高三读后感：《家》_750字

高三读后感：《家》_750字

　　认真品味一部名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编整理的高三读后感：《家》_750字，希望对大家有所帮助。

高三读后感：《家》_750字 第一篇

　　寒假时，老班要求班上每个人都要读一本书，于是趁寒假闲来无事随手抽的一本巴金先生的《家》，本以为会是那种晦涩难懂的书，翻了几页后竟读出了兴致来，便把它放在枕头边，每晚睡前都要翻几页，《家》读后感。我本是个急性子，每次阅读《家》时，却总能够耐着性子慢慢看，既不囫囵吞枣，也不拖拖拉拉。每次阅读都仿佛身临其境，在那个战火纷飞的年代里，那几个为了心中的理想为了新中国的建立而奋发向上，英勇向前的爱国青年的形象深深的刻在了我的心中！《家》这部小说是从我国半殖民半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了一个封建家族的兴衰史以及在这个家族中崇尚科学、热爱知识的一些热血青年对于自由、科学、新中国的奋斗与追求…越是读到后面情节越是跌宕起伏，情绪也随着书中的情节而千变万化，时而眉头紧蹙，时而低首叹息，时而鼓掌喝彩，时而咬牙切齿……当看到长子觉新被逼无奈只得同意将怀孕的妻子送到某偏僻阴湿的城郊待产时，心中那激愤痛恨让我恨不得跳起来同那群迷信势力的老古董理论！愤恨之余，也为觉新的软弱无能而叹息，为当时封建社会整个的那种迷信氛围而惋惜，读后感《《家》读后感》。然而作为这个时代的一份子，每个人或多或少都有自己的无奈，觉新屈服了不代表别人也会屈服，还有觉民觉慧这些爱国青年在为新中国的实现而努力奋斗着！当看到同社会的社员告诉觉慧心中的理想有望实现时，我是开心的；当看到觉慧在书房里彻夜忙碌着建设新中国的工作时，我是欣慰的；当觉民与心爱的女子想要摆脱封建的束缚而努力的时候，我暗暗为他们加油！在那个年代，能有这样一批爱国的青年站出来呼吁人们为新中国的建设而努力是不容易的，中华民族正是因为有这样一批热血少年才能繁衍生息，变得愈加强大，繁荣富强！虽然这只是一部小说，但我想，伟大的新中国建成不仅仅靠红军战士的努力，更有这样一批敢于斗争、敢于追求的爱国少年才建成的。正所谓：好男儿顶天立地，心系国家！读完《家》，心中千滋百味难以言说。《家》让每一位读者激昂、愤慨、勇敢。让我看到了青春给予我们敢于改革的创新精神和动力。他们的热血，他们的勇敢，他们的爱国精神感染着我，鼓舞着我，激励着我，让我在人生前进的路上遇到挫折时不再畏惧，而是勇敢的迎难而上！拥有一颗和他们一样跳动不息的中国心，在遇到任何挫折的时候，都能够越挫越勇！

高三读后感：《家》_750字 第二篇

　　在这一本书中，曹文轩刻画了一系列栩栩如生的人物，感觉自己就置身于那样的场景里，既形象又生动。八个小故事让我感到至深。就来说说《唱给奶奶的歌》这一篇吧!

　　在这个故事里，两个孩子分别叫大鸭和小鸭。他们兄弟俩和奶奶相依为命。他们的爸爸早已离世，妈妈改价到很远的地方，再也不曾回来过。他们的经历让我想到了身边的留守同学们，他们应该也如大鸭和小鸭一样需要父母的爱，然而他们却又比大鸭他们幸运了许多，他们的父母终会归来，他们的爷爷奶奶也在悉心的照料着他们。大鸭和小鸭却更值得令人怜悯，即使如此，他们依然得不到老天爷的同情，他们唯一的亲人奶奶也离世了。两兄弟为奶奶守了一夜的灵。

