鼻子后，都出现了比先前更加可笑的神色，甚至最后到了忍不住的地步，哈哈的大笑出声来。内供悲哀极了，他大半生都想要变短的鼻子，此刻恨不得一夜长回去。他宁可让鼻子长出来，再度陷入生活上的种种不方便，也不愿忍受别人异样的眼光。也许是他在佛前那种虔诚的样子感动了佛，终于有一日，他那长鼻子又挂在了他的脸上。他神情气爽，让他的长鼻子在黎明的秋风中晃荡。

　　这个故事简直就是芥川龙之介写的一个寓言。从古至今，生活中不乏有太多这样的人。文中用鼻子来寓意别人对自己的看法，好笑却又深刻。禅智内供，一辈子活在别人的看法里，可怜又可悲。什么是自信？别人说我好，我就会觉得好，那不叫自信，那叫他信。自信是我不管别人怎么看待我，我就是我，我相信我自己。