　　在这一夜里，他们一开始的确有些畏惧，我也茫茫然跟着畏惧。后来，想到与奶奶的点点滴滴，两兄弟哭得撕心裂肺，始终不相信奶奶已经离他们远去。我恍然摸了摸自己的脸颊，我竟不自觉的与他们一起泪流满面，心里仿佛多了一块石头，压得我有点儿透不过气。深夜的寒风也随村民们见惯了这人世的别离，丝毫不懂得可怜可怜这对孤儿。我不禁怨恨起了这夜、这风、这村民，他们怎会如此的无情啊?我多想穿越这文本的距离，飞到他们的身边，将我的棉被披在他们的肩头。

　　就在我满怀愤恨的时刻，兄弟两想起了奶奶的歌谣。他们拿来五颜六色的彩纸和他们最爱的芦笛。小鸭起初吹着哀伤的调子，大鸭唱的也是悲伤的曲子。我心里的石头瞬间在他们的曲调中变成了巨石，泪水再次决堤。

　　大鸭们又想起了奶奶辛辛苦苦将他二人拉扯长大，已经非常疲惫了，也该休息了，另一个世界是美好的，奶奶去到那里就可以享清福了。慢慢地，他们静静的睡着了。奶奶也好像睡着了，蜡烛流完最后一滴泪，火苗跳动了一下，无声无息地熄灭了……我心中的巨石也随之飘飘悠悠成了一朵云。

　　看吧!这就是曹文轩创造的小舟——《我们回家》的冰山一角。仅此一角就让我如痴如醉，可见他刻画的人物、故事是多么栩栩如生。还没拜读过这本书的你还不快快行动起来!

高三读后感：《家》_750字 第三篇

　　这是一本既有知识又有趣的书，为什么说它有知识，因为有很多的知识，有趣的是，有的文章很搞笑。

　　这本书的主角是：阿呆，一个呆呆的胖子。

　　咪咪，聪明的小妞，阿呆的同桌。

　　兔子，一个死读书的女孩子。

　　惜城，一个干瘦的小男生，是兔子的同桌。

　　书的第一篇是“狼外公”的马铃薯大餐。

　　内容大约是这样的，惜城的爸爸要出差，妈妈也要出差，很高兴，但是到了中午，就高兴不起来了，因为他爸爸把外公给请来了。

　　早上外公把饭菜都做好了，可是上菜的速度太慢，等到快7点才上菜，一看，没筷子，惜城就说：“没筷子怎么吃啊?”外公生气地说：“你敢说不服我管了!”惜城怕的跑了出去，到了学校，已经上课了，他马上跑到班级，发现他的位置已经被别人坐上了，前后左右都不是原来的人，老师也换了，这时他才知道自己跑错了教室。

　　被老师骂了一顿后已经下课，回到班里心想，还好没有被班头骂，不然就麻烦了。

　　读到这觉得很搞笑。

　　而知识呢，就是总结，告诉我们千万不要迟到，就算迟到，也不能惊乱，更不能莽撞，做任何事情要有提前预防。

　　有所准备，才不至于出笑话。

　　篇六：同桌冤家读后感

　　读了《同桌冤家》我认识了许多个性同的人物，有活泼可爱的兔子，有顽皮捣蛋的惜城，因为我喜欢他那种爱做恶作剧的性格和爱玩一些可笑的东西，有一次惜城闲着没事干，拿椅子当跷跷板玩，结果搅了个底朝天，这些搞笑的人物真是让我哭笑不得啊!

　　《同桌冤家》这本书，主要讲了乖乖女罗洁和坏坏男生惜城似乎就是一对冤家，他们笨笨，他们闹闹，他们冒失，他们骄傲，他们时时心血来潮地异想天开，容易垂头丧气……罗洁和惜城的同学们个个清澈见底、超级乐观，呈现出十几岁人群感情的健康状态，听了这些幽默搞笑的人物，你是不是很想了解他们之间的一些事，那你就看一看吧!

　　《同桌冤家》这本书，讲的这一对冤家和我们现实生活中许多同桌一样，往往为了一点小事，就能吵吵闹闹，可没过多久又能和好如初，都好像是一对同桌冤家。

　　以后，我要学会宽容，不要小心眼，学会理解别人，不能乱发脾气，要和同桌搞好关系，不能做一对同桌冤家，要做一对互相帮助的好同桌。

高三读后感：《家》_750字 第四篇

　　拿到刘仁增的《让语文回家》一书，看到封面鲜红的“回家”二字，一股暖流涌遍全身。游子在外时间一长，就会有强烈的回家愿望。刘仁增觉得“语文”在外游荡很久了，应该让他回家了。这让我感到刘老师的用词十分精妙。

　　打开目录一看，全书分为四大块：成长足迹、观点构筑、策略建构和课堂点击。

　　翻开“成长足迹”，我看到了题目——“化蛹为蝶追寻梦想”，心中不禁一动，再往下看：“峥嵘岁月稠 望断天涯路”“不悔衣带宽 为伊人憔悴”“乘万里风 破万里浪”“海阔凭鱼跃 天高任鸟飞”这几个大标题，心中不禁暗暗叫绝：刘老师，你真不愧是名师！是语文名师！你的用词真是让我折服！你的文学功底真是精深！你的语文素养真是高深！

　　带着对刘老师的敬佩，我挤出充分时间，迅速阅读，语用教学的观点、理论、框架、现实价值在我脑中一一留下印象。

　　读完《让语文回家》一书，我知道了进行“语用型”教学要实现三个转变：由教学中重语形、语义向重语用转变，由教学中重知识向重能力转变，由教学中以教师为中心向以学生为主体转变。这三个转变道出了语用型教学的三个目标，在今后的语文教学研究道路上，我一定遵循这三个目标，好好落实这三个目标，让“语文”回到自己真正的“家”！

　　读完《让语文回家》一书，我明白了实施“语用型”教学要落实四个关键词：一是语感，二是语境，三是语体，四是训练。这四个关键词将直接影响到“语用型”教学的效果，所以，在语文教学中，老师们一定要注意在阅读教学中培养学生的语感，在口语交际中创设良好的语境，在习作练习中指导学生写出各种文体的习作。只有经过不断地训练，学生的各种语文能力才会有所提高。

　　读完《让语文回家》一书，我清楚了“语用型”教学的基本观点是：

　　1、“语用型”教学以言语活动为价值取向。

　　2、 “语用型”教学着眼于学生基本言语能力的提高和发展。

　　3、 “语用型”教学的基本策略是让学生“亲历”和“历练”。

　　4、 “语用型”教学讲求“以语言带动内容”。

　　5、“语用型”教学融“工具性”与“人文性”于一体。

高三读后感：《家》_750字 第五篇

　　《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学的里程碑。

　　觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

　　小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。

　　《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们，强化了全书主旨。

　　《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

高三读后感：《家》_750字 第六篇

高三读后感：《家》_750字 第七篇

　　读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。

　　因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时，他默认了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……当他意识到家庭的腐败，正想追求自己的理想时，却在忧郁中死去。不久，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，却让他在腐败的家庭中更加讨好每一个人，更加小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。

　　相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。

　　正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来！”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。

　　许多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别人说去吧！”只要坚持自己正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自己，向胜利之门冲啊！

高三读后感：《家》_750字 第八篇

　　一向以来都不喜欢描述封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。巴金写作《家》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，谈谈几点看法：这本书虽然如中国新文学史（关于巴金节录）所写的：若干章节读来仍感到难以下咽，叙述的部分。许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味；发表《家》时，巴金还对文学蒙昧无知：我写小说从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题；文学是什么？我不明白，而且我始终就不曾想明白……

　　《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。那里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。

　　我猜想，这个形象的'出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把期望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透但是气来了。”

　　诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就能够把社会的面目改变吗？你以为你这样做，你就能够使那个小孩一生免掉冻饿吗？……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。’”

　　他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。

　　他也很幼稚，他在感情上受到了挫折。

　　但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。

　　无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。“是的，我要反抗这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来”

　　家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。

　　即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我明白生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一向是我的鼓舞的泉源。”

高三读后感：《家》_750字 第九篇

　　激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我读的，是其中一部《家》。它讲述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。

　　高家有三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧。

　　大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。他虽然善良，却从骨子里透出怯懦。他视祖父的话为律法，却又对有新思想的青年充满同情，并给予帮助。他帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走。他痛恨封建制度，但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根，他虽然接受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存，我喜欢他的善良，却讨厌他的怯懦，两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。最终，他的“不抵抗”主义却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。

　　二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是十分相似，但是相比于觉慧，觉民要成熟稳重得多。他们受到新思想的启蒙，勇于参加学生青年运动，热心创办刊物，宣传先进思想。

　　觉新的性子有些激进、叛逆，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟，离家出走，投身革命事业!

　　高家，是一个旧社会常见的封建大家族，它表面上看起来光鲜亮丽、井然有序，但是实际上它处处遍布着黑暗，勾心斗角、尔虞我诈。两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此，他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地冲出牢笼!

　　觉慧最终冲出了牢笼，他挣脱了束缚，成为了真正的勇敢者、革命者!

　　巴金先生以成熟尖锐的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗，揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。此外，他还描写了在新思想的推动下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。陈旧的封建势力虽然强势，但那毕竟已成为过去，和现代社会必然的发展道路相悖，陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃，如同生物，物竞天择！

高三读后感：《家》_750字 第十篇

　　赵世家记叙了春秋战国时期赵国从季胜起源，造父受周缪王赐赵地，从此以赵为姓氏;到赵衰扶佐晋文公重耳，赵盾在晋灵公、晋景公时期执掌晋国大权，赵朔被屠岸贾灭族，赵氏孤儿赵武被程婴所救，赵敬侯时期魏、韩、赵国共同灭亡晋国;再到赵武灵王首倡胡服骑射振兴国力;最后赵幽缪王杀大将李牧，被秦国打败后投降，赵国灭亡;的历史。细细数来，这其间有很多曲折的故事，扣人心弦。

　　一是赵氏孤儿获救经过，真是惊心动魄，分秒必争。晋景公三年，大夫屠岸贾以赵盾纵容其弟赵穿杀死晋灵公而未受到惩罚为由率晋国诸将领攻打赵氏，诛杀赵氏全族。其时赵朔的妻子是成公的姐姐，正身怀有孕，逃到晋景公家中躲藏，赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的好友程婴商量营救。赵妻分娩生下一个儿子。屠岸贾带人到宫中搜索，第一次搜索时将小孩藏于身上且小孩未啼哭而幸免于难，第二次搜索时由公孙杵臼抱来别人的小孩冒充，以公孙杵臼和那个孩子的死换来赵氏孤儿的暂时安全。然后程婴得以带着孤儿赵武躲到山中扶养。整个过程中，公孙杵臼和程婴的忠诚、冷静、机智和面对死亡的坦然，紧急时刻新生婴儿在命悬一线时能够保持安静的侥幸，屠岸贾居然多次带人到宫中搜索的嚣张气焰，让人看着有身临其境，惊险刺激之感。十五年后，赵武得以继承祖业，赵氏重获爵位时，程婴不顾赵武的苦苦哀求而绝然自杀。让人不能不震撼于这种古代士人的忠诚守信。

　　二是赵武灵王倡导胡服骑射的经过也写得甚为详细，一波三折。最开始提出来，群臣都不愿意;与肥义商议，进一步阐述提倡穿胡服练骑射的原因和功效，坚定决心;派人劝说公子成，争取德高望重的贵戚的支持，未获得同意;亲自劝说公子成，成功。公子成第二天带头穿胡服上朝，武灵王正式颁布穿胡服的命令;众大臣谏阻，武灵王驳斥，胡服骑射得以推行。从武灵王在多种情形多个场合与不同对象的长篇大论的对话中，体现了此人作为统治者的难得的清醒和智慧。不过，在后来，武灵王在处理公子章与赵惠文王的事时就显得很不明智了，这直接导致了他饿死在宫中的悲惨结局。

　　还有一段故事是赵惠文王时期，赵国与秦国一起多次进攻齐国，齐国派人游说赵国撤兵，也是长篇大论，层层分析，丝丝入扣，很有说服力。可惜并没能发挥长久的作用。

高三读后感：《家》_750字 第十一篇

　　读完巴老的《家》，心中充斥了无尽的激动。如何形容呢?这就好比吃过了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒风凛冽的冬日里，往身上浇滚滚的热水;好比在炎炎盛夏赤脚逛马路的味道。就像是这般的强烈、深刻、挥之不去。这些也许不是很贴切的比喻，却如实地反映了我逼真的心坎感触。

　　良多人都以为觉慧是巴老在书中的自己。起初，我也是这么认为的。例如：他们都在“外专”读书，爱结交新友人，开办阅报处，都是热血青年。但现在我能感想得到巴老比觉慧更为执着。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有过鸣凤，未曾有过在恋爱中追求包庇的邪念。所以说，他们两人有着类似的性格特点，但等候他们的将会是不一样的命运。

　　本书中最令我动容之处就是瑞珏之死。觉新是如斯深爱着本人的妻子，但他却拗不外礼数的约束、家族的摆布以及本身的脆弱。就连人类最巨大、最神圣的“恋情”也只可能甘败下风，在觉新眼里首当其冲的就是封建轨制。正所谓性情决议运气，于是觉新就成了封建礼教的就义品，为此他断送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲愤中消磨了毕生。瑞珏的死使他曾有过片刻的检查，但未几后，他又成了一个无抵御主义、作揖主义的失去自我的躯壳。一个底本能庸庸碌碌的青年就这样惨逝世于封建礼教的血手之下。作者朴素的文字引发了我更深档次的思考。这所有悲惨的终局毕竟起因于何处?五千年残暴的华夏文化莫非真的是一部吃人的礼教?岂非仍是公民劣根性的问题?仅凭我现有的学识是基本无奈参透的，但从这部小说中我得到了些许的启示。主人公觉慧的形象给悲郁的基调带来了一丝盼望，是全书的亮色之一。他的“不顾虑，不惧怕，不让步”的风格给我留下了深入的印象。或者，我就应当学习他的这种精力，以此作为我解答上面那个问题的有利工具。

　　鲁迅说不在沉默中消亡，就在缄默中暴发。咱们每个人都应学会在平庸中勃发出一片异彩，更要学会享受守候，休会守候那份异彩爆发前的点点滴滴，居心感悟每一刻的打动，并试着从中寻找自己想要的谜底。相信你必定能够找到。就像小说中的觉慧，就像生涯中的巴老一样可以“守得云开见月明”。信任自己，那一天已经不再遥不可及了。

高三读后感：《家》_750字 第十二篇

　　巴金在一九三七年曾在他写的一篇《代序》里大胆地说道:“我要向一个垂死的制度叫出我的‘控诉’。”他做到了。在这封建大家庭分崩离析的过程中，他赤裸裸地揭露了那个时代国民的麻木愚昧和社会“吃人本性”真实的一面。

　　作为主人公之一的觉新，无疑是全书最“华丽”的悲剧。他是处于时代转折点的封建家庭和旧礼教的牺牲品，他是新思想和守旧势力之间抗衡的矛盾产物，他以自己无数次的无奈悔恨委屈求全演绎了自己彻头彻尾令人声泪俱下的悲剧人生，也注定成为旧时代陪葬之一。他欠梅的，欠瑞珏的，欠刚出生就永失母爱的新生儿的，该拿什么偿还？可怜的人啊。新的号角已经吹响，公明的审判即将开始，阳光刺穿阴霾，撕裂开一条口子，他分明地看见了，那些腐朽不堪处处散发糜烂气息的旧事物迅疾化成一股汹涌的激流席卷而来，他退缩了屈服了，虽然心有不甘但还是接受了。如果当初他勇敢些争取和梅的幸福或许一切都会迥乎不同。

　　觉新只是其中的一部分。纵览全书，觉新觉民觉慧三兄弟最后的不同境遇，正是由他们不同的个性决定的。

　　鸣凤的抽泣，梅的落泪，瑞珏的恸喊，尽湮没于千百年来的忠孝礼义。她们的眼前“是一条很长很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体”，“这条路是几千年前就修好了的，地上浸饱了那些女子的血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体。”这里面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史！

　　但是终于出现了一个“旧礼教的叛徒”，一个幼稚而大胆的叛徒。他寄托了我们的希望，带给我们一点新鲜空气，尤其是在自己房间门口义正词严义愤填膺地痛批要来他房间捉鬼闹事的陈姨太克明一群人，令人眼前一亮并为之热血沸腾。那个时代正是需要这种初生牛犊不怕虎的精神，更何况还是一只风雨飘摇中自位难保的纸老虎。觉慧，他终于冲破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争取过来。”

　　如今再通过此书穿越那腥风血雨的年代，不由地为觉慧倩如存仁喝彩，他们奏响了旧制度的葬歌，奏起了那一整代进步青年所梦想着的新社会的催生曲，他们向旧礼教灭绝人性的罪恶，令人齿寒的污秽发起了强有力的控诉。“海日生残夜，江春入旧年。”他们是勇敢的新生代。

高三读后感：《家》_750字 第十三篇

　　我想这书最适合青春的人去读，十八九岁，刚入世事，见的不多，有活力有激情，这书最能激起这样的人的兴趣。他们或许会像觉慧一样反抗旧的东西，去追寻理想和新生事物。

　　而我现在读来确实已经对觉慧有了自己的判断，我有时不能完全赞同觉慧。我有时很同情觉新，甚至觉得觉新的做法并没有什么异常。而对觉民，更是觉得他成熟、冷静，对世事有自己的判断，又能够忍耐自己所厌烦的东西，有能够追求自己喜欢的东西，这样才是正确的。人或许只有积极抵抗与消极抵抗相结合，才能活得更好，最后觉民不是活得了幸福，并在家中长期生活下去？或许这样的结局更适合普通人。

　　但我想作者并不是我以上一段的意思，他希望年轻人能够奋起反抗，去接受新思想，用自己的力量去改变这个世界。

　　而从另一个角度来说，我觉得觉新、觉民、觉慧三兄弟就是一个人的三方面。每个人都是同样的矛盾体，而对于任何事情的做法，都有着三种不同的计划，恰是三兄弟身上所体现出的性格与行事方式。看书时，会觉得有时自己是觉慧，想要反抗，却困难重重，又对社会抱怨多多，有时是觉新，虽名“觉新”，却很“守旧”，逆来顺受，接受着命运的安排，有时又觉得自己是觉民，可以对他人有着强烈的同情，可是试着用语言抚慰每一个人心灵的伤。

　　我想我或许是被书本毒害太深的一个人，终究不能如觉慧一样。

　　再来说说这本书。

　　这本书很难说是悲剧还是喜剧。因为瑞珏、梅、鸣凤、爷爷的死、大家庭的没落，不得不说是悲剧。而最后觉慧去上海追寻新思想，觉民得到幸福，这又给此书留下了希望。但不论从哪个角度来说，这都是一部厚重的书。

　　此书的语言很简练，却又很深刻。作者在书中有大量评论的话，并将这些话与叙述将结合，这是些具有普遍意义的经过提炼的话，将这种深刻有理的话语寓于具体事情之中，更显出其深刻见解。正如有一段是即将睡觉，便将人的性格与世事和睡觉联系起来，有一段是将花园里的湖，便说这个家就像湖一样，表面平静而内里波涛汹涌。

　　而总体来说，语言叙述性很强，并有张有简，很流畅，点到为止。详略恰到好处。

　　我想这部书从整体上来说是值得一读的，你会看见厌烦的有趣的上一辈人，看见积极反抗的下一辈人，还会看见在社会之中漂浮着的这一辈人。你会看见这个社会，或许还会看见你自己。

高三读后感：《家》_750字 第十四篇

　　生活中数学无处不在，买东西、分东西、度量等都能用到它。读了《欧拉的故事》后，我更加觉得数学奇妙无比，发人深省。

　　文中的《小欧拉智改羊圈》讲述了欧拉爸爸设计了一个长40米，宽15米的长方形羊圈，施工过程中发现围羊圈的材料少了10米。父亲在增加材料和缩小羊圈之间难以取舍时，小欧拉想出了将长方形羊圈变成了一个边长25米的正方形羊圈，解决了父亲的难题。当读到这里时，我非常羡慕欧拉的聪明才智，对他是无比的崇拜：小欧拉没有按常人固有的思路去思考问题，而是开动脑筋另辟蹊径，用别人意想不到的方法解决了生活中的难题。欧拉的这种方法做到了一举两得，既节省了材料，又扩大了面积。

　　跟欧拉比起来，我感到很是脸红。每当在学习中遇到困难时，我很少积极的去解决问题，常常是直接求教于老师或妈妈，只要完成就行，更别说换一种方法去思考，另辟蹊径啦。通过读欧拉的这个故事，我深深体会到勤思考、善观察、多角度思考问题的重要性，既要想别人之所想，又要想别人所不能想，想要超过别人，先要超越自己。当我们在学习和生活中被难题所困扰时，不仿学学欧拉，换一种方法去思考，很可能难题就迎刃而解了。

　　我艳羡欧拉的智慧，也深深同情他的不幸。

　　欧拉一生遭遇了许多不幸：欧拉28岁，因赢得一项天文学的巴黎大奖（计算彗星轨道），连续工作了三天三夜，导致右眼失明；不久，左眼也失明了。之后的岁月里，欧拉的8个孩子又先后夭折；晚年的一场大火几乎烧完他一生的手稿和著作。但沉重的打击没有使欧拉倒下。

　　当我读到这里的时候，我想：欧拉是多么的坚强！面对厄运始终不低头、不放弃。而我遇到一点点小小的挫折就灰心丧气:当我穿衣服时曾经为一条裤腿没反过来而懊恼时；当我吃饭时曾为饭菜太烫而犯愁时；当我在小区停电后而觉得无法生活时；当我为步行上学而觉得腰酸腿疼时；当我为在家写作业、背课文妈妈不在身边而生气时。现在想想都觉得好笑，我跟欧拉相比，简直是天渊之别！

　　欧拉是一面镜子，昭示着后人，欧拉善于动脑筋思考问题的品质，勤奋的学习态度、顽强的精神毅力，是我们所有人的老师！是我们学习到的榜样！

高三读后感：《家》_750字 第十五篇

　　最近看了一本书，叫做《大投机家》，想了想读完以后顺手写点流水账似的读后感。

　　整本读完后的感受主要在以下几个方面：要认清炒股的动机，要摆正炒股的心态，要学会独立思考，要学会在保持警惕的情形下忍耐。

　　炒股的动机：钱，为了赚钱，最基本的理念肯定是对于金钱的追求。大部分人都是为了赚钱，以满足自己的物质需求。但钱还有另一层次的含义，他被用来衡量一个人的能力，比如一幅画能卖多少钱，能衡量一个画家的艺术水平。在股市中炒股获利，代表了你在市场中的能力。所以，在股市中金钱只不过是一个数字，来反映你投资或者投机的想法是否正确，证明了这个想法，你便会得到物质上和心理上的双重满足。

　　炒股的心态：大部分人总是在空仓上涨的过程中懊恼，比在满仓下跌的时候还更加痛苦。这是一种错误的病态心理，空仓上涨失去的只是一次机会，而满仓下跌失去的是本金，永远的机会。想赚尽市场每一个铜板的人，最后会失去所有铜板，同样的，在市场上犹豫不决的人，会觉得行情不是太高就是太低，自己的决定不是太早就是太晚。所以在有大的把握的时候应勇敢出击并放宽心，让时间按你正确的想法去给予你对应的回报。

　　学会独立思考：人们总是用眼睛看到的去决定接下来要做什么，而不是去用头脑思考后再来决定要做什么。人们总是听着消息在人声的大浪里迷失正确的方向。我们首先应该学会的就是独立思考，而不是在周围人都抬头看天的时候也一起抬头，你有自己的想法，和验证想法的逻辑才是最主要的。你要的是去思考未来和趋势，而不是利用当下的消息来进行买卖，因为咱们摄取消息一定是滞后的局限的，只有利用现有的大量的可信的消息去推断未来发展的趋势，才是正确利用消息的唯一方法。

　　要学会在保持警惕的情形下忍耐：有时候见证对错最大的敌人便是时间，频繁的波动和嘈杂的人声，会使你忘了最初的想法或否定自己的想法，过早的买入或卖出某只股票。要去学会相信相信的力量，在持有逻辑不变的前提下按兵不动。

　　炒股是门学问，思维和方法决定了他是个赌场还是门生意。每一次买入和卖出都意味着重新开始，把过去的亏损当成经验，不要为了赚回亏损去接着下一次操作，你的目标是独立思考来得出可行性的结论，并将其验证来赚取相应的报酬。

高三读后感：《家》_750字 第十六篇

　　今天，我读了《彼得·潘》一书中《温迪的一家》一文。生动有趣的故事，让我浮想联翩。

　　彼得是一个永远长不大，也不想长大的小男孩。他居住在美丽、遥远的永无乡里。那是一个像梦一样的地方，有仙人和美人鱼，他们都是彼得的朋友。在夜里，彼得飞进孩子们的梦里，和孩子们一起做游戏，看美人鱼，做海盗，冒险......陪孩子们度过一个个寂寞的夜晚。读到这里我好羡慕：彼得住的地方真美丽，我也好想去看看这永无乡啊!彼得的生活是多么的丰富多彩!尽管我的家乡也很美丽，但是人们常常会乱丢垃圾。记得有一次，我在楼下玩耍时，还差点被脏水泼住，吓得我再也不敢去楼下玩耍了。我真希望人们保护环境，让我们的家乡也和永无乡一样美丽，节假日，我与小伙伴一起去郊游，让我也拥有一个灿烂的童年。

　　一天，彼得来到了温迪家，林太太走进了屋子，彼得就走了，却把影子留在了温迪家。林太太把它挂在了窗子上，可是，林太太看了一下，像一件湿衣服，于是，把它卷起来放进了抽屉。从此，温迪一家得到了幸福。温迪的父母相亲相爱，孩子有美好的愿望。

　　读到这里，我真为温迪一家过着幸福的生活感到高兴。因为我也有一个幸福的家庭。爸爸妈妈和和美美、相亲相爱，从不为一点小事打打闹闹。爸爸妈妈还非常关心我的学习、生活。我拥有很多的书、玩具，还有自己心爱的乐器。小伙伴们到我家玩，爸爸妈妈会很热情地招唿他们，使我有了许多好朋友。特别是我生病了，他们会陪在我身边照顾我。我生活在这个家庭里真幸福啊!我呢，也和温迪一家的孩子们一样，有着美好的愿望，我想成为刑警抓犯人。爸爸说我胆子太小，从此我要练胆子，去锻炼身体。我一定要努力学习，给爸爸妈妈带去更多的快乐，长大后，我会孝敬父母，报答他们的养育之恩。

　　最让我喜欢的是狗保姆娜娜。她会说人话。娜娜帮温迪推婴儿车。她给孩子们洗澡一丝不苟;给孩子们喂药总非常准时;夜里，会哄孩子们睡觉;白天送孩子们上学去，从不忘带雨伞。她是一个好保姆。读到这里我想：温迪一家和动物是多么和谐啊!善良的人们，让我们一起保护动物，善待动物，让动物成为人类的好朋友!

　　温迪的一家是幸福，我也是幸福的，我希望全世界的人们都能过上这样幸福的生活!我相信世界会越来越美好